Autor - téma

Biblista Anton Tyrol ponúka štyridsať úvah, ktoré pomáhajú čitateľovi porozumieť biblickému textu v zornom uhle praktických situácií. Kniha prináša zamyslenia nad textami alebo nad niektorými tajomstvami našej viery, ktoré sa slávia v priebehu liturgického roka.Názov Od Písma k životu naznačuje, že biblické texty sa dajú čítať existenciálnym spôsobom. Znamená to, že k biblickému textu prichádzame s celou svojou existenciou vrátane svojej osobnej histórie, svojich priorít a životných očakávaní. Ide teda nielen o teoretické a informatívne čítanie, ale o angažované čítanie a meditáciu, o prenášanie poznaných faktov do života.

40 meditácií karmelitánskeho rehoľníka nad jednou z najdôležitejších sviatostí Cirkvi.

Štyridsať krátkych zastavení nad slovami sv. Terézie z Lisieux, ktoré odzrkadľujú jej postupne dozrievajúci pohľad na život, ktorý už od detstva vyžaroval akúsi dynamiku pozemského života a večnosti, „už áno a ešte nie“ plnosti kresťanského života. Takto Terézia poukazuje na to, čo je v ľudskom živote podstatné a nepomíňajúce sa.Titul vyšiel v novom vydaní: Veľká malá Terézia (2016).

Krátké, radostné meditace věnované radostem všedního dne, a tomu, jak je nalézat.

Univerzitní profesor Jaro Křivohlavý se zamýšlí nad tématem odpouštění. Na textu, který vám nabízíme, je vidět zkušenost člověka, který se důsledně snaží odpouštět v celém svém životě…

Čtyřicet krátkých meditací nad myšlenkami z díla Tomáše Akvinského.Kniha ukazuje, jak je možné porozumět i nesnadným autorům a pochopit, proč jsou tak známí…

Kdo se chce naučit řídit auto, musí vše potřebné zvládnout nejen teoreticky, ale i prakticky, aby v případě potřeby toho automaticky využil. Stejně tak je důležité se připravit na rodinný život a zvládání složitosti jeho vztahů a problémů. Že to nejde?Copak jsme se nikdy nedívali, jak lidé řeší své rodinné problémy?Copak si sami nezkoušíme, zda by se ta či ona situace nedala řešit jinak a lépe?Výzva „zkuste to a nechte si poradit“ není ani v 21. století něčím zastaralým.

Předkládanou knížečku tvoří krátká zamyšlení nad vlastními slovy svaté Terezie z Lisieux (1873–1897), jíž od dětství fascinovala dynamika vztahu pozemského života a věčnosti, „už ano, a ještě ne“ plnosti křesťanského života.„Terezie ukazuje, jak napínavé a okouzlující je žít v důvěrném vztahu s Bohem. Všechno v ní hoří plamenem: láskou k Bohu, k bližnímu, k církvi, ke světu… Milovat Boha a s Bohem milovat svět se jí jeví jako to nejlepší dobrodružství. My jsme z křesťanství učinili cosi komplikovaného, kyselého, obtížného a nečasového…Bůh je věčně mladý a potřebuje mládí, které vyzařuje jeho temperament a humor. Lisieux je velmi aktuální.“ (Hans Urs von Balthasar)Th.Lic. Veronika Katarína Barátová (*1959)/ pochází ze Slovenska, původně vystudovala VUT v Brně. Od roku 1990 je členkou Komunity Blahoslavenství, nyní žije v Dolanech u Olomouce. Teologii studovala v Olomouci a na Teresianu v Římě. Věnuje se formaci členů komunity, vede duchovní obnovy a semináře na různá témata duchovního života.Titul vyšiel aj v slovenskom vydaní: Veľká malá Terézia (2016).

Kolikrát přejeme druhým lidem radost?Co jim to vlastně přejeme?Z čeho se mají radovat?Radost nám může způsobit mnohé – styk s přáteli, události v manželství, to, co se děje doma i v práci. Radost nám působí i pobyt v přírodě, cestování, krásná hudba. Radost můžeme mít i z peněz.Mnohé se o tom ví. A ví se, že není radost jako radost, že radost se liší od veselí, že existuje radost mělká – jen tak povrchní – a radost hluboká, vertikální, radost trvající jen krátce a radost, která nás může provázet celý život… Není marné orientovat se i v oblasti radostí.

Co je moudrost a proč ji považujeme za jednu z nejsilnějších stránek člověka, když máme na mnoho věcí často protikladný názor? Do moudrosti patří zvídavost, otevřená mysl, láska k učení, tvořivost i perspektivní myšlení. Náleží sem jistě i schopnost překračovat naše úzká a dílčí měřítka, skrze něž hledíme na sebe, na druhé i na svět kolem nás.Jaro Křivohlavý přemítá nad obsahem, projevy a cíli opravdové moudrosti, nad tím, kde ji můžeme hledat i jak můžeme v moudrosti růst. Není náhoda, že tuto ctnost většina lidí uvádí na prvním místě ve svém žebříčku hodnot a velmi si ji cení i u druhých.

Každý, kdo se snaží opravdově a plně žít z víry, brzy pozná, že se mu do jeho duchovní cesty staví různé překážky. Nejsme například schopni plně docenit hloubku Boží lásky k nám, nevíme si dlouhodobě rady ve vztazích, svazuje nás v různých formách strach, víme dobře o svých stinných stránkách, ale nedovedeme pracovat na jejich nápravě, jsme v zajetí předsudků, pokud jde o některé důležité pravdy víry, máme na sebe příliš velké nároky, nedovedeme si v životě vytvořit pevný řád.Známý duchovní spisovatel odpovídá v této malé knížce na autentické otázky, které mu často kladou jeho čtenáři a čtenářky. Některé se ve variacích vracejí (sexualita, egoismus, životní ztroskotání), další se týkají mezních situací našeho života (nemoc, smrt, utrpení). Na jedny může autor odpovědět jasněji a konkrétněji, jiné více zůstávají v intimitě jeho srdce a přímluvné modlitby za tazatele a tazatelku.Benediktinu Anselmu Grünovi se v naší zemi dostává přátelského přijetí z řad věřících i nevěřících. Lidé oceňují hloubku i praktičnost jeho myšlenek a zkušeností.

Krátké meditace a úvahy o otcovství se nevěnují pouze psychologické stránce věci, ale jsou především hledáním duchovní stránky tohoto poslání.

Soubor čtyřiceti krátkých zamyšlení nad tím, jaký význam má milosrdenství v duchovním životě. Milosrdenství není rozhodně okrajová kapitolka duchovního života. Lze dokonce říci, že milosrdenstvím stojí a padá celé křesťanství, protože není možné otevřít se Kristu a nepřijmout jeho Ducha, otevřít se Bohu a "nenakazit se" jeho milosrdenstvím.

Někteří lidé jsou jako kostelní okna. Sledují tisíce bohoslužeb, a nehne to s nimi. Po pravdě řečeno, prostá venkovská stařenka může být na eucharistii přítomná s větším užitkem než profesor liturgiky.

Univerzitní profesor Radim Palouš přednášel doslova po celém světě, obdržel řadu ocenění, publikoval přes 300 odborných prací a napsal řadu knih. Nyní se v populární edici Autor - téma zamýšlí nad pojmem globalizace.

Ve čtyřiceti krátkých úvahách se autor zamýšlí nad duchovními prameny Ruska. Poslání od Boha dostává nejen každý člověk, ale i každý národ. Proto je třeba, aby také národ našel svou identitu, svou ideu. Vladimír Solovjev v úvodu ke knize Ruská idea k tomu poznamenává: "Není pravou ideou národa to, co si národ sám o sobě myslí, ale jaké mínění má o něm od věčnosti Bůh." Jak však poznáme, jaké poslání Stvořitel určil jednotlivým národům? Do plánů Boží prozřetelnosti mívají vhled lidé duchovní, kteří jej pak vyslovují v náznacích, v aforismech. Identita lidu se také zjevuje v dějinách.

Co odstínů významů, příchutí a vůní se skrývá za slovem dar! Dávat i přijímat dary je velkým uměním. Každý z nás se ocitne v pozici dárce i obdarovaného mnohokrát za život, aniž by o to nějak zvlášť usiloval. Dary a dárky užíváme jako posly, kteří dovedou vyjádřit naši lásku, poděkování nebo úctu. Obdarování také patří k tomu nejpříjemnějšímu v životě dítěte. Jak se tedy stane, že v dospělosti člověk už mnohdy nic přijmout neumí a chce všechno oplácet? Stojí za tím naše pokora, nebo pýcha? A jak s tím vším souvisí vděčnost?

Návštěva Svaté země.se mnohým lidem může stát naplněním velkého snu – pro P. Františka Hobizala je to navíc inspirace ke krátkým zamyšlením o křesťanství a víře. Knížka je prostoupena neobyčejnou laskavostí a radostí.

Kniha čtyřiceti krátkých zamyšlení nad jubilejním rokem jako duchovní výzvou. Autor vybral úryvky papežských dokumentů, které mu slouží jako inspirace pro celý soubor.

Co všechno pro nás znamená světlo? Symbolice světla rozumíme všichni a každý z nás o něm někdy mluví. Světlo najdeme v Bibli, milostných básních, odborných vědeckých pojednáních, na obrazech i v pohádkách. Světlem se můžeme zabývat také z hlediska různých oborů: fyziky, biologie, psychologie mezilidských vztahů i teologie. Na příkladech příběhů z běžného života – o žárovkách, semaforech, lžích, vysvětlování, ohňostrojích, betlémské hvězdě nebo třeba perníkové chaloupce – si uděláte o světle jasnější představu.