Anna Baroková

Veronika bola mystičkou, učiteľkou a magistrou. Iných dokázala nadchnúť i presvedčiť o tom, že to najlepšie a najkrajšie, čo môže život človekovi ponúknuť, je poznanie a zakúsenie trojičnej lásky, ktorú mu Boh dáva prostredníctvom Ježiša Krista.Toho, ktorý bol pre nás ukrižovaný a ktorý je stále prítomný v Eucharistii, aj keď treba priniesť obetu, či zriekania a možno aj ísť proti prúdu.Oboznámenie s jej životom a učením bude prínosné pre každého, kto hľadá Boha a záleží mu na vzťahu s Ním.

Pojem „pedagogika svätosti“ zaviedol svätý pápež Ján Pavol II. v jednom zo svojich apoštolských listov: „Cesty svätosti sú osobnými cestami. Vyžadujú si opravdivú a vlastnú pedagogiku svätosti...“ (apoštolský list Novo millennio ineunte 31).Monografia Veronika Giuliani: excelentná učiteľka svätosti je pokračovaním knihy Veronika Giuliani - Svätica pre dnešné časy. Vychádza zo života a denníkov tejto svätice. Jej život predstavuje ako školu svätosti. Svätá Veronika bola magistrou noviciek a neskôr aj predstavenou, no príklad jej života a užitočné rady nie sú určené len zasväteným. Majú čo povedať všetkým katolíkom a sú aktuálne aj – a možno práve – dnes.Veronika Giuliani je označovaná za postavu františkánskej spirituality a mystiky. Je predovšetkým inšpiráciou na osobnej ceste každého rodiča, pedagóga, katechéta a všetkým tým, ktorým záleží na vlastnom vzťahu k Bohu a na duchovnom živote.

Názov „Františkánska mariológia...“ neznamená, že by františkáni mali inú, osobitnú mariológiu, ale vyjadruje, že františkáni sa v pravom čase pričinili o hlbšie chápanie právd o Panne Márii, čím obohatili celú Cirkev.Panna Mária má z Božej vôle výnimočné postavenie v dejinách spásy: dokazuje to skutočnosť, že sa o nej píše v prvej i poslednej knihe Svätého písma. Je rozhodujúcim spôsobom vložená do vášnivého nepriateľského duchovného boja, boja na život a na smrť, ktorý vo svete reálne existuje. Tak ako kedysi v rajskej záhrade, aj v súčasnosti sa diabol neúnavne usiluje oddialiť svojimi intrigami srdcia ľudí od Boha, aby ich zvádzal a priviedol do večného nešťastia. Súčasná katechéza nutne potrebuje mariológiu. Je veľmi žiaduce, aby aj dnešná mládež poznávala a vytvárala si osobný vzťah so „Ženou odetou slnkom“ ako s vlastnou duchovnou mamou, aby v živote neblúdila a nedávala sa klamať zákerným, ale aj inteligentným Božím odporcom sľubujúcim to, čo nemôže dať. Mária bezpečne privádza k Ježišovi. Jej Nepoškvrnené Srdce je ako Noemova archa v čase potopy. Františkánski mariánski svätí obohacujú mariológiu svojím špecifickým spôsobom, lebo odovzdali ďalším generáciám o Panne Márii to, čo spoznali hlavne v modlitbe na kolenách, zo živého bytostného vzťahu s ňou. Mariánska spiritualita spojená s františkánskou napomáha efektívnosti, životnosti, dynamike katechézy, podporuje novú evanjelizáciu a šírenie Božieho kráľovstva.

Svätý František z Assisi patrí k najznámejším a najobľúbenejším svätcom. Jeho radikálne obrátenie k Bohu oslovilo nespočetné množstvo ľudí, aby nasledovali Krista podľa jeho príkladu.Čas, v ktorom žil sv. František, bol s ohľadom na eucharistické mystérium plný protirečení. Pápež Inocent III. videl, že je potrebné zreformovať a obnoviť cirkev aj v tomto smere. Vydal spisy o eucharistii a vyvrcholením jeho snáh, bolo zvolanie IV. lateránskeho koncilu. Jeho nástupca Honorius III. v týchto aktivitách pokračoval. Na pozadí teológie i spirituality v tejto dobe dokonale vystupuje osobnosť sv. Františka. Tento svätec svojim príkladom i spismi veľmi priamo a jednoducho vyjadril pravdu, krásu i nevyhnutnosť Eucharistie pre duchovný život veriaceho katolíka. Tieto pravdy prináša kniha Sviatosť Eucharistie v Spisoch a živote sv. Františka z Assisi.