Benedikt XVI.

Takmer duchovný testament. Po tom, čo emeritný pápež Benedikt XVI. v roku 2013 odstúpil z pápežského úradu, neprestal písať. Na sklonku svojho života spolu s redaktorom Eliom Guerrierom zhromaždil veľké množstvo textov zaoberajúcich sa témami, ktoré mu boli najbližšie. Pápež požiadal, aby boli zverejnené až po jeho smrti.Záverečné dielo Čo je kresťanstvo? je kaleidoskopom viacerých tém: vzťah kresťanskej viery k iným náboženstvám, najmä judaizmu a islamu; teológia a reforma liturgie; kňazstvo; svätci; Eucharistia; tragédia zneužívania; krása prírody; talianska a nemecká literatúra a iné.S prorockým náhľadom do našich čias Benedikt varuje pred ‚radikálnou manipuláciou s človekom‘ v mene tolerancie, pričom trvá na tom, že jedinou ‚autentickou protiváhou každej formy intolerancie‘ je sám Kristus – Kristus ukrižovaný.Zároveň vzdáva hold niektorým veľkým osobnostiam kresťanstva, ktoré mu počas mnohých rokov boli vzormi: jeho predchodcovi Jánovi Pavlovi II.; nemeckému jezuitskému mučeníkovi 20. storočia Alfredovi Delpovi a tichému tesárovi Jozefovi, jeho patrónovi.Kniha Čo je kresťanstvo? je úprimným duchovným testamentom teologického majstra a človeka, ktorý miloval vieru jednoduchých kresťanov, ale ktorý bol zároveň vždy pripravený, dokonca aj vo svojich posledných dňoch, viesť dialóg o každom aspekte ľudského života – v láske a pravde.Ukážka z knihy:„Radosť sa túži odovzdávať. Láska sa túži odovzdávať. Pravda sa túži komunikovať. Kto prijal veľkú radosť, nemôže si ju jednoducho držať pre seba, musí ju odovzdávať. To isté platí pre dar lásky, pre dar spoznania pravdy, ktorá sa ukáže ako zjavná. Ohlasujeme Ježiša Krista nie preto, aby sme získali pre naše spoločenstvo čo najviac členov; a tým menej kvôli moci. Hovoríme o ňom, lebo cítime, že musíme odovzdávať radosť, ktorá nám bola darovaná. Budeme hodnoverní ohlasovatelia Ježiša Krista, keď sme ho naozaj stretli v hĺbke svojej existencie, keď sa nám vďaka stretnutiu s ním dostalo veľkej skúsenosti pravdy, lásky a radosti.“

Kniha Z hĺbky srdca je výsledkom korešpondencie a rozhovorov Roberta Saraha a Benedikta XVI. Je venovaná všetkým biskupom, kňazom i laikom. Svoje úvahy ponúkajú bratsky Božiemu ľudu a v duchu synovskej poslušnosti aj pápežovi Františkovi. Osobitne myslia na kňazov; chcú im poskytnúť útechu a povzbudenie v čase, keď sa zdá, že okolo je búrka a Pán spí. Musíme všaj veriť, že Ježiš je tu s nami a vyjadriť mu dôveru a absolútnu vernosť. Náš život má zmysel iba v Bohu. A zvlášť kňazi sú povolaní uprostred búrok znova potvrdiť ochotu položiť život za Krista.Kniha obsahuje dve kapitoly. Autorom prvej je Benedikt XVI., autorom druhej kardinál Robert Sarah. Na úvodnom slove a závere knihy sa podieľali obidvaja autori.

Prednášky o Apoštolskom vyznaní viery. Kniha Úvod do kresťanstva vznikla z prednášok, ktoré mal profesor Ratzinger v letnom semestri v roku 1967 v Tübingene pre poslucháčov všetkých fakúlt tamojšej univerzity. Jeho úmyslom bolo sprístupniť jazyk Cirkvi aj pre tých, ktorí ho nepoznajú alebo mu nerozumejú. Podkladom prednášok bolo Apoštolské vyznanie viery, čiže modlitba Verím v Boha. Základné otázky kresťanstva sú v nej dôkladne rozobrané. Kniha má tri časti:BohJežiš KristusDuch a Cirkev K slovenskému prekladu uviedol Jozeph Ratzinger motto: "Každý človek sa môže stať kresťanom, ale iba ten, kto sa ním skutočne stane, je bratom."

Úryvky z pápežských homílií do všedného dňa v Období cez rok. V Starom zákone sa dvadsaťšesťkrát hovorí o Božom srdci, ktoré je považované za orgán jeho vôle. Následne aj človek je súdený na základe tohto Božieho srdca... Istá starozákonná pasáž vyjadruje tému Božieho srdca úplne zreteľným spôsobom. Je to v 11. kapitole Knihy proroka Ozeáša, kde nám prvé verše opisujú dimenziu lásky, s ktorou sa Pán obrátil na Izrael na úsvite jeho dejín: „Keď bol Izrael mladý, miloval som ho a z Egypta som povolal svojho Syna“ (v. 1). A naozaj, Izrael odpovedá na neúnavné Božie zaľúbenie ľahostajnosťou a dokonca nevďačnosťou. „Čím viac som ich miloval“ - je nútený konštatovať Pán - „tým viac sa odo mňa vzďaľovali“ (v. 2). I napriek tomu, On nikdy neponecháva Izrael v rukách nepriateľov, pretože ako poznamenáva Stvoriteľ vesmíru: „moje srdce sa vo mne obracia, budí sa moje zľutovanie“ (v. 8). (Benedikt XVI.)

Úryvky z pápežských homílií na Adventné a Vianočné obdobie. Kniha Dieťa Vám bude znamením je zostavená z úryvkov pápežských homílií, ktoré predniesol emeritný pápež Benedikt XVI. počas svojho pontifikátu v adventnom a vianočnom období. Myšlienky v nich zachytené môžu byť jemným pozvaním naladiť sa na vlnu stíšenia a meditácie, ktorá prepukne vo vianočný úžas a radosť z narodeného Kráľa. V knihe nájdete: 13 adventných kázní37 vianočných kázní19 kázni s témou Bohorodičky11 kázní zo sviatku Zjavenia Pána.

Jednou z prvých kníh, ktoré Joseph Ratzinger (neskorší pápež Benedikt XVI.) čítal na začiatku svojho teologického štúdia, bola kniha Romana Guardiniho s názvom O duchu liturgie (vyšla v roku 1918). Kniha je považovaná za počiatok liturgického hnutia v Nemecku. Vďaka nej sa liturgia ukázala v celej svojej kráse ako stredobod kresťanského života. Ratzinger vtedajšiu liturgiu prirovnáva k zachovalej freske, úplne zakrytej neskoršou vrstvou omietky. Vo svojej knihe Duch liturgie, ktorú predkladá verejnosti, sa snaží dopomôcť novému pochopeniu liturgie. V základných zámeroch sa úplne zhoduje s Guardiniho knihou O duchu liturgie, a ďalšie skutočnosti podáva v súčasnom dejinnom kontexte.Kniha má štyri časti:O podstate liturgiePriestor a čas v liturgiiUmenie a liturgia Liturgická formaV prvej časti Ratzinger vysvetľuje, aké je miesto liturgie v skutočnosti, a predkladá otázky ako: Čo je to liturgia? Čo sa pri nej deje? S akým druhom skutočnosti pri nej prichádzame do styku? V druhej časti píše o význame kresťanského chrámu, o oltári a liturgickom smere modlitby, o uchovávaní Oltárnej sviatosti. V tretej časti sa zameriava na otázku obrazov, a na hudbu a liturgiu. Štvrtú časť venuje témam ako je znamenie kríža, liturgický odev, ľudský hlas, gestá rúk a postoje, a nezabúda ani na rítus.

Príhovor Benedikta XVI. na stretnutí s rímskymi kňazmi v Aule Pavla VI. 14. februára 2013. Iba niekoľko dní predtým, ako vo februári minulého roku Benedikt XVI. prenechal stolec svätého Petra svojmu nástupcovi, stretol sa poslednýkrát v Aule Pavla VI. s kňazmi svojej Rímskej diecézy. Počas tohto emóciami nabitého dopoludnia pápež ako jeden z mála doposiaľ žijúcich účastníkov Druhého vatikánskeho koncilu načrel do svojich spomienok a spamäti predniesol príhovor, ktorý sme sa rozhodli vydať knižne.Osemdesiatpäťročný Benedikt XVI. spomínal na koncil veľmi spontánne, otvorene a s vďačnosťou. Nezasvätenému čitateľovi jeho slová zrozumiteľne priblížia zmysel a význam tejto epochálnej udalosti v novodobých dejinách Cirkvi. Zasvätenému čitateľovi umožnia pápežove slová preniknúť do duchovného zákulisia udalostí, ktorých dosah a hodnotu aj dnes, po päťdesiatich rokoch, stále ešte len objavujeme.Svedok koncilu je naším skromným pripomenutím päťdesiateho výročia Druhého vatikánskeho koncilu a prejavom úcty jeho veľkému realizátorovi.

Hriech zneužívania v Cirkvi. Benedikt XVI., emeritný pápež, ako prefekt Kongregácie pre náuku viery bol odvážnym hybateľom pri pomenovaní i riešení vynárajúcich sa škandálov. Bol tiež iniciátorom nových noriem, ktoré pomáhali spravodlivo riešiť takéto prípady.V knihe Návrat k Bohu hovorí o hriechu zneužívania v Cirkvi. No zároveň chce poukázať na to, že každá forma zla je výzvou pre konanie dobra. I takáto bolestivá skúsenosť, ktorá zasahuje celú Cirkev, sa s Božou pomocou má pretvoriť na návrat k Bohu.Prehhovor k slovenskému vydaniu napísal Mons. Marek Forgáč, košický pomocný biskup.

Vzrušené diskuse, které v posledních měsících probíhají v církvi, přivedly Benedikta XVI. a kardinála Roberta Saraha k přesvědčení, že se musejí vyjádřit. Emeritní papež po své abdikaci v únoru 2013 promlouvá jen vzácně. Chráněn zdmi kláštera Mater Ecclesiae ve vatikánských zahradách se věnuje modlitbě v tichu.Společně s kardinálem Sarahem, svým velkým přítelem, se výjimečně rozhodl napsat esej k otázce, která je pro církev tou nejobtížnější: budoucnost kněží, správná definice kněžství a úcta k celibátu.Ve dvaadevadesáti letech tak Benedikt XVI. podepsal jeden ze svých nejvýznamnějších textů. S neobyčejnou intelektuální, kulturní i teologickou hloubkou jde přímo k jádru problému: „V pozadí vážné situace, v níž se dnes kněžství nalézá, nacházíme metodologickou vadu v přijímání Písma jakožto Božího slova.“Na jeho neúprosnou analýzu odpovídá text kardinála Roberta Saraha. Jeho výklad se vyznačuje důrazem, radikálností a moudrostí, jež jsou mu vlastní. Nacházíme zde odvážnou reflexi jednoho z nejvýznamnějších prelátů církve.Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku: Z hĺbky srdca.

Viera a politika v treťom tisícročí. Jednou z tém, ktoré vždy boli v centre pozornosti Josepha Ratzingera, je vzťah medzi vierou a politikou. Jeho publikácia Oslobodiť slobodu s podtitulom Viera a politika v treťom tisícročí obsahuje vybrané texty, v ktorých sa Ratzinger venuje témam ako: množenie práv a deštrukcia idey práva, Augustínova teológia politiky a jej aktuálnosť, uplatnenie Starého zákona a dejín Ríma v teológii, postavenie Cirkvi v dejinách, kresťania tvárou v tvár totalitarizmom. Zároveň odpovedá na otázky, aké sú morálne princípy v demokratických spoločnostiach, aký je význam náboženských a morálnych hodnôt v pluralistickej spoločnosti, či v čom spočíva etický základ politických rozhodnutí.

Emeritný pápež Benedikt XVI. bol 265. pápežom Katolíckej cirkvi. Jeho pontifikát trval od 19. apríla 2005 do 28. februára 2013, kedy podal svoju dobrovoľnú abdikáciu. 24 rokov zastával funkciu prefekta Kongregácie pre náuku viery.Kniha Posledné rozhovory pojednáva o najdôležitejších etapách Ratzingerovho života: od detstva, dospievania, mladosti a formovania jeho povolania. Nevyhýba sa ani ťažkým časom počas nacizmu a vojny. Hovorí aj o jeho službe vo Vatikáne a hlbokom priateľstve s Jánom Pavlom II. Nevynecháva ani čas zvolenia Benedikta za pápeža a jeho prvé dni ako Petrovho nástupcu a tiež obdobie jeho rezignácie. Benedikt XVI. v rozhovore s Peterom Seewaldom neobišiel ani svojho nástupcu Františka a opisuje ho ako pápeža mimoriadne ľudského, pričom sa vyjadril aj k ich podobnostiam a rozdielom.Recenzia na knihu Posledné rozhovory na stránke blog.zachej.sk.

Kompletné vydanie v jednom zväzku, ktoré vyšlo pri príležitosti 95. narodenín Josepha Ratzingera – Benedikta XVI.V tejto knihe chcem predstaviť Ježiša evanjelií ako skutočného Ježiša, ako „historického Ježiša“ v pravom zmysle slova. Som presvedčený a pevne dúfam, že aj čitateľ uvidí, že takáto postava je oveľa logickejšia a aj z historického hľadiska zrozumiteľnejšia než rekonštrukcie, s ktorými sme mali do činenia v posledných desaťročiach. Domnievam sa, že práve tento Ježiš – Ježis evanjelií – je historicky zmysluplnou a hodnovernou postavou.Iba ak sa stalo niečo neobyčajné, ak Ježišova postava a jeho slová radikálne prekročili všetky dobové nádeje a očakávania, iba tak sa dá vysvetliť jeho ukrižovanie a iba tak sa dá vysvetliť jeho účinkovanie. Sotva dvadsať rokov po Ježišovej smrti už nachádzame vo veľkom kristologickom hymne v Liste Filipanom (2,6-8) dokonale rozvinutú kristológiu, v ktorej sa o Ježišovi hovorí, že bol rovný Bohu, no zriekol sa seba samého, stal sa človekom, ponížil sa až na smrť na kríži a teraz mu prináleží úcta celého stvorenia a klaňanie, o ktorom podľa proroka Izaiáša (porov. Iz 45,23) Boh vyhlásil, že prislúcha iba jemu samému.Kritické bádanie si právom kladie otázku: Čo sa stalo počas týchto dvadsiatich rokov po Ježišovom ukrižovaní? Ako sa dospelo k takejto kristológii? Pôsobenie anonymných formácií v spoločenstvách, ktorých predstaviteľov sa odborníci usilujú vypátrať, v skutočnosti nič neobjasňuje. Ako mohli byť neznáme zoskupenia také tvorivé? Ako mohli byť také presvedčivé a ako sa mohli presadiť? Nie je aj po historickej stránke oveľa logickejšie, že ono veľké stojí na samom začiatku a že Ježišova postava naozaj vyhodila do povetria všetky kategórie, ktoré boli poruke, a dala sa pochopiť iba z hľadiska Božieho tajomstva?

Úryvky z pápežských homílií na Pôstne a Veľkonočné obdobie. V knihe Reč a slovo kríža sú zachytené úryvky z pápežských homílií na Pôstne a Veľkonočné obdobie. Slová pápeža Benedikta XVI. vyslovené v homíliach budú duchovným pokladom Katolíckej cirkvi ešte pre mnoho generácií. Múdrosť emeritného pápeža si vysoko vážil a pripisoval jej veľkú dôležitosť aj sv. Ján Pavol II. Jozef Ratzinger bol jeho blízkymi spolupracovníkom a od roku 1981 až do smrti Jána Pavla II. zastával úrad prefekta Kongregácie pre náuku viery. O tom, že bol pevný vo svojich názoroch svedčí aj prezývka, ktorú dostal v tomto období - Boží rotvajler.

pápežské prednášky. Prednášky Benedikta XVI. v knihe Poznanie pravdy, nám umožnia rýchlo sa zorientovať v jeho ideovom svete. Výnimočnosť jeho teológie nespočíva vo vypracovaní nových myšlienkových schém ani vo vyriešení čiastkových problémov v teologickom systéme. Týchto niekoľko úvah je iba skromným pokusom vystihnúť hlavné myšlienky, ktoré čitateľ nájde v celej Ratzingerovej tvorbe. Texty v tejto knižke ju určitým spôsobom najvýstižnejšie predstavujú. Sú preto jedným z najdôležitejších prvkov dedičstva Jozefa Ratzingera, človeka, kresťana, občana, teológa a kňaza. Nemali by zostať nepovšimnuté a zanedbané.Jozef Ratzinger - Benedikt XVI. patrí medzi najvýznamnejších Božích svedkov v našich časoch.

súborné dielo encyklík Benedikta XVI.. Súborné dielo encyklík emeritného pápeža Benedikta XVI. s názvom Encykliky Benedikta XVI. obsahuje tri encykliky, ktoré vydal ako pápež od svojho zvolenia 19. apríla 2005:Deus caritas est - O kresťanskej láske (vydaná 25. 12. 2005)Spe salvi - O kresťanskej nádeji (vydaná 30. 11. 2007)Caritas in veritate - O integrálnom ľudskom rozvoji v láske a pravde (vydaná 29. 06. 2009).

Prológ, Ježišovo detstvo. Kniha vyšla v kompletnom vydaní v jednom zväzku: Ježiš Nazaretský (2022).Nikdy predtým pápež neposkytol tak hlboký pohľad do problematiky, ktoré súvisia s jeho osobnou vierou. Pápež Benedikt XVI. píše nie ako pápež, ale ako oddaný kresťan. Jeho cieľom je ukázať, že posolstvo evanjelií je spoľahlivé, pretože hovorí o radostnej zvesti Boha ľuďom.Zaoberá sa vnútorným priateľstvom s Ježišom, na ktorom všetko závisí a píše pre ľudí, ktorí milujú Ježiša a chcú v neho veriť.Kniha Ježiš Nazaretský 3. diel je prológom ku predchádzajúcim dvom dielam. Zachytáva obdobie života Ježiša pred jeho verejným účinkovaním.

Autobiografia. Pútavé rozprávanie o vlastnom živote ústami muža, ktorý sa stal pápežom, od jeho detských čias až po pápežský stolec. Spomienky, príhody, stretnutia z rokov 1927 až 1977, keď bol Ratzinger vymenovaný za arcibiskupa Mníchova a Freisingu.Tu sa jeho autobiografické rozprávanie končí, ale dôverná úprimnosť a jednoduchosť, s ktorými sa na stranách knihy stretávame, dostačujúco vypovedajú o jeho charaktere ako kňaza i človeka. Boh, neprestajne prítomný v jeho živote, ho vedie k nečakaným métam: od prefekta Kongregácie pre náuku viery cez zvolenie za pápeža až po zrieknutie sa úradu biskupa Ríma.A aby bola kniha ešte bohatšia, pripájame dodatok dokumentujúci roky 1978 až 2013, ktorý obsahuje aj hlavné línie jeho magistéria a pontifikátu.

O kresťanskej nádeji. Odporúčame: Encykliky Benedikta XVI. - súborné dielo (2017).Encyklika pápeža Benedikta XVI. Spe salvi je určená biskupom, kňazom, diakonom, zasväteným osobám a všetkým veriacim laikom. 71. zväzok z edície Pápežských dokumentov.Táto encyklika je druhou v poradí. Prvou bola Deus caritas est a treťou Caritas in veritate. Pozrite si tiež: Encyklika Laudato si' pápeža Františka.

O integrálnom ľudskom rozvoji v láske a v pravde. Tretia encyklika Caritas in veritate pápeža Benedikta XVI. pojednáva o integrálnom ľudskom rozvoji v láske a pravde.Je to 78. zväzok edície pápežských dokumentov. Predchádzajúce encykliky Benedikta XVI. sú: Deus caritas est a Spe salvi. Pozrite si tiež: Encyklika Laudato si' pápeža Františka.

Od vstupu do Jeruzalema po zmŕtvychvstanie. Kniha vyšla v kompletnom vydaní v jednom zväzku: Ježiš Nazaretský (2022).Prvý zväzok tejto svetoznámej knihy o Ježišovi pápeža Benedikta XVI. je zameraný na základné otázky:Je všetko o Ježišovi v Biblii pravda?Je Božím Synom?Druhý dlho očakávaný diel odpovedá na otázky o samom srdci kresťanstva:Prečo Ježiš zomrel?Čo je vzkriesenie?A čo to znamená pre nás?Impozantným spôsobom zachytáva osobné „hľadanie Pánovej tváre“ - hĺbavo, duchovne. Pýtať sa je bežné a preto táto kniha motivuje čitateľa k premýšľaniu nad základnými otázkami viery.

O Eucharistii. Odporúčame: Encyklika Laudato si' pápeža Františka.Posynodálna apoštolská exhortácia pápeža Benedikta XVI. biskupom, kňazom a diakonom, zasväteným osobám a laikom o Eucharistii - prameni a vrchole života a poslania Cirkvi.

Od krstu v Jordáne po premenenie. Kniha vyšla v kompletnom vydaní v jednom zväzku: Ježiš Nazaretský (2022).Kto je Ježiš Nazaretský a čo môžeme o ňom vedieť?Je to len človek? (V tom prípade: Bol to len človek?)Je to Syn Boží?S odpoveďami klesá alebo stúpa kresťanská viera. Život jedného z autorov, Josepha Ratzingera ako kresťana, profesora a biskupa bol zaplnený Ježišom. On začal písať knihu Ježiš Nazaretský, ktorú písal každú voľnú minútu svojho času.Spoluautor (prečo nie "spoluautor" v pravom slova zmysle chápe azda každý z nás...) Benedikt XVI. v tejto knihe píše, že historicko-kritický rozum a viera sa navzájom nevylučujú – naopak.Evanjeliá hovoria historickú pravdu iba keď ukazujú Ježiša ako Božieho syna. Ako sám hovorí: "Som presvedčený o tom, že čitateľ môže vidieť, že toto dielo je omnoho logickejšie a historicky vzaté a oveľa zrozumiteľnejšie než rekonštrukcie, s ktorými sme sa potýkali v posledných desaťročiach.“

V dalším svazku promluv Benedikta XVI. z generálních audiencí dostáváme do rukou portréty nejvýznamnějších postav středověké církve. V první části se papež zabývá zakladatelskými postavami západní a východní církve do doby, než se obě části křesťanstva rozdělily, zabývá se např. i Cyrilem a Metodějem. V druhé části ukazuje na klíčových postavách i silné stránky církve té doby: rozkvět mnišství, vzdělanosti, kultury, myšlení a teologie (např. Anselm z Canterbury, Bernard z Clairvaux, clunyjská reforma, zrod univerzit, románské a gotické umění).Třetí okruh tvoří významné postavy františkánského a dominikánského řádu (mj. František z Assisi, Dominik Guzmán, Bonaventura, Albert Veliký, Tomáš Akvinský). Ve čtvrté části se Benedikt XV. věnuje svatým ženám středověku, jejichž přínos pro církev byl nepřehlédnutelný (Hildegarda z Bingenu, Alžběta Uherská, Kateřina Sienská, Juliána z Norwiche nebo Klára z Assisi, která si dopisovala s naší Anežkou Přemyslovnou). Papežovy katecheze zaujmou čtenáře šíří pohledu a schopností autora vyzdvihnout to, v čem postavy světců mohou inspirovat současnou církev a společnost.

O kresťanskej láske. Odporúčame: Encykliky Benedikta XVI. - súborné dielo (2017).61. zväzok z edície Pápežských dokumentov a zároveň prvá encyklika pápeža Benedikta XVI. Deus caritas est pojednáva o láske.O jej jednote v stvorení a v dejinách spásy, o rôznych formách lásky ako takej: láske agapé, eros, ale i o dobročinnej a dávajúcej sa láske. Nasledujúce encykliky sú Spe salvi a Caritas in veritate. Pozrite si tiež: Encyklika Laudato si' pápeža Františka.

Pápež Benedikt XVI. vedie vo svojej knihe čitateľa k priamym vedomostiam o apoštoloch a k ďalším významným osobám z obdobia rannej cirkvi. Ukazuje, že je to sám Pán, ktorý vedie svoju cirkev generáciu za generáciou pomocou mužov a žien, ktorí posilnení silou Ducha Svätého sa vedia postaviť za svoju vieru pre dobro cirkevného orgánu a väčšiu slávu Božiu.Kniha Apoštoli a prví učeníci Ježiša Krista je zameraná hlavne na čitateľa, ktorý chce načrieť o čosi hlbšie do histórie rannej cirkvi a priblížiť si spiritualitu apoštolov a ich spolupracovníkov. Slová pápeža Benedikta XVI. sú jednoduché, presvedčivé a dôkladné.

Smrt a věčný život. Pod pojmem eschatologie (řecké slovo éschatos znamená poslední) rozumíme učení o „posledních věcech“ či výpovědi víry o konečném údělu jednotlivého člověka a také o Bohem způsobené obnově lidstva a celého vesmíru. Joseph Ratzinger, emeritní papež Benedikt XVI., pojednává v této knize o: duši,smrti, očistci, vzkříšení, věčném životě,a obnově kosmu na základě hluboké analýzy Starého i Nového zákona a především bohaté křesťanské tradice. Čtenář může právem očekávat nejen přesvědčivou interpretaci starších církevních formulací, ale i břitkou polemiku s eschatologickými koncepcemi dvacátého století. Autor zde důkladně rozvedl intuice svého učitele Hanse Urs von Balthasara, který prohlásil: „Eschatologie je větrná korouhvička v teologii naší doby. Od ní vystupují ony bouře, které plodně ohrožují velkou oblast teologie: mohou utlouci kroupami, nebo občerstvit.“

Benedikt XVI. k nám nadále promlouvá jako papež, kterému na srdci ležela víra každého křesťana. V této knize, která čerpá z jeho homilií, katechezí a promluv, vysvětluje a osvětluje základní pilíře křesťanské víry. Jeho hluboká a zároveň prostá slova podněcují k promýšlení křesťanských pravd, ale také k hrdosti na to, že patříme mezi křesťany. Prohloubené znalosti pak vedou k radostnému prožívání své víry a inspirují k důvěrné modlitbě.

V eucharistii nám Kristus dáva svoje telo a robí z nás svoje telo. Pápežove úvahy o eucharistii nám dávajú nazrieť do srdca kresťanského náboženstva.V eucharistii je všetko znovu privádzané ku Kristovi. Akékoľvek ľudské slová nemôžu dokonale popísať dar, ktorým sa Kristus stal. Pápežove myšlienky nám môžu byť výborným sprievodcom k tomu, aby sme sa tomuto tajomstvu stále viac otvárali.

O Panne Márii. Texty Svätého Otca vybrané v tejto knižke chcú ukázať jeho osobitý štýl vyjadrovania, ktorý sa vyznačuje triezvosťou, jasnosťou a krásou. Pápež sa o Panne Márii vyjadruje stručne, nikdy však nevynechá podstatné prvky.S veľkou precíznosťou vždy dáva Márii miesto, ktoré jej patrí: zmyslom jej života je „velebiť Pána“ (porov. Lk 1,46) tým, že nesleduje svoj životný plán, ale necháva sa zapojiť do širšieho rámca diania. Pápežov štýl počíta so schopnosťou vnímať a prijímať krásu, ktorá má schopnosť vytvárať spoločenstvo a necháva sa „očariť“ životom.Čitateľ tu bude nachádzať trvalý odkaz na Máriu, ktorej viera sa už od prvého oslovenia anjelom spája s radosťou. Radosť patrí k podstate kresťanstva, je súčasťou Božieho kráľovstva (porov. Rim 14,17), patrí k človeku. Radosť je veľmi vzdialená prekrútenému a utrápenému odriekaniu, ktoré od seba oddeľuje telo a ducha, myseľ a srdce.

Čo je to svedomie?Tichý hlas, ktorý nám našepkáva čo je správne a čo nie?Obmedzenie?Čo je to vlastne svedomie? „V hlbinách svedomia človek odkrýva zákon, ktorý si on sám nedáva, ale je povinný ho poslúchať. Jeho hlas ho neprestajne vyzýva, aby miloval a konal dobro a vyhýbal sa zlu, a keď treba, zaznieva mu v hĺbke srdca… Lebo človek má v srdci Bohom vpísaný zákon…“ (KKC 1776)Mnohým môže svedomie pripadať ako obmedzovanie osobnej slobody. Najmä v liberálnej spoločnosti. Pápež Benedikt XVI. silnou argumentáciou zastáva jeho nevyhnutnosť. Kniha Chváloreč na svedomie pripomína základy viery a nutnosť kresťanov bojovať proti hrozbám subjektivity a sociálnemu tlaku.

Promluvy o apoštolech a jejich spolupracovnících. Tyto své pravidelné středeční katecheze nazval Benedikt XVI. putováním za svědky rodícího se křesťanství. Promluvy jsou rozděleny do tří oddílů. Nejprve se papež zabývá založením a povahou církve, vyvolením apoštolů a tím, co znamená apoštolská tradice. Následují portréty Kristových apoštolů a nakonec úvahy věnované apoštolu Pavlovi a dalším důležitým protagonistům vznikající církve.Autorovi leží na srdci především těsný vztah Krista a církve. Dnes často panuje názor, že křesťanství je ryze individuální věc, že můžeme přijmout některé Ježíšovy myšlenky a současně odmítnout jeho církev. Benedikt XVI. se snaží pochopit příčiny takového smýšlení a vysvětluje, že Ježíš Kristus je navzdory omezením a různým stinným stránkám naší přirozenosti v církvi přítomen. Hlavní část knihy se zabývá jednotlivými apoštoly a tím, co nám o nich a o jejich díle říká Bible i jiné prameny, co bylo klíčové pro jejich setkání s Kristem. Klade si také otázku, jak můžeme na počátku 21. století následovat Kristovy apoštoly my.

Sbírka promluv o svatých, které pronesl papež Benedikt XVI. ještě jako kardinál. Světci jsou výkladem Ježíše Krista, který se v nich stává konkrétním – to je základní přesvědčení, z kterého J. Ratzinger vychází. Spolu s uměním označuje svaté za apologety církve. Teprve když znovu objevíme svaté, najdeme znovu i církev.

Od Klementa Římského po Augustina. V druhém svazku středečních katechezí se Benedikt XVI. zaměřuje na církevní spisovatele prvních čtyř křesťanských století. V šestatřiceti katechezích probírá postupně apoštolské otce, apologety a církevní otce křesťanského Západu i Východu. Čestný titul otcové církve náleží těmto autorům proto, že se stali známými svatostí svého života a pravověrností svého učení (Augustin, Cyril Alexandrijský, Jan Zlatoústý, Řehoř z Nyssy aj.). K nim Svatý otec připojuje portréty těch, kteří tento titul nenosí, ale jejichž přínos pro dějiny křesťanské nauky je velmi významný (Origenes, Tertulián, Eusebius z Cesareje). V každé katechezi se papež věnuje životu, dílu a nakonec základním momentům učení těchto křesťanských osobností. Zamýšlí se i nad tím, čím můžou jejich myšlenky obohatit naši dobu. Hloubavost a umění spekulace nemá u těchto Otců účel sám o sobě. Vede vždy k těsnému vztahu k Pravdě, která je zároveň Cestou a Životem.

Jednotiacou myšlienkou tejto knihy je skutočnosť, že štyridsať dní Pôstneho obdobia môžeme už samy osebe považovať za veľké duchovné cvičenia, ktoré nám Cirkev rok čo rok ponúka.

Eschatológia ako teologická disciplína si dlhé roky pokojne hovela na konci systematickej teológie, veď ide predsa o traktát o „posledných veciach“. Naše časy ju však uvrhli do stredu teologického uvažovania. V úvode knihy sa autor zamýšľa nad historickými predpokladmi tejto zmeny postavenia eschatológie. Vidí ich predovšetkým v stretnutí sa teologického myslenia s takmer náboženským pátosom budúcnosti, ktorý so sebou priniesol marxizmus.Z tohto stretu vzišli v našich časoch také moderné teológie budúcnosti, nádeje, oslobodenia. Podľa regensburského profesora dogmatickej teológie Josepha Ratzingera, ktorý túto knihu v roku 1977 napísal, sa v problematike eschatológie kladie otázka o tom, čo je vlastne podstatou kresťanstva. Zaoberá sa individuálnymi rozmermi eschatológie, čiže otázkami o smrti a nesmrteľnosti, a venuje sa aj tematike „budúceho života“, čiže vzkrieseniu mŕtvych, Kristovmu druhému príchodu, posledného súdu, peklu, očistcu a napokon nebu.

Meditace k cirkevnímu roku. Pozvanie k prežívaniu slávností a sviatkov tak, ako nasledujú v liturgickom roku, spolu s pápežom, ktorý s myšlienkovou hĺbkou a širokým kultúrnym rozhľadom, ktoré sú mu vlastné, uvažuje o ich význame v živote moderného človeka.Pápež sa zastavuje u jednotlivých hlavných sviatkov i osobností cirkevných dejín a pozerá sa na nich z tradičného pohľadu, skúma však tiež ich nové aktuálne významy. Sú tu zaradené i pasáže venované napríklad dobe dovoleniek či športu.

S úvodom Camilla Ruiniho. Príhovory Svätého Otca zo svetových dní mládeže v Kolíne. Prezentácia Kristovho tajomstva a jeho základných dôsledkov na život veriacich. Kniha je modlitbou, vyžaruje z nej radosť z krásy života v Kristovi.Príhovory nás vedú k adorácii Dieťaťa, ktoré je Boh, ktorého láska pretvára a robí novými nás i celý svet.

Rodina je privilegovaným miestom, kde sa každý človek učí dávať a prijímať lásku. (Benedikt XVI.)

Encyklika je rozdělena na dvě základní části. První se týká teologicko-filozofické reflexe lásky v jejích různých rozměrech (eros, philia, agape) - zde se upřesňuje podstata vztahu lásky mezi Bohem a člověkem, který je provázaným vnitřním svazkem. Nejradikálnější formu lásky představuje Ježíš Kristus, který je vtělenou láskou Boha. Druhá část se týká konkrétních skutků lásky k bližnímu (caritas). Papež hovoří o lásce k bližnímu, která je zakořeněná v lásce Boha. Skutky lásky se týkají jak každého křesťana, tak celého společenství církve, která ve své charitativní lásce musí odrážet lásku Trojice.

Osobnosť a odkaz svätého Pavla sa stali dôvodom toho, aby Svätý Otec pri príležitosti dvojtisíceho výročia jeho narodenia vyhlásil Rok svätého Pavla. Kniha čitateľovi pomôže hlbšie spoznať osobu apoštola národov a preniknúť do súvislostí medzináboženských vzťahov.