Kresťanské knihy

Nádherne vyrozprávané obľúbené príbehy zo Starého aj Nového zákona. Noemova archa, Samson a lev, Babylonská veža, narodenie Ježíša...Rodinná Biblia je ideálna na čítanie deťom ale i dospelým v pohodlí domova, napríklad pred spaním. Knižka je plná farebných ilustrácii a máp a nabáda tak malých ako aj veľkých čitateľov učiť sa a rozmýšľať nad najväčším príbehom, aký bol kedy vyrozprávaný.

Komentáre k Starému Zákonu 3. Po niekoľkoročnom úsilí slovenských biblistov vychádza v poradí tretia kniha zo série Komentárov k Starému a Novému zákonu.Ide o komentár ku Knihe Exodus, ktorej príbeh má výnimočné miesto v dejinách spásy. Tu sa tvorí národ Izrael, ktorému Boh zjaví svoje meno, tu sa odohrá zásadná udalosť, v ktorej sa Pán prejaví ako vysloboditeľ a ochranca svojho ľudu, a tu Izrael dostáva zákonodarstvo, ktoré konštituuje jeho náboženský život.Vyslobodenie z Egypta sa stáva základom pre vierovyznanie novoutvoreného národa a je len prirodzené, že prorok Ezechiel prezentuje túto udalosť ako konštitučnú pre vzťah Pán a Izraela, ako keby celé predošlé dejiny boli len poznámkou pod čiarou.Napokon, práve na podklade zmluvy uzavretej na Sinaji vyhlasuje prorok Jeremiáš, že Pán uzatvorí s národom novú zmluvu, ktorá sa v kresťanskej tradícii stotožňuje so zmluvou Nového zákona.V roku 2008 vyšiel prvý zväzok pod názvom Genezis.V roku 2010 vyšiel druhý zväzok pod názvom Abdiáš, Jonáš, Micheáš.

Komentáre k Starému zákonu 4. Na Slovenský trh náboženskej a vedeckej literatúry prichádza nový zväzok komentárov. Po prvých veľkých zväzkoch o Knihe Genezis, Exodus a Evanjeliu podľa Marka prichádza na svetlo druhý diel komentárov k malým prorokom.Prvý diel sa venoval Abdiášovi, Jonášovi a Micheášovi. Druhý diel študuje prorokov Ozeáša, Joela a Amosa. Títo traja proroci predstavujú zlomové obdobie v dejinách Izraela. Proroci idú proti prúdu a ostro kritizujú prosperujúce kráľovstvo Izraela. Na povrch prichádza sociálna nespravodlivosť, pokrytectvo a zneužívanie liturgických slávností. Hodnota týchto proroctiev je nielen v kritike, ale hlave v schopnosti vidieť koreň problémov, ktoré nakoniec doviedli Izrael k záhube. Témy, ktoré rozoberajú títo traja proroci, sú aktuálne aj dnes a prorocký hlas, ktorý dokáže povedať pravdu, je potrebný v každej dobe, aj keď nie je vždy vítaný, ako to bolo aj za čias starozákonných prorokov.Na druhej strane títo traja proroci odhaľujú hĺbku a veľkosť Božej lásky. Poukazujú na to, ako Boh neustále hľadá cestu k svojmu ľudu, ktorý sa znovu a znovu stráca.Doteraz vyšli tieto zväzky:V sérii Komentárov ku knihám Starého a Nového zákona vyšli:Genezis (2008)Abdiáš, Jonáš, Micheáš (2010)Exodus (2013)Marek (2013)

Komentáre k Starému Zákonu 1. Publikácia spĺňajúca vysoké odborné kritériá je svojou štruktúrou rozčlenená na päť častí.Úvod každej kapitoly tvorí nový preklad pôvodného hebrejského textu Biblie doplnený prekladom starovekého gréckeho textu. Po prekladoch nasleduje náročný filologický rozbor state, zaujímavý najmä pre znalcov biblických jazykov. Pre neodborníkov bude zaiste obohacujúce objavovať, akými jazykovými nuansami disponovali staroveké jazyky pre zachytenie takých nezachytiteľných skutočností, ako je vzájomný vzťah Boha a človeka.Najrozsiahlejšiu časť každej kapitoly tvorí samotný komentár. Verš za veršom, niekedy slovo za slovom sa autori usilujú vysvetliť skutočný zmysel neraz veľmi komplikovaných až záludných biblických formulácií vo svetle modernej historickej, literárnej, archeologickej, teologickej a sociologickej vedy.V časti nazvanej kompozícia dostane čitateľ možnosť nazrieť na komentovanú stať z nadhľadu, odhaliť zámer inšpirovaného autora, vidieť text v širokých biblických súvislostiach.Komentovanie v každej kapitole uzatvára inšpiratívne čítanie o tom, ako možno aplikovať biblický text v teologickej reflexii, v pastoračnej praxi a v liturgii.Čitateľskou lahôdkou, ktorá text publikácie nesmierne oživuje a niekedy aj odľahčuje, je citovanie komentárov z pera cirkevných otcov a židovských rabínov. Čitateľ bude vnímať tieto literárne skvosty ako veľké osvieženie.V roku 2010 vyšiel druhý zväzok pod názvom Abdiáš, Jonáš, Micheáš.V roku 2013 vyšiel tretí zväzok pod názvom Exodus.

Komentáre k Starému zákonu 7. Komentár Žalm 119 je dielom výlučne slovenských biblistov, teológov a filológov, ktorí veria, že toto dielo bude obohatením pre odborníkov, ale aj pre veriacich kresťanov Slovenska a prispeje k lepšiemu poznaniu Svätého písma.Tomuto žalmu venovali autori samostatnú publikáciu, nakoľko je to najdlhší žalm z celého Žaltára. Zaujímavosťou je, že je to abecedný žalm, každá z jeho strof začína iným písmenom v poradí hebrejskej abecedy. Autor obdivuje tých, ktorí dokážu správne kráčať po životnej ceste a pri hľadaní receptu na šťastný a zmysluplný život sa zameria na Tóru. V tomto žalme sú dopodrobna opísané stupne duchovného napredovania a ukazuje cestu zdokonaľovania sa v službe Bohu. Je to doslova program na dosiahnutie ideálu.

V tejto bohato ilustrovanej publikácii František Trstenský zhrnul veľmi prehľadne komplikované dejiny zvitkov od Mŕtveho mora – najdôležitejšieho objavu 20. storočia: ich objav, chronológiu a publikovanie ako aj ich historický a archeologický kontext. Mimoriadne cenným príspevkom je skutočnosť, že kniha poskytuje čitateľovi preklad niektorých textov a sprevádza ho celou zbierkou zvitkov.

Komentáre k Starému Zákonu 2. Séria Komentárov k Starému zákonu sa rozrastá o ďalší zväzok. Ku komentáru ku Knihe Genezis, ktorý vyšiel v roku 2008, pribúda druhý zväzok obsahujúci komentáre ku Knihe proroka Abdiáša, Knihe proroka Jonáša a Knihe proroka Micheáša.Hoci prvé dve sa radia k najkratším biblickým knihám, ich posolstvo a v prípade Knihy proroka Jonáša aj popularita sú dostatočným dôvodom na to, aby boli komentované medzi prvými starozákonnými knihami. Toto dielo je predovšetkým odpoveďou na potreby dnešného čitateľa a jeho otázky. Je však aj produktom dlhoročnej namáhavej práce, štúdií a obetí autora.Napísanie takého diela si vyžadovalo zvládnutie viacerých mŕtvych a živých jazykov, exegetických techník a súčasných diskusií odborníkov. Dielo nie je len súhrnom niekoľkých komentárov, ale je produktom, ktorý poukazuje na kreativitu a vnútornú hĺbku autora, za čo mu patrí naozaj úprimná vďaka.V roku 2008 vyšiel prvý zväzok pod názvom Genezis.V roku 2013 vyšiel tretí zväzok pod názvom Exodus.

Starokresťanská knižnica, zväzok 6. V starovekom východnom Stredomorí existovala dlhá kultúrna tradícia, ktorá vnímala transcendentný význam erotiky. Do tohto prúdu náboženských výpovedí sa zaradila aj Veľpieseň, keď bola zahrnutá do biblického kánonu. Židovskí aj kresťanskí exegéti v tomto ľúbostnom lyrickom príbehu videli rozprávanie o vzťahu Boha a jeho ľudu. Svätý Gregor z Nyssy (335 – 394) vo svojom komentári nadväzoval na svojich predchodcov, no ich dedičstvo aj ďalej rozvíjal.Pozoruhodným prvkom jeho exegézy je široké chápanie Božieho ľudu – je ním celé ľudstvo, celá ľudská prirodzenosť. Prvým pádom bol Boží obraz v človeku porušený a ľudstvo následne trpí odlúčenosťou od Boha. No Boh sa usiluje o znovuobnovenie nášho dôverného vzťahu a jeho láska k ľudstvu kulminuje v okamihu Vtelenia, keď sa Boh stal človekom. V Gregorovom výklade sa plynule prelína obraz záhrady Veľpiesne a jej dvoch zaľúbencov so záhradou, ktorou je celá zem, a v nej Boh milujúci ľudstvo.Rajskú záhradu sme síce stratili, ale vďaka Božej láske ju môžeme znova obnoviť.

Napriek tomu, že v Biblii je len malé percento násilia, často spôsobuje niektorým ľuďom pohoršenia a ťažkosti. Dokonca zlá interpretácia môže priniesť neblahé následky. Preto Pavol Grach napísal publikáciu Krv a násilie v Biblii. Zoznámi nás s textami, v ktorých sa nachádza násilie, ničenie, vojny a poukáže na prvky, ktoré si povrchný čitateľ nevšimne a prinesie niekoľko podnetov k správnej kresťanskej interpretácii. V brožúre pojednáva o vybraných knihách Starého zákona a to: Exodus, Numeri, Jozue a Deuteronómium.

Ekumenický preklad vo veľkom písme. Slovenský ekumenický preklad knihy Žalmov vo veľkom písme. Tento zväzok je druhým z rady produktov "Slovenský ekumenický preklad Biblie vo veľkom písme". Jeho poslaním je umožniť ľuďom, ktorí či už z dôvodu choroby, úrazu alebo veku majú ťažkosti pri čítaní bežných kníh a potrebujú preto veľmi dobre čitateľné knihy bez rušivého formátovania textu.Kniha žalmov patrí k najobľúbenejším častiam Biblie. Po celé storočia ľudia čítali žalmy vo chvíľach radosti, či naopak starostí. Aj dnes sa žalmy môžu stať zdrojom povzbudenia a inšpirácie. Vydaním Knihy žalmov vo veľkom písme chceme túto jedinečnú knihu sprístupniť všetkým, pre ktorých je čítanie bežného textu z dôvodu oslabeného zraku ťažké.

Ekumenický preklad vo veľkom písme. Tento zväzok Genezis - Prvá Mojžišova kniha je ďalším z rady Ekumenických prekladov vo veľkom písme.Kniha vychádza, aby uľahčila čítanie všetkým, ktorí už kvôli akýmkoľvek ťažkostiam nemôžu čítať bežné knihy. Písmo je výrazne väčšie a neobsahuje grafické prvky, ktoré by mohli narušiť pokojne čítanie.

Príbehy zo Starého zákona a súčasnosti. Rút Krajčiová-Krajinská je ženou, pre ktorú je Biblia zdrojom energie, útechy, povzbudenia, radosti a pokoja. Biblia sa stala aj podkladom k napísaniu knihy Zvestovateľky. Autorka túži, aby aj táto kniha pomohla čitateľom obľúbiť si Bibliu, stojí to za to.Rút prevedie čitateľa cez Božie slovo tak, ako ste to ešte nezažili. Biblické príbehy sú popretkávané skúsenosťami zo života autorky. Zažijete dobrodružnú cestu a zakúsite požehnanie, ktoré prináša odvaha čítať Božie slovo. Texty sú zrozumiteľné, žiadne skryté úvahy, ale jasné posolstvá.

Kniha Jóbova patrí medzi najpodnetnejšie knihy Starej zmluvy. Aj vo svetovej literatúre je významným básnickým dielom, ktoré kladú vedľa Danteho Božskej komédie alebo Goetheho Fausta. Jej obsah, hrdinský zápas o zmysel utrpenia, neprestáva zamestnávať ani myseľ moderného človeka.Prebásnil Viliam Turčány.

Liturgický rok s osobnostmi Bible. Viac ako 600 postáv od Habakuka po Zippora je zahrnutých v knihe, ktorá vychádza z nedeľných čítaní z trochu liturgických cyklov (A,B,C). Gianfranco Ravasi si vo svojej knihe Biblické postavy vybral skupinu biblických postáv, ktoré sú pre mnohých známe, ale aj tie, o ktorých sa vie len okrajovo. Vytvoril tak bohatú galériu osobností. Často ponecháva inšpirujúce príbehy, paralely. Dáva nový pohľad na biblických ľudí u rôznych uhlov pohľadu a pokúša sa zabrániť monotónnosti a fixným vzorom.

Kelubaj prezývaný Kaleb je bojovník a vodca, ktorý vie, čo chce a ide za svojím cieľom. Túžbou tohto Egypťana je nájsť si miesto medzi vyvoleným ľudom na základe jemnej príbuzenskej nite, ktorá ho spája s Júdovým kmeňom. Táto jemná niť ho vierou a úsilím o vernosť Bohu Izraela zachráni z pohromami trestaného Egypta. Urobí z neho vodcu a bojovníka, hoci vždy stojí v tieni veľkých osobností, akými boli Mojžiš, Áron a Jozue. Z dnešného pohľadu sa nám môže príbeh dávnovekých bojovníkov javiť ako tvrdý a neľútostný. No na pozadí tvrdej doby, v ktorej hrdinovia Starého zákona žili, sa rozvíja ich nezlomná viera, odvaha, česť a sila, no i ľudské pády, chyby a i ťažké hriechy, ktoré nie sú našej civilizácii cudzie. Kaleb a Jozue napokon ako jediní z generácie otrokov vošli do prisľúbenej zeme, lebo dôverovali Pánovi. Nebúrili sa proti Bohu, tak ako neverný Izrael, ktorý prehliadal nespočetné Božie dary a otáčal sa za plnými misami a pohanstvom Egypta. Autorka nám dáva jedinečnú možnosť pozrieť sa na hlboké príbehy Starého zákona z pohľadu „obyčajného človeka“. Nájsť sa priamo v centre udalostí. Prežiť ich spolu s hlavnou postavou, ktorej osudy nám nemusia byť cudzie. Symbolizujú aj naše vnútorné zápasy, potrebu „vyčistiť“ si naše vnútro od modiel doby. Zrkadlia aj naše hľadania a otázky o živote i viere.

Dejiny sveta i biblické dejiny napohľad možno čítať ako dejiny mužov, v ich pozadí sú však neprehliadnuteľné ženské postavy. Boží plán stvorenia dal mužom i ženám spoločné úlohy. Túto líniu sleduje kazateľ J. O. Markuš tisícročiami, predkladá portréty žien v celej protirečivosti - aby, ako píše, neraz aj "z tmavého obrazu" vyťažil pre čitateľa poznanie, poučenie i povzbudenie.Biblické ženy od pramatky Evy sprevádzajú nás až pod kríž nášho Pána, pri ktorom nechýbali naplnené súcitom a láskou. Ich obrazy sú pozoruhodnou drobnokresbou a, ako je pre metódu autora príznačné, okrem výkladu biblických dejov skúma, čom sú osudy ženských hrdiniek blízke nám, čím sa prihovárajú súčasníkom.Lebo niet azda portrétu, ktorý by nás neoslovil: rovnako svojhlavo sa pokúšali pozmeniť svoje miesto bez pokory pred Božím plánom, rovnako preciťovali bolesť pri výchove detí, pri problémoch v rodine, v prežívaní zaľúbenosti a lásky... Sú pre nás prinajmenej inšpiráciou na zamyslenie.

Ekumenický preklad vo veľkom písme. Tento zväzok Exodus - Druhá Mojžišova kniha je ďalším z rady Ekumenických prekladov vo veľkom písme.Kniha vychádza, aby uľahčila čítanie všetkým, ktorí už kvôli akýmkoľvek ťažkostiam nemôžu čítať bežné knihy. Písmo je výrazne väčšie a neobsahuje grafické prvky, ktoré by mohli narušiť pokojné čítanie.

„Najkrajšie pieseň, pieseň, ktorá prevyšuje všetky piesne“. Autorom tejto knihy, ktorá je súčasťou Starého zákona, je Šalamún, podľa tradície kráľ, ktorý si od Boha namiesto dlhovekosti a bohatstva vypýtal múdrosť.V knihe Pieseň piesní je vzťah medzi Bohom a jeho izraelským ľudom interpretovaný ako vzťah medzi Milovaným a nevestou. Obsahuje veľa podobenstiev, ktoré sa týkajú Mesiáša a vykúpenia.

Duchovní výklad. Píseň písní je biblická kniha, jejíž alegorické významy přitahovaly velký zástup křesťanských i židovských mystiků. U jejího zrodu stála sbírka svatebních písní, opěvujících lásku mezi mužem a ženou, z nichž některé vznikaly už v dobách krále Šalomouna. Židé si Píseň písní vykládali jako alegorii vztahu Boha k Izraeli, křesťané v ní viděli vyjádření lásky mezi Kristem a jeho nevěstou církví, potažmo vztah lásky mezi duší a Bohem.V souladu s celou křesťanskou tradicí se Barsotti pokouší o lectio divina, o modlitební četbu textu, kdy nechá Boží slovo promlouvat ke svému srdci, nechá se jím oslovit a pohnout k novému obrácení. Velký znalec křesťanské mystiky Hans Urs von Balthasar o něm napsal:„Pro Diva Barsottiho není Boží slovo na prvním místě naukou či teologií. Chápe je především jako život a čin, jako tvůrčí akt. Život pro něj není cosi ‘fyzického’ či ‘ontologického’, ale je to svobodný, duchovní úkon, v němž věčný Duch daruje sebe sama. V Písmu svatém je slovo totéž co Boží čin. Písmo svaté není kniha jako všechny ostatní, je to přítomnost Božího slova v dějinách, prostupující celý svět.“

Trinásť exkurzov týkajúcich sa základných, ale zložitých teologických tém môže pomôcť pri lepšom a hlbšom pochopení textu Starého zákona.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Starý zákon nekompromisne popisuje svet taký, aký je. Na jeho stránkach nájdeme vášnivé príbehy lásky a nenávisti; desivé príbehy znásilňovania a štvrtenia na kusy; strohé záznamy o obchodoch s otrokmi; pravdivé príbehy o vojnových hrdinstvách aj krutej zrade. Nič tu nie je čistučké a usporiadané.Rozmaznaní "spratkovia" ako Šalamún a Samson dostávajú nadprirodzené dary; na dobrého muža ako je Jób, čaká katastrofa... Na Biblii nie je nič pohodlné – až dovtedy, kým si na ňu nezvykneme tak, že sa nám stane pohodlnou.Prestali sme knihe klásť otázky, alebo prestala kniha klásť otázky nám?Prestali sme s ňou bojovať?Potom ju už asi nečítame naozaj vážne...

Biblista Anton Tyrol ponúka štyridsať úvah, ktoré pomáhajú čitateľovi porozumieť biblickému textu v zornom uhle praktických situácií. Kniha prináša zamyslenia nad textami alebo nad niektorými tajomstvami našej viery, ktoré sa slávia v priebehu liturgického roka.Názov Od Písma k životu naznačuje, že biblické texty sa dajú čítať existenciálnym spôsobom. Znamená to, že k biblickému textu prichádzame s celou svojou existenciou vrátane svojej osobnej histórie, svojich priorít a životných očakávaní. Ide teda nielen o teoretické a informatívne čítanie, ale o angažované čítanie a meditáciu, o prenášanie poznaných faktov do života.

Starý a Nový zákon. Pri príležitosti 1 150. výročia príchodu Cyrila a Metoda na naše územie, pripravilo vydavateľstvo Ikar v spolupráci so Spolkom svätého Vojtecha nové vydanie Biblie.Poctu vierozvestcom vyjadrilo prostredníctvom svojich ilustrácií 11 významných slovenských a českých autorov. 110 farebných ilustrácií inšpirovaných biblickými príbehmi vytvorili špeciálne pre toto vydanie Biblie.Kniha obsahuje kompletný rímskokatolícky preklad Starého a Nového zákona, texty na obálke Biblie sú razené slepotlačou. Toto nádherné umelecké dielo je predurčené stať sa klenotom vašej knižnice.Ilustrátori: Daniel Balabán; Stanislav Dusík; Ján Jemelka; Jana Kiselová - Siteková; Ján Knap; Miroslav František Koupil; Igor Piačka; Peter Pollág; Jaroslav Šerých; Peter Uchnár; Josef Žáček

3. revidované a doplněné vydání. Cílem výkladů profesora Hellera je dojít od bezradnosti nad obtížnými místy Bible k živému jádru jejich duchovního poselství.Bible, zejména Starý zákon, je plná příběhů a údajů, které u mnohých vzbuzují rozpaky a pohoršení. Dráždí nás jako nevyřešené hádanky. Patří to vůbec do Bible? Jaké plyne poučení z tolika krutostí, podlostí a nemravností, zvlášť když nejsou kritizovány ani odsouzeny?Bible není a nikdy nebyla učebnicí morálky, ale spíše fascinujícím a přesným pohledem do života, který žijeme před Bohem se všemi chybami a ztroskotáními. Písmo zároveň nabízí naději, že poslední slovo nade vším má Bůh sám a že může zlé obrátit v dobré.Svatopisci i my chceme být srozumitelní – proto každý z nás mluví jazykem své doby. Ano, jenže každý té své... Do Bible se hluboce vpisuje myšlenkový svět starověku. Některé tehdy běžné obraty, představy a přirovnání jsou naší době cizí či odporné. Kdo chce číst Bibli s užitkem, musí na prvním místě dešifrovat jazykové zvyklosti, kulturu a dějinnou situaci starých časů. A pak je tu druhý krok: rozpoznat, že texty Bible byly napsány k našemu poučení a naději. Vysvětlit neprůhledné místo je málo. Snažme se dojít k povzbuzení, jež měl na mysli svatopisec a jež je určeno i nám.

Starokresťanská knižnica, zväzok 12. Svätý Gregor z Nyssy (335 – 394) nadväzuje na starobylú židovsko-kresťanskú tradíciu výkladu ľúbostného vzťahu Veľpiesne ako rozprávania o vzťahu Boha a jeho milovaného ľudu. Gregorovou osobitosťou je veľmi široké chápanie Božieho ľudu – je ním celé ľudstvo, celá ľudská prirodzenosť. V jeho Výklade Veľpiesne sa plynule prelína obraz záhrady Veľpiesne a jej dvoch zaľúbencov so záhradou, ktorou je celá zem, a v nej Boh, ktorý tak miloval ľudstvo, že sa stal človekom.Starovekí exegéti však vo Veľpiesni, ktorú vnímali ako prorocký spis, videli aj iné prorocky relevantné témy. Ženích Veľpiesne je Mesiáš, Kristus, ktorý mal podľa prorokov trpieť a umrieť. A tak autori citlivo vnímali možné intertextové prepojenia medzi Veľpiesňou a evanjeliovými textami o utrpení Pána – pomazanie vonnými olejmi, korunovanie, záhrada utrpenia a smrti, hľadanie Pána, vzkriesenie v záhrade... Aj táto interpretačná línia je bohato prítomná v Gregorovom diele. Veď napokon jeho Výklad Veľpiesne je sériou homílií, ktoré predniesol vo Veľkom pôste ako prípravu na slávenie mystérií Veľkej noci, Vzkriesenia, ktorým bolo dovŕšené Vtelenie.

Päť kníh Mojžišových s komentármi Jeruzalemskej biblie. Päť kníh Mojžišových s komentármi Jeruzalemskej Bi­blie.Prvých päť kníh Biblie, ktoré Židia nazývali Zákon alebo Tóra, v novom preklade Mons. Antona Boteka s bohatým poznámkovým aparátom a margináliami Jeruzalemskej Biblie.Krásna kniha pre milovníkov Božieho slova alebo pracovné vydanie v mäkkej väzbe.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Dnešní pohled na prorocké knihy Starého zákona. Proroci – fascinující, zároveň nepřístupní, protože “z jiného světa”, nám časově velmi vzdáleného. A tím spíš můžeme s vděčností sáhnout po této knize, která nás “jakoby vodí za ruku” těmi staletími, kdy zaznívaly hlasy starozákonních proroků. Autorka přibližuje jednak dobu působení těchto odvážných hlasatelů, jednak hlavní body jejich zvěsti. A nechybí ani podnětné aktualizace. Díky této “stravitelné publikaci” poselství SZ proroků přestanou být "zapečetěnou knihou".

Významné texty Starého zákona. Autor této publikace se snaží představit Starý zákon jako inspiraci a podnět našemu duchovnímu životu. Kniha nabízí čtenáři možnost nových, objevných pohledů na Starý zákon jako součást tradice, která formovala křesťanské myšlení a spiritualitu.

v Teologické sumě. Traktát o starém zákoně (STh I-II, q. 98–105) navazuje na pojednání o zákonech obecně a předchází traktátu o novém neboli evangelním zákoně. Jeho předmětem není starý zákon jako soubor knih obsahující zjevení z doby před Kristem, ale zákon jakožto vnější pravidlo lidského jednání, jak se nachází v této části Písma a obecně v době starozákonního Božího lidu Izraele. Není to tedy pojednání řadící se do biblistiky, ale mnohem spíše do morálky a práva. Nejde o zákon ve smyslu smlouvy Boha se svým vyvoleným lidem, ale o pravidla určitého jednání – v tomto případě pravidla daná židovskému národu, vyvolenému lidu první smlouvy. Tato pravidla a přikázání nacházíme v centrální části Starého zákona, jíž jsou Mojžíšovy knihy (Tóra), především ve třech velkých kodexech. Jsou to kniha smlouvy (Ex 20–23), zákon svatosti (Lv 17–26) a deuteronomický zákoník (Dt 12–26). Tomáš ve svém traktátu probírá přikázání ze všech těchto tří zákoníků. Ukazuje smysl a důležitost zákona obecně a v náboženském kontextu především.Překlad, úvodní studie a poznámky Tomáš Machula.

Najznámejšie príbehy Starého zákona prerozprávané tak, aby im porozumeli aj malé deti: Adam a Eva, Noemova archa, Babylonská veža, Dávid a Goliáš, Daniel v jame levov, Jonáš a veľryba… a oveľa viac sa ukrýva v tejto publikácii.

Přísloví nám říkají pravdu, která se přenáší z generace na generaci. Pro snadnější zapamatování mívají často podobu rýmovaného dvojverší. Bývají nazývaná i mudroslovím, protože je zpravidla pronesl někdo velmi zkušený a moudrý. Přísloví se jako prastarý slovní útvar vyskytují snad ve všech národech a jazycích a stala se součásti národní tradice.

Štvrtá z piatich poetických kníh Biblie v prebásnení Daniela Rausa.Velepíseň hledání - tak se dá označit kniha Kazatel. V touze po odpovědi na otázku podstaty života a smyslu věcí opouští král Šalamoun všechna zavedená klišé a vydává se na cestu za poznáním. Na cestu, jež přesahuje dosavadní vzdělanost a znalosti světa. Snaží se dotknout nebes, napít se ze zázračného grálu, překročit hranice smrtelnosti. Nejde mu o hru na hledání, nepotřebuje intelektuální pózu, nesnaží se zavrhnout vše, co bylo před ním. Žene ho touha po jiné realitě, hledá ideál, který nepodléhá zkáze. Fascinující zápis o jeho pouti je jedním z největších klenotů starověké literatury.

Rozjímanie nad Pánovým Zákonom (2). Slová vytvárajú vzťahy medzi ľuďmi. Aj slovo Jahveho v Starom zákone vytvorilo vzťah medzi ním a jeho ľudom. Niečo z tohoto veľkého tajomstva sily Božieho slova nájdeme na týchto niekoľkých stránkach.

Katechizmus pre 5. ročník ZŠ. Učebnica katolíckeho náboženstva pre piaty ročník základnej školy (západný - rímskokatolícky obrad). Publikácia má udelený imprimatur biskupa.

Výpravná kniha obsahuje všechny pasáže Písma Svatého týkající se proroka Eliáše v překladu Svatováclavské Bible. Text je doprovázen 26 celostránkovými ilustracemi významné brněnské malířky paní Kamily Veroniky Planerové.