Srdce Boha a srdce človeka

Už v staroveku sa ľudské srdce stalo predmetom úvah mysliteľov a básnikov, ktorí v ňom videli nielen základný prvok života, ale aj sídlo múdrosti, citov či lásky. V Homérovej Iliade je srdce príbytkom odvahy a statočnosti a Biblia sa v stáročnej histórii svojho vzniku vždy znova vracia k myšlienke srdca. Teraz sa aj my pozrieme na obe srdcia – Božie i ľudské. Sväté písmo celkom realisticky pristupuje k tajomstvu ľudského srdca, keď nielen chváli jeho vznešenosť, ale zdôrazňuje, že niekedy je i dvojtvárne a neisté. Už prorok Jeremiáš na konci 7. alebo v prvých desaťročiach 6. storočia pred Kristom sa s dávkou nedôvery pýta:

„Srdce je klamlivé nado všetko a rozjatrené, kto sa v ňom vyzná?“ (Jer 17, 9)

Jeho otázka zároveň svedčí o vlastnosti človeka, ktorou je vnútorná nestálosť a ktorú možno pozorovať na mnohých, keď nimi zmietajú rôzne napätia a protichodné túžby. Ľudské srdce je často ako bojová aréna, v ktorej zápasí dobro a zlo, pravda a klamstvo, spravodlivosť a ničomnosť, pričom jeho základné smerovanie závisí od toho, na ktorú stranu sa vedome postavíme; a keďže popri vnútorných tlakoch máme i slobodnú vôľu, nikdy nie sme predurčení vybrať si, čo je nesprávne. V 8. storočí pred Kristom prorok Izaiáš zapísal Božie slovo:

„Pretože sa mi tento ľud približuje svojimi ústami a svojimi perami ma ctí, srdce si však vzďaľuje odo mňa“ (Iz 29, 13).

… aby ho Kristus sám použil, keď vyčítal svojim krajanom, že sú ľahostajní voči jeho poslaniu a ohlasovanému slovu (porov. Mt 15, 8-9; 13, 15). Takto i nám Boh ukazuje, že hoci vo vzťahu k nemu by sme sa javili priam bez chyby, jeho pohľad preniká oveľa hlbšie a pozná naše srdcia, vie, kedy sme úprimní a kedy len niečo predstierame. Je vskutku desivé, že možno v živote dosiahnuť bod, v ktorom človek pohŕda Bohom, a pritom tvrdí, že mu slúži.

Ako kedysi svojich poslucháčov teraz Kristus volá nás, učeníkov dnešných čias, aby sme obrátili svoje srdcia k Bohu, srdcia, to jest celý postoj života: lásku, rozum, správanie i túžby. V Evanjeliu podľa Lukáša čítame Ježišov výrok:

„Lebo kde je váš poklad, tam bude aj vaše srdce“ (Lk 12, 34).

… ktorý nás uisťuje, že človek sa celkom vedome a dobrovoľne obracia k tomu, čím bude žiť. Pred požiadavkou, aby robil také rozhodnutia, stojí takmer každý deň, vo veľkých i malých záležitostiach. A Pán, aby povzbudil svojich učeníkov, ponúka im v Biblii útechu, keď v Jánovom evanjeliu hovorí:

„Nech sa vám srdce nevzrušuje! Veríte v Boha, verte aj vo mňa“ (Jn 14, 1).

Tieto slová vyslovil v priamej súvislosti so svojím učením o živote po smrti, ale ich moc obsiahne každú životnú situáciu, v ktorej vzniká vnútorný zmätok a srdce je nepokojné. Že Kristova prítomnosť naozaj dodáva bezpečie a stabilitu, je živou skúsenosťou všetkých, ktorí už poznali Boha a tešia sa z pokoja srdca, ktorý im neustále vlieva. Zároveň Pán vidí potenciál, ktorý sa skrýva v jeho učeníkoch, preto hovoriac o zrne, ktoré Cirkev zasieva do sŕdc veriacich v priebehu storočí, ich prirovnáva k osobitnému druhu pôdy, ktorá plodí alebo, naopak, ničí ovocie evanjelia:

„A ktoré padlo do dobrej zeme, to sú tí, čo počúvajú slovo, zachovávajú ho v dobrom a šľachetnom srdci a s vytrvalosťou prinášajú úrodu“ (Lk 8, 15).

Ľudské srdce je teda schopné počuť a prijať Božie volanie, a hoci nie vždy sa tak stane za priaznivých podmienok, prináša svoje ovocie. Túto skutočnosť brilantne zobrazil Henryk Sienkiewicz v románe Quo vadis, kde opisuje život ranej Cirkvi uprostred krvavého prenasledovania v Ríme. Slovo, ktoré hlásali apoštoli, si postupne získavalo čoraz viac sŕdc, takže sa rozširovali rady prvých kresťanov, až sa dostalo i na cisársky dvor. V situácii, keď pre vieru v Krista hrozila strašná smrť, však ľudské srdcia nehľadeli na zákazy úradov a ďalej sa držali pravdy, ktorú spoznali v Ježišovi. Aj dnes sa ohlasuje jeho slovo a získava si srdcia, pre ktoré sa stáva kotvou, lebo im poskytuje skutočný oporný bod pre život, lampou, lebo osvetľuje cestu, jej hrbolce a koľaje, liekom, lebo uzdravuje srdce a myseľ v čase pochybností a zmätku.

Tento úryvok pochádza z knihy Prvé piatky: Tromf v rukách katolíkov, ktorú si môžete kúpiť na Zachej.sk.