Jozef Husovský

Každodenné zamyslenia nad Bibliou na rok 2021. Satirik Juvenal opísal letargiu obyčajných ľudí v starovekom Ríme slovami „panem et circen-ses" - chlieb a hry. Ľudia spohodlneli, a tak stačilo, aby im vláda podhodila každodenné hry a chlieb, a to im zalepilo oči, srdcia aj odhodlanosť riešiť dôležité problémy. Systémové hádzanie „chleba a hier“ v priebehu celých dejín spôsobilo, že si ľudia zvykli žiť v malom jazierku a zobať z ruky tým, ktorí im každé ráno priniesli ich prídel. Chceli a dostávali viac. Až sa pomyselný Štrkovec pretrhol. A to sa stalo aj v priebehu ostatného roka. Vírus nás všetkých naoko uväznil. V skutočnosti nám daroval čas a slobodu vyčistiť vlastné jazierko a vyhodiť všetko nepotrebné. Pochopiť, čo je v živote najdôležitejšie. Rodina, vzťahy, láska. Teda veličiny, o ktorých už odpradávna hovorí zaprášená Biblia a Ježiš.

Každodenné zamyslenia nad Bibliou na rok 2019. Zamyslenia, ktoré sú zozbierané v tejto knižke, vznikali pre časopis Zrno. Tak ako Zrno chceli a chcú byť aj ony otvorené. Chceli a chcú ponúkať nové svetlo na Starý aj Nový zákon. Nechcú mať nezotierateľný punc tisíc percentnej pravdivosti. Sú to odrobinky hľadaní, ktoré sa rokmi môžu meniť. Aj vy, milí čitatelia, týmito riadkami nemusíte súhlasiť. Môžete ich vyčiarknuť alebo vytrhnúť. Môžete byť autenticky kritickí, ako sa snažil byť ich autor. Autor ich však napísal tak, ako mu „srdce narástlo". A tak, ako by chcel, aby fungoval svet, cirkev, ľudia a vzťahy.

Každodenné zamyslenia nad Bibliou na rok 2020. Po minuloročnej knihe zamyslení s názvom Káva, croissant, Biblia prichádzame s ďalšou ponukou. Kniha Káva, croissant, Biblia evokovala príjemné ráno. Jej sestra Portské, steak a Biblia, ktorú držíte v rukách, môže evokovať obed. Alebo akúsi exkluzivitu. Prvotnou inšpiráciou k tomuto názvu bol však výrok Gilberta Keitha Chestertona, ktorým provokoval anglických puritánov: „Katolicizmus znamená steak, cigaru a pohár portského." Je to hyperbola, ktorá chce naznačiť, že kresťanstvo je náboženstvom oslavy, hostiny, hodovania a radosti. Aj napriek všetkým problémom či čiernym kamienkom v mozaike. Aj také do mozaiky patria. Ani táto kniha nemá ambíciu ponúkať nemennú zarámovanú pravdu. Je skôr jej hľadaním. Nemá ani ambíciu, aby s ňou každý musel súhlasiť. Niekedy chce „iba" chestertonovsky provokovať a donútiť nás všetkých vstať z tieňa „pod figovníkom" (por. Jn 1, 48) a niečo urobiť.