Spoločenské vedy

V knihe Judáš - Záblesk v tme nájdeme nevšedný pohľad na jednu z najkontroverznejších postáv Nového zákona, Judáša Iškariotského. Zo stránok dona Stevana sa vynára naliehavá otázka:Prečo to všetko?Prečo zrada?Ako mohol apoštol, povolaný Kristom a zdieľajúci s ním tri roky svojho života, dospieť do tohto bodu?Je to vôbec možné?Je ťažké odpovedať na tieto otázky. A možno práve to je dôvod, prečo už v prvých storočiach kresťanstva boli vyskúšané mnohé cesty, ako nejakým spôsobom rehabilitovať postavu Judáša, ako zmierniť temnotu, ktorá ho obklopuje, ako ospravedlniť – ak je to vôbec možné – jeho činy a ako vpustiť do tejto udalosti aspoň záblesk svetla.Autor sa snaží dostať do najtajnejších zákutí duše tohto apoštola, jedného z dvanástich, a rekonštruuje jeho osobný príbeh vo svetle Svätého písma:hlas Krista, ktorý ho povoláva za apoštola,pokušenie peňazí,uhryznutie hadom závisti, ktorý zasiahol jeho myseľ i srdce,krízu jeho povolania,rozhodnutie opustiť Krista a dokonca ho i zradiť.V Judášovi môžeme vidieť tajomstvo boja dobra a zla, ktoré sa odohráva v srdci každého človeka.Jeho príbeh a skúsenosť autor analyzoval so psychologickou jemnosťou a doktrinálnou obratnosťou. Pozýva nás, aby sme závažnosť a tragickosť hriechu a jeho následkov nebrali na ľahkú váhu, no zároveň aby sme mali srdce neustále otvorené Kristovmu svetlu, ktoré víťazí nad našou temnotou vždy a v každom prípade.Kniha je cirkevne schválená.

Začiatky Hnutia fokoláre na Slovensku. Hnutie fokoláre sa zrodilo v roku 1943 v talianskom Tri-dente počas druhej svetovej vojny, keď sa mladá učiteľka Chiara Lubichová so svojimi priateľkami rozhodla odpovedať na všadeprítomnú nenávisť láskou. V krytoch počas bombardovania si pri čítaní evanjelia zaumienili svojím osobným príkladom zapáliť oheň pre Krista v ľudských srdciach a obnoviť medzi ľuďmi vzájomnú lásku a jednotu. Prvé schválenie tomuto laickému cirkevnému hnutiu pod názvom Máriino dielo udelil v roku 1962 pápež Ján XXIII. a potvrdili ho aj ďalší pontifikovia. Jeho jadrom je spiritualita spoločenstva v duchu Ježišovej modlitby: „Aby všetci boli jedno“ (Jn 17,21). Členovia hnutia šíria lásku k opustenému Ježišovi na kríži a usilujú sa byť „soľou" a „kvasom" sveta.Kniha, ktorú držíte v rukách, opisuje históriu príchodu Máriinho diela (Hnutia fokoláre) na Slovensko. Na dotvorenie historického kontextu približuje osobu zakladateľky Chiary Lubichovej (1920 – 2008), zrod hnutia v Taliansku a jeho postupné šírenie po celom svete, teda aj do socialistického Československa. K tvorbe tejto publikácie prispelo okrem zostavovateľov ďalších tridsaťdeväť spoluautorov. Svojimi spomienkami sprostredkúvajú čitateľom Boží impulz v dušiach tých, ktorí boli alebo ešte sú účastníkmi tohto Božieho dobrodružstva.Vydajte sa spoznávať či pripomínať si momenty, počas ktorých sa tvorilo fokoláre na Slovensku, pripájali sa mladí, vetvy rehoľníkov i kňazov. V tejto „kronike“ zaznamenávajúcej hlavne roky 1962 – 1980 stretnete najvýznamnejšie osobnosti zviazané s Hnutím fokoláre u nás, ktoré si nezaslúžia zabudnutie.

Vedou o duši a vedou o Bohu – ktoré sú jedinou vedou – je iba tá, ktorú za cenu mnohorakých nedorozumení nazývame mystikou. Ak si však myslíme, že existuje jedna veda o duši (psychológia) a ďalšia, odlišná, o Bohu (teológia), ide o dve falošné vedy, lebo realita je jediná. Boh je pravda, je svetlo, a nie nejaké iné-bytie hore na nebi. Takou je aj duša, ktorá všetko obsahuje: pānta eīso „všetko je vo vnútri“, povedal by Plótinos.O autorovi: Marco Vannini (1948, Florencia), taliansky filozof, sa po svojich univerzitných štúdiách, ktoré zakončil prácou Wittgenstein, metafyzik a mystik, už vyše 40 rokov venuje kresťanskej mystike a tiež duchovným tradíciám iných náboženstiev. Spomedzi jeho rozsiahlej publikačnej činnosti radno spomenúť predovšetkým edičnú kuratelu kompletného talianskeho prekladu Majstra Eckharta. Pod jeho vedením boli v talianskom preklade vydané aj ďalšie významné diela, ako napríklad Cherubínsky pútnik Angela Silesia, Nemecká teológia, Ján Tauler, Valentin Weigel, Sebastian Franck, Pravidlo dokonalosti od Benedikta z Canfieldu a ďalšie. Vo florentskom vydavateľstve Le Lettere vedie edíciu „Il Tesoro nascosto“, v ktorej vyšli diela Etty Hillesum, Margaréty Porete, Simony Weilovej, Mikuláša Kuzanského či Henryho Le Sauxa. Je autorom vyše dvadsiatich kníh spomedzi ktorých možno spomenúť Dialettica della fede, Mistica e filosofia, Introduzione alla mistica, Lessico Mistico. Le Parole della saggezza a jeho poslednú knihu Conosci te stesso e conoscerai te stesso e Dio.

v Teologické sumě. Tento svazek obsahuje překlad třetí části pojednání o jediném Bohu (STh I, q. 14–18). Tomáš se v něm zaměřuje především na charakteristiku a obsah Božího poznání, včetně několika tradičních problémů, jež s tímto tématem souvisejí. Zabývá se také pojmy pravdy, nepravdy a života, a to jak pokud jde o ně samotné, tak v jejich vztahu k Bohu a jeho poznání. Úvodní studie si klade za cíl poskytnout čtenáři koncepční nástroje usnadňující porozumění přeloženému textu. Vysvětluje význam základních pojmů, které Tomáš v diskusi o poznání používá, a pokračuje komentářem jednotlivých částí traktátu. Podrobněji rozebírá ty aspekty Tomášova myšlení, které jsou náchylné k nesprávné interpretaci. Zvláštní kapitola je věnována úvodu do tradičních sporů o vztahu mezi Božím poznáním a jeho kontingentními a proměnlivými objekty.

9. vydání. Lidé se odedávna ptají nejen na to, co potřebují v běžném životě nebo při práci, ale i na to, co jejich každodenní obzory přesahuje. Jaký smysl má moje existence? Kde leží hranice našeho poznání? Je člověk svobodný?Odpovědi filosofů se liší… Přesto tušíme, že za jejich rozdílnými koncepcemi a systémy se nachází skrytá jednota. A právě tyto věčné otázky a odpovědi nám čtivou formou zpřístupňují oblíbené Störigovy Malé dějiny filosofie. O jejich kvalitě vypovídá i to, že se jich po celém světě prodalo více než milion výtisků a vycházejí stále znovu (18. německé vydání r. 2016, čínské v r. 2017).9. české vydání s aktualizovanou bibliografií českých překladů a odborné literaturyHans Joachim Störig (1915–2012) byl německý esejista, překladatel a lexikograf se všestrannými znalostmi napříč historicko-hermeneutickými obory. Vystudoval historii, filosofii, sociologii a právo ve Freiburgu, Kolíně nad Rýnem, Basileji, Hamburku a Berlíně. Jeho Malé dějiny filosofie zůstávají jedním z nejúspěšnějších textů svého druhu u nás i ve světě. Kromě toho napsal Malé dějiny vědy, putování po jazycích světa a příručku o moderní astronomii.

Meditace. Autor mistrným způsobem otevírá Žalmy jako důležitý pramen křesťanské spirituality.I když se jednotlivé starozákonní Žalmy liší svým obsahem, jedno mají společné – jsou modlitbou. Ten, kdo v nich promlouvá, v nich děkuje za splnění proseb. Obdivuje krásu Bohem stvořeného světa. Uvědomuje si své provinění. Oslavuje Boží moudrost, kterou se můžeme řídit ve svém životě.Žalmy předkládají Bohu celý lidský život – naše radosti i strasti, náš strach, hřích, hněv i vášeň. I to, jak prožíváme svou svobodu. Bůh toto všechno objímá.Právě proto sehrávají Žalmy tak důležitou roli v židovství i v křesťanství. Žalmy ale podle Guardiniho nejsou jen poezií se silnými obrazy a v krásném starověkém stylu. „Jsou na prvním místě Božím slovem – slovem, kterým Bůh odpovídá na slova toho, kdo se jím dal uchvátit. Stávají se tak zjevením vedoucím ke spáse.“Kdo se je modlí, začne přijímat jejich slova za svá vlastní. Začne vidět své srdce ne takové, jaké by si přál mít, ale takové, jaké skutečně je – včetně jeho skrytých zákoutí a hlubin. Žalmy nás burcují, abychom se s jejich pomocí obraceli k Bohu a říkali mu: Pane, přicházím k tobě se vším, co je ve mně. Pohleď na to a dej mi své světlo.Romano Guardini (1885 – 1968) byl německý katolický kněz, filosof a teolog. Guardiniho osoba je spjata s hnutím mládeže po 1. světové válce. Práce v prostředí mladých studentů dala vzejít Guardiniho originálnímu znovuobjevení smyslu pro znamení a symboly, které měly dalekosáhlý vliv na vývoj katolické liturgiky a liturgie ve 20. století. Obnova katolické liturgie a její centralita kolem slavení eucharistie je z velké části právě spojena s Guardiniho osobou. V meziválečném období Guardini studuje klíčové osobnosti filozofie náboženství a evropské kultury; Guardini je autorem interpretací, v nichž se snaží vyložit významná díla evropských myslitelů (např. Fjodor Michailovič Dostojevskij, Dante Alighieri, Platón, Augustinus, Kierkegaard, Rainer Maria Rilke). Především se však Guardini řadí k nejvýznamnějším představitelům katolictví 20. století, především v oblastech liturgie, filozofie náboženství, pedagogiky a ekumenismu.

Martin Šafárik sa narodil 14. februára 1983 v Bratislave. V rokoch 1997 - 2002 študoval operný spev na Cirkevnom konzervatóriu v Bratislave, v rokoch 2003 - 2012 súkromne študoval maľbu u akad. mal. Pavla Potočka a v rokoch 2002 - 2009 absolvoval štúdium na Teologickej fakulte Univerzity Komenského v Bratislave.V súčasnosti je administrátorom farnosti Borský Svätý Jur a venuje sa aj komornej maľbe. Je iniciátorom početných charitatívnych a kultúrnych podujatí. Je členom Spolku výtvarníkov Slovenska a za sebou má samostatné výstavy v Bratislave, Prahe, Luxemburgu, Sydney, New Yorku, Detroite, Mississauge, Miláne, Paríži, Viedni, Madride, Toronte a Ríme.

„V tomto liste by som sa rád podelil o niekoľko myšlienok o dôležitosti štúdia cirkevných dejín, najmä s cieľom pomôcť lepšie interpretovať svet, v ktorom žijeme. Chcel by som zdôrazniť dôležitosť rozvíjania skutočného zmyslu pre históriu u mladých študentov teológie. Mám tým na mysli nielen solídne a detailné poznanie hlavných udalostí uplynulých dvadsiatich storočí kresťanstva, ale predovšetkým pestovanie jasného zmyslu pre historický rozmer, ktorý nám ako ľudstvu patrí. Nikto nemôže skutočne poznať svoju najhlbšiu identitu alebo to, čím chce byť v budúcnosti, bez toho, aby sa nezaoberal väzbami, ktoré ho spájajú s predchádzajúcimi generáciami. Cirkevné dejiny nám pomáhajú vidieť skutočnú Cirkev a milovať Cirkev takú, aká skutočne existuje, a milovať to, čo sa naučila a naďalej sa učí zo svojich chýb a zlyhaní. Cirkevné dejiny vyučované na celom svete ako celok trpia redukcionizmom a stále zohrávajú podradnú úlohu vo vzťahu k teológii, ktorá sa potom často ukáže ako neschopná skutočne vstúpiť do dialógu so živou a existenciálnou realitou mužov a žien našej doby. Cirkevné dejiny, ktoré sa vyučujú ako súčasť teológie, nemožno oddeliť od dejín spoločnosti. Historický výskum je nevyhnutným príspevkom k rozvoju ekleziológie, ktorá je skutočne historická.“Z Listu pápeža Františka o obnove štúdia cirkevných dejín z 21. novembra 2024

Karol Moravčík, Dr. theol. Farár - Borinka, teológ a publicista. Absolvent postgraduálnych štúdií na Inštitúte fundamentálnej teológie Katolíckej teologickej fakulty Viedenskej univerzity.„Cyril a Metod kráčali spolu po týchto končinách európskeho kontinentu a zapálení túžbou po ohlasovaní evanjelia vymysleli novú abecedu, aby mohli preložiť Bibliu, liturgické texty a kresťanskú náuku. Boli tvoriví v pretlmočení kresťanského posolstva. Boli tak blízko ľudu, s ktorým sa stretávali, že sa naučili rozprávať jeho jazykom a prijali jeho kultúru. Nepotrebuje to isté aj dnešné Slovensko? Nie je azda tou najurgentnejšou úlohou Cirkvi pri dnešných európskych národoch - vymyslieť nové ,abecedy', aby zvestovala vieru?“ (Pápež František, Stretnutie s biskupmi, kňazmi, rehoľníkmi, seminaristami a katechétami, 13. 9. 2021, Bratislava. In: Príhovory pápeža Františka počas apoštolskej cesty na Slovensku, Trnava: SSV, 2021, 22.)Jaroslav Rindoš vo svojich veľmi poctivo spracovaných a odôvodnených postrehoch k slovenskému vydaniu Rímskeho misála musí konštatovať, že, v rozpore s jasnými inštrukciami pápeža Františka, slovenské vydanie misála lipne na vonkajšej forme na úkor zmyslu a obsahu. Takto pripravený preklad je i v rozpore s Františkovými vyjadreniami počas jeho návštevy na Slovensku. Na viacerých miestach sa až otrocky drží latinského originálu namiesto toho, aby odrážal umenie tvoriť novú „abecedu“ a vyjadrovať sa rečou blízkou srdcu, jazyku a pochopeniu nášho človeka. Namiesto jednoznačnej zásady - uvádzať do liturgie živý jazyk, prispôsobený chápaniu ľudu -, ktorá platí od Druhého vatikánskeho koncilu až po pontifikát pápeža Františka, vedenie Cirkvi na Slovensku sa pri vydaní misála dalo zlákať do slepých uličiek, ktoré razili kritici liturgickej pokoncilovej reformy. Bude na Slovensku ochota vyjsť z týchto uličiek a vydanie misála opraviť?

Veda o umení dlhého života. Dr. Peter Attia, prominentný odborník na dlhovekosť, bol vo svojich tridsiatich piatich rokoch maratónskym plavcom. Ako však s údivom zistil, nebol na tom zdravotne dobre a hrozila mu smrť v mladom veku pre srdcové ochorenie. Týmto sa začala jeho cesta k pochopeniu dlhovekosti.V tejto príručke pre dlhovekosť využíva najnovšie vedecké poznatky a prináša inovatívne výživové opatrenia, techniky na optimalizáciu cvičenia a spánku a nástroje na riešenie emocionálneho a duševného zdravia.V knihe Dlhovekosť sa dozviete: prečo sú výsledky testov krvi a cholesterolu zdanlivo „v norme“, ale napriek tomu nemusíte byť zdraví – keďže priemerné hodnoty neznamenajú optimálny stav; prečo je pohyb ten najúčinnejší liek na dosiahnutie dlhovekosti; prečo by sme mali zabudnúť na „diéty“ a zamerať sa na výživovú biochémiu, a to pomocou technológií a údajov na prispôsobenie individuálneho stravovacieho režimu; prečo sa snahy o dosiahnutie telesného zdravia a dlhovekosti, pri ktorých sa však ignoruje emocionálne zdravie, môžu skončiť katastrofou.Svoju životnú cestu si vďaka dobre podloženému strategickému prístupu k predĺženiu života dokážete naplánovať tak, aby ste si zlepšili fyzické, kognitívne aj emocionálne zdravie, vďaka čomu bude každé desaťročie lepšie ako to predchádzajúce.

Úvod a komentár k otázkam prvej knihy 14 - 26. Teologickú sumu napísal Tomáš Akvinský ako učebnicu pre začínajúcich študentov teológie. Po svojom mystickom zážitku ju už nedopísal. Zanechal nám poklad premýšľania viery.Čitateľ nájde po úvode preklad textu ďalších trinástich kapitol prvej knihy spolu s komentárom. Tomáš Akvinský skúma vlastnosti Boha, ktoré prijímajú monoteistické náboženstvá. Otázky tvoria menšie celky, ktoré navzájom spolu úzko súvisia. Prvým celkom je Božie poznanie. Ďalším celkom je Boží život, potom celok Božia vôľa, s ktorou súvisí Božia láska, spravodlivosť a milosrdenstvo, prozreteľnosť, predurčenie. Tieto otázky sa týkajú vnútorného života Boha, prináležia jeho poznaniu a vôli, s čím súvisí aj Boží život. Pri skúmaní Božej vôle najprv skúma samotnú Božiu vôľu, potom to, čo k nej pripadá absolútne, čiže Božia láska, Božia spravodlivosť a milosrdenstvo, a potom to, čo zahŕňa spoločnú aktivitu Božieho poznania a vôle, čiže prozreteľnosť, predurčenie a knihu života. Otázka Božej moci sa už týka všetkého, čo môže vytvoriť alebo vytvorí. Takéto členenie naznačujú slová samotného Tomáša Akvinského z jeho uvažovania o 14. otázke hneď na jej začiatku, ešte pred jej členením. Osobitným celkom je posledná otázka, Božia blaženosť, lebo sa týka Božieho vnútorného života. Je typická pre vedecký proces v teológii. Nestačí povedať, že Boh je prvý a najvyšší vlastník blaženosti, ale treba vedieť aj prečo je to tak: Boh pozná seba samého ako najvyššiu pravdu a miluje seba samého ako najväčšiu lásku.

Kniha vychádza z iniciatívy rodiny ako dar a spomienka k nedožitým 90. narodeninám akademického maliara Miroslava Cipára.Symbolicky predstavuje 90 kresieb, z ktorých väčšina nikdy nebola publikovaná a ktoré on sám považoval za nosné a dôležité. Ide prevažne o práce na papieri rôznych veľkostí, ktoré až na výnimky vznikli po roku 1980. Sprevádzajú ich citáty a myšlienky Miroslava Cipára a odborné texty Danky Doricovej, Evy Trojanovej, Miroslava Haľáka, spomienku Ľubomíra Feldeka a úvodný text dcéry Táne Svatošovej Cipárovej.Kniha, ktorú graficky upravil Peter Ďurík, vychádza v klasickom spracovaní, ale aj ako bibliofília v kazete s originálnou kresbou majstra Cipára.

Obálka knihy je v troch farbách (svetlohnedá, bordová, modrá), posielame podla aktuálnej ponuky - momentálne v bordovej farbe.Dielo antického kresťanského filozofa, teológa, učiteľa Cirkvi sv. Augustína (354-430), ktoré inšpiruje kresťanské myslenie všetkých generácií od čias svojho vzniku až dodnes. Vyznania vznikli koncom 4. storočia a odvtedy sa čítajú, študujú, prekladajú ako geniálne dielo náboženské, filozofické, literárne.Veľký humanista a básnik Francesco Petrarca písal o Vyznaniach svojmu bratovi: "Táto kniha ťa roznieti a tvoju dušu rozplamení, pri čítaní budú ti po lícach tiecť slzy, budeš čítať s plačom a plakať od radosti." Knihu vám odporúčame s rovnakým želaním: kiež sa pri nej vaše srdce rozhorí a nechá sa nájsť Tým, ktorý si vás stvoril pre seba.Recenzia Vyznania na stránke blog.zachej.sk

Listy skúseného diabla jeho mladšiemu kolegovi. Kniha vychádza v rámci novej edície kníh C. S. Lewisa, v ktorej budeme postupne publikovať všetky významné diela C. S. Lewisa."C. S. Lewis sa transformoval do úlohy zlého, skúseného ducha Krutodlaka, ktorý radí svojmu mladšiemu nasledovníkovi Svrabomilovi, ako má získať ľudskú dušu. Tak nám celkom nevšedne vzniká pohľad akoby z druhej strany.Krutodlakova pomoc pritom vôbec nevyznieva nezištne, skôr mám pocit predvádzajúcej sa pýchy. Krutodlak a Svrabomil nie sú prototypom učiteľa a žiaka, lebo tu všetko krásne, plynúce z tohto vzťahu absentuje. Myslím, že žiaden zo zlých duchov nie je schopný akéhokoľvek vzťahu, lebo sú zameraní predovšetkým na seba.Človeka zlí duchovia nazývajú pacientom, prípadne hlupákom, ľudským červom, dvojnohým zvieraťom a podobne. Boh má u nich jediné meno, za to píšuce sa veľkými písmenami - Nepriateľ. Úsmevne na mňa pôsobila bezmocnosť a obmedzenosť starého Krutodlaka, ktorý za ten svet nevedel pochopiť záujem Boha o nás ľudí. Je nemožné vysvetliť mu to, pretože z konečnej stanice Absolútna absencia lásky, v ktorej sa diabol ocitol, spiatočné vlaky nechodia.Rady skúseného diabla autor napísal v roku 1941 v Magdalen College v Cambridge, 12 rokov po svojom obrátení. Práve osobná skúsenosť konvertitu mu pomohla pochopiť nielen apatiu, ale aj aktívnu neochotu prijímať náboženstvo. Práve tu sa z kresťanského spisovateľa mimoriadne obdareného výnimočným logickým myslením a z osoby s ľahko zrozumiteľným, živým štýlom vyjadrovania stal jedinečný spisovateľ výnimočných kvalít." (Zuzana Ring)Kniha je novým vydaním knižného titulu, ktorý naposledy vyšiel v roku 2007: Rady skúseného diabla.

Naučte sa napĺňať potreby svojho partnera. Nie je žiadnym prekvapením, že muži a ženy majú radikálne odlišné priority. A práve v tomto revidovanom vydaní, Dr. Harley vám ponúka nové pohľady do intímnych citových potrieb v manželstve. Popisuje desať základných citových potrieb mužov a žien, a tým vám pomôže prísť na to, ktoré sú pre vás a aj vášho partnera najdôležitejšie. Naučí vás, ako udržať romantiku, tvorivosť a citlivosť, neustále lepšie spoznávať toho druhého a prekonať manželské konflikty. Neznalosť potrieb často prispieva k zlyhaniu manželstva. Pretože muži majú tendenciu sa snažiť napĺňať potreby žien a naopak, ženy sa snažia robiť to isté pre mužov. Ale obaja si neuvedomujú, že ich potreby sú často veľmi odlišné a že touto aktivitou vlastne napĺňajú svoje vlastné potreby. Pokiaľ prirodzené potreby mužov a žien nie sú adekvátne naplnené v manželstve, partneri majú pokušenie napĺňať ich mimo manželstva. Pridajte sa k tým, ktorí boli svedkami veľkolepej zmeny v ich manželstve, keď vyskúšali osvedčené rady tejto knihy. Možno aj vy zistíte, že fungujúce manželstvo nemusí byť len nedosiahnuteľný sen, ale môže sa krok po kroku stať realitou.Odporúčame tiež knihu: Ničitelia lásky (2015).

Kniha Modlitba, veľký prostriedok spásy, nám môže pomôcť, aby sme dosiahli večnú spásu a všetky milosti, po ktorých túžime od Boha. Je to teologicko – asketické dielo, veľmi osožné pre každého človeka, ktorý túži ísť vo svojom modlitebnom živote ďalej a spoznávať všetky bohatstvá, ktoré môže skrze čas strávený v modlitbe udeľovať Boh. Kniha je rozdelená na dve časti. V prvej sa píše o potrebe, hodnote a podmienkach modlitby. V druhej časti sa rozoberá milosť modliť sa, ktorá je daná všetkým, pretože slovami sv. Augustína: "Stvoril si nás pre seba a nespokojné je naše srdce, kým nespočinie v Tebe, Bože." Osobitne sa píše o bežnom spôsobe, akým milosť pôsobí.Recenzia Modlitba, veľký prostriedok spásy na stránke blog.zachej.sk.

Katecheze Jana Pavla II. o lidské lásce podle Božího plánu. Človek nemôže žiť bez lásky. Jeho život je bez zmyslu, ak ju neodovzdáva a neprijíma.Téma ľudskej lásky je naozaj široká. Nedá sa ju však vierohodne popísať, pokiaľ sa na ľudskú bytosť autor nepozrie v celej jeho konkrétnej realite: telo,psychika,duch.Človek bol stvorený z lásky Boha v dokonalej spravodlivosti, ale upadol do hriechu, z ktorého ho vykúpil Kristus skrze dar Ducha.Teologie těla je významný súbor náuky - príhovorov svätého Jána Pavla II. počas prvých piatich rokoch jeho pontifikátu.

Predstaviteľ klasickej kresťanskej spirituality, Alfonz Mária de Liguori prvýkrát publikoval 1758 v Neapole a jeho knihy vychádzajú po celom svete bez prestania až doteraz. Ako kňaz pôsobil v Neapolskom kráľovstve, v tom čase veľmi oslabenom v oblasti viery.V knihe Vo svetle večnosti veriacich povzbudzuje k uvedomeniu si hriechu a nádeje na večný život. Statočným tónom, ďaleko od klasickej rétoriky a v dostatočnej vzdialenosti od konformizmu času, rozpráva svätý Alfonz o smrti, poslednom súde, pekle ale odhaľuje aj nádej na večné šťastie.

Problém psychickej manipulácie a týrania. Tento problém v našich rodinách a spoločenstvách existuje. Kniha ponúka riešenia, ako ho odhaliť a ako nad ním zvíťaziť.Psychická manipulácia, násilie, týranie a zneužívanie je čoraz častejším problémom našich vzťahov: rodinných, pracovných, cirkevných.Kniha v rámci prevencie predstavuje podstatu manipulácie, jej základné znaky tak, aby sme ju dokázali včas odhaliť a bez ujmy sa vyhli osobám s manipulátorským správaním a zároveň ukazuje cestu, ako sa bezpečne vymaniť z područia manipulácie a v Kristovi uzdraviť svoje zranené city a pošliapanú dôstojnosť.

1917 - 2017. Čo nás čaká?Peklo alebo katastrofy?Alebo „Jar Ducha" a mier?Z obsahu knihy Storočnica Fatimy a jej odkaz: Pomoc v rozhodujúcich chvíľachFatima a storočný bojCirkev a anticirkev?"Nakoniec zvíťazí moje srdce"Fatimské tajomstvá a naša odpoveďSlovensko medzi Fatimou a RuskomOdporúčame Vám: FATIMA - CELÁ PRAVDA.

V písme je napísané, že láska je trpezlivá, láska je dobrotivá, nezávidí, nevypína sa, nevystatuje sa... Ľudská láska je odrazom Božej lásky a zároveň Boh je láska.Autor knihy Lewis popisuje štyri základné druhy ľudskej lásky: náklonnosť, priateľstvo, eros a kresťanskú lásku (Božiu lásku). Ďalej skúma možnosti a problémy lásky medzi mužom a ženou, rodičmi a deťmi, a lásky Božej, ktorá je prameňom lásky. Zamýšľa sa aj nad otázkami ohľadom sexu, sebectva, žiarlivosti, pýchy, falošného sentimentalizmu, dobrého a zlého správania sa vo vzťahu a väčšej potreby smiechu medzi manželmi. Autor varuje, že existuje nebezpečenstvo, ktoré sprevádza plody lásky, ale odporúča ho prijať, pretože "peklo je jediné miesto okrem neba, kde môžeme byť v bezpečí pred nebezpečenstvom z lásky".Táto kniha učí ako sa snažiť, aby sa prebudila v nás láska, prostredníctvom ktorej sa všetky veci stanú možnými.Recenzia: Štyri lásky na stránke blog.zachej.sk.

Fantastický autobusový výlet z pekla do neba. Veľký rozvod je Lewisovým klasickým pohľadom na život po smrti.V jedno upršané anglické popoludnie nastúpi rozprávač do autobusu a vydá sa na neuveriteľnú cestu cez nebo i peklo. Stretáva húf nadprirodzených bytostí, ktoré sú na míle vzdialené od jeho dovtedajších predstáv, a uvedomí si niekoľko dôležitých skutočností o povahe dobra a zla.

Sedem vecí, ktoré pomôžu vašim deťom prežiť v modernej dobe. Vzťahy HraniceCharakter Pohyb a voľná hra Knihy HudbaZdravý postoj k technológiám Toto je sedem vecí, ktoré pomôžu vašim deťom prežiť v modernej dobe. Slávka Kubíková v knihe Klub nerozbitých detí nerozvíja novú výchovnú ideológiu, ale pútavo a pravdivo ponúka odpoveď na veľmi naliehavú otázku mnohých rodičov: Čo deťom dať a čo nedať, aby im to neublížilo? Čo môžeme robiť, aby naše deti úplne nepohltila super moderná pretechnizovaná doba? Veľkou prednosťou tejto knihy oproti iným, zahraničným výchovným príručkám je jej adresnosť pre našu spoločnosť. Publikácia bola písaná v spolupráci s odborníkmi, ktorí s našimi deťmi a mládežou pracujú každý deň a preto praktické rady a postrehy počítajú s realitou, v ktorej fungujú slovenské rodiny.

(3.vydanie). Kto by nepoznal meno sv. Augustín? Boží štát je monumentálne dielo tohto svätca. Po prvý raz vyšlo v slovenskom preklade v roku 1948. Z historického a metafyzického pohľadu rozoberá boj dobra so zlom v celých ľudských dejinách. Dielo sa delí na dve časti. Prvá časť je apologeticko-polemická. Odpovedá na obžaloby pohanov. Augustín sa nechcel obmedziť len na zodpovedanie niekoľkých pohanských námietok, ale celú vec chcel prerokovať na širšom základe, ktorým je ustavičný boj pohanstva s kresťanstvom; boj, ktorý potrvá až do posledného súdu. Je to boj dvoch štátov, Božieho a svetského. Protiklad oboch štátov sa mu javí v protiklad neba a zeme. Vznikom oboch štátov začína aj svoj ďalší spis, v ktorom hovorí o anjeloch a ľuďoch. Ďalej pokračuje udalosťami z obdobia Kaina a Ábela a končí poukázaním na konečný cieľ oboch štátov.Boží štát zaraďujeme ku klasickým dielam svetovej literatúry. Sv. Augustín písal túto mravno-náboženskú úvahu trinásť rokov a je to jeho hlavné dielo.

Psychiater skúma rolu viery pri liečbe. Život každého pacienta s OCD - obsesívno-kompulzívnou poruchou je životom väzňa, ktorý prišiel o svoju slobodu vinou neprestajných zotročujúcich myšlienok. Kristoterapia ponúka takto zranenému človeku uzdravenie založené na nadprirodzenej skúsenosti s Bohom. V tomto smere je preto výnimočným titulom kniha Môže kresťanstvo vyliečiť obsesívno-kompulzívnu poruchu?, ktorej autorom je skúsený americký veriaci psychiater Ian Osborn.Doktor Osborn v nej hovorí o stretnutí človeka s Ježišom ako Uzdravovateľom. Ide o terapiu založenú na vôli človeka otvoriť sa dôvere v Božiu lásku. Podstatnými zložkami terapie sú modlitba a čítanie myšlienok Svätého písma, ktoré predstavujú bariéru pred vtieravými a zotročujúcimi myšlienkami. Autor sa venuje i vplyvu historických myšlienkových smerov na rozvoj OCD. Kniha nás prístupnou formou a praktickými príkladmi oboznamuje s problémom. Autor preskúmal životy niekoľkých veľkých náboženských osobností a na príklade Martina Luthera, Johna Bunyana a svätej Terézie z Lisieux poukazuje, ako je možné obsesívne boje zvládať práve vďaka viere.

Lebo sa zvečerieva a deň sa už schýlil. Narodil sa v chudobných podmienkach afrického štátu Guinea. A hoci je tento štát v prevažnej časti obývaný Moslimami, Robert Sarah sa stal katolíckym kňazom a v pomeroch obrovskej diktatúry bojoval za slobodu pre ľudí. Neskôr sa stal kardinálom a jeho knihy otvárajú obzory celému svetu. Nebojí sa hovoriť o kontroverzných témach priamo a odvážne. Nie je tomu inak ani v treťej knihe úspešnej série Rozhovory s kardinálom. Pane zostaň s nami hovorí o temnote a krivde, v ktorých sa nachádza Cirkev. Čoraz častejšie počuť o sexuálnom zneužívaní kňazmi a o mamonistickom správaní vo Vatikáne. Svet volá stále nástojčivejšie po vyjadreniach o prešľapoch, ktorých sa Cirkev dopustila. Kardinál sa v tejto knihe rozhovoril o smútku z toho, že kňazi, ktorí starostlivo a sväto konajú svoju službu pastierov, sú zrazu nespravodlivo pokrivení v očiach ľudí, meraní rovnakou mierou a nedokážu to zmeniť. Kardinál cíti, že Cirkev prechádza veľmi ťažkou situáciou, kedy ju zraňujú jej vlastní a to najväčšie zlo, ktoré ubližuje celej Cirkvi prichádza zvnútra. Hovorí o vlkoch v ovčom rúchu, ktorí sa zakrádajú a požierajú duše. Nachádzame sa v dobe, kedy Cirkev prežíva krízu viery a je na čase o tom hovoriť a spoločne nachádzať riešenie.Kniha hovorí taktiež o nejednote s Bohom, bez ktorej je každá snaha nemožná. Pomocou spisovateľa Nicolasa Diata sa v tejto unikátnej a priamočiarej knihe Robert Sarah rozhovoril, kde konkrétne vidí pre Cirkev riešenie, aké reformy by mala nastoliť a v čom všetkom spočíva kríza viery, s ktorou svet momentálne bojuje. Prvý diel zo série Boh alebo nič vyšiel v roku 2015, druhý diel Sila ticha vyšiel v roku 2017.

Kompletné vydanie v jednom zväzku, ktoré vyšlo pri príležitosti 95. narodenín Josepha Ratzingera – Benedikta XVI.V tejto knihe chcem predstaviť Ježiša evanjelií ako skutočného Ježiša, ako „historického Ježiša“ v pravom zmysle slova. Som presvedčený a pevne dúfam, že aj čitateľ uvidí, že takáto postava je oveľa logickejšia a aj z historického hľadiska zrozumiteľnejšia než rekonštrukcie, s ktorými sme mali do činenia v posledných desaťročiach. Domnievam sa, že práve tento Ježiš – Ježis evanjelií – je historicky zmysluplnou a hodnovernou postavou.Iba ak sa stalo niečo neobyčajné, ak Ježišova postava a jeho slová radikálne prekročili všetky dobové nádeje a očakávania, iba tak sa dá vysvetliť jeho ukrižovanie a iba tak sa dá vysvetliť jeho účinkovanie. Sotva dvadsať rokov po Ježišovej smrti už nachádzame vo veľkom kristologickom hymne v Liste Filipanom (2,6-8) dokonale rozvinutú kristológiu, v ktorej sa o Ježišovi hovorí, že bol rovný Bohu, no zriekol sa seba samého, stal sa človekom, ponížil sa až na smrť na kríži a teraz mu prináleží úcta celého stvorenia a klaňanie, o ktorom podľa proroka Izaiáša (porov. Iz 45,23) Boh vyhlásil, že prislúcha iba jemu samému.Kritické bádanie si právom kladie otázku: Čo sa stalo počas týchto dvadsiatich rokov po Ježišovom ukrižovaní? Ako sa dospelo k takejto kristológii? Pôsobenie anonymných formácií v spoločenstvách, ktorých predstaviteľov sa odborníci usilujú vypátrať, v skutočnosti nič neobjasňuje.Ako mohli byť neznáme zoskupenia také tvorivé? Ako mohli byť také presvedčivé a ako sa mohli presadiť? Nie je aj po historickej stránke oveľa logickejšie, že ono veľké stojí na samom začiatku a že Ježišova postava naozaj vyhodila do povetria všetky kategórie, ktoré boli poruke, a dala sa pochopiť iba z hľadiska Božieho tajomstva?

V prvotnom a klasickom Lewisovom diele Mere Christianity skúma základný stavebný kameň všetkých kresťanských vierovyznaní, či už katolícke, evanjelické, alebo protestantské.Už vo svojich predchádzajúcich knihách sa venoval tejto téme, ale kniha Hovory o (ne)obyčajnom kresťanstve poskytuje neprekonateľnú príležitosť pre veriacich i neveriacich oboznámiť sa so základmi, súvislosťami, alebo princípmi kresťanskej viery.C. S. Lewis vo svojom diele Hovory o (ne)obyčajnom kresťanstve dosiahol vrchol apologetiky fides et ratio.

Apologetika, čiže obrana viery, sa týka každého kresťana. Svoju vieru potrebuje obhájiť nielen v rozhovoroch s druhými, ale predovšetkým sám pred sebou.Peter Kreeft je profesorom filozofie a zároveň autorom mnohých kníh a bestsellerov. Náročné a aktuálne témy vie jednoducho a zrozumiteľne priblížiť bežnému čitateľovi. Vieru obhajuje nie pomocou biblických textov, ale na základe rozumu a logiky. Tak je to aj v tejto knihe, a preto je vhodná aj pre neveriaceho čitateľa. Kniha prináša argumenty na najkľúčovejšie otázky života, ako sú: viera a rozumexistencia Bohastvorenie a evolúciazázrakyproblém zlaKristus a zmŕtvychvstanienebo a peklospása a iné náboženstváobjektívna pravdaBuďte „pripravení... zdôvodniť nádej, ktorá je vo vás“ (1 Pt 3, 15).

Ako medzi sebou komunikujeme, počúvame sa, rastieme v intimite a odpúšťame si, toto všetko má zásadný význam pre trvalý duchovný vzťah. Autor ponúka múdre, praktické rady vo všetkých týchto oblastiach. Tiež ponúka poučenia a rady pre obdobie straty, liečenie, smútok a úzkosť, hlavne ak majú vplyv na naše vzťahy.Skúsenosti Dr. Padovania ako manželského poradcu mu umožňujú nazrieť do vzťahov, ktoré tvoria manželstvo a neskôr aj rodinný život. Ak hľadáte praktickú, starostlivú a skúsenú pomoc v niektorom z vašich vzťahov, kniha Hojenie zranených vzťahov bude pre vás vynikajúcim spoločníkom na túto cestu.Recenzia: Hojenie zranených vzťahov na stránke blog.zachej.sk.

Kniha Temné duchovné dedičstvo komunizmu nie je historickým dielom, neskúma ani dejinné udalosti a rovnako nechce obviňovať, ani roznecovať nenávisť v ľudských srdciach. Mária Vicenová však prináša pohľad duchovnej pravdy na jednu éru života spoločnosti. Tej, ktorá mimoriadne negatívne poznačila našich predkov, ako aj potomkov. Je potrebné sa zamyslieť nad komunistickým režimom a nad duchovnými následkami tejto ideológie. Každá forma extrémizmu, v ktorej sa vyznáva smrť, nenávisť a klamstvo je dielom samotného satana.V našej krajine sme boli svedkami vlády násilia a klamstva celých štyridsať rokov. Iba Boh pozná skutočné dopady tohto obdobia na naše duše, na náš národ, no my môžeme pokročiť na ceste k vlastnej slobode tým, že sa rozhodneme spoznať pravdu nielen o viditeňých následkoch režimu, ale aj o neviditeľnom pôsobení na náš život a duševné zdravie.

Ústav dejín kresťanstva na Slovensku v spolupráci s vydavateľstvom LÚČ touto edíciou predkladajú záujemcom stručnou, ale vedecky dokumentovanou formou menej známe, kontroverzné, zamlčované a neraz falšované historické témy a ich účelovo podmienené interpretácie, ktoré sa odrážajú na súčasnom myslení mnohých a podmieňujú spoločenské dianie v našom národe.V poradí siedma je predkladaná publikácia o Jozefovi Tisovi. Naším zámerom je priblížiť sa pravde. Lebo len pravda naozaj oslobodzuje.

Svätá Katarína Janovská svojím krátkym Traktátom o očistci priniesla Cirkvi závan novej radosti a nádeje. Napriek tomu, že svoju teológiu neopiera o mystické zjavenia, ale o vlastnú skúsenosť so svojím osobným pozemským očistcom, vyznievajú jej slová autenticky a majú veľký vplyv na mnoho generácií teológov i veriacich z celého sveta.Očistec, ako ho vidí Katarína, nie je geografickým miestom kdesi v útrobách zeme. Je to obrovský oheň túžby po Božej prítomnosti, planúci v dušiach zranených hriechom, bolesťou a vedomím, že Boh je taký svätý a čistý, že duša so škvrnami hriechu by pred ním neobstála. Bezpodmienečná a nekonečná láska sa tak stáva balzamom na ubolenú trpiacu dušu i plameňom usvedčujúcim z vlažných rozhodnutí, ktoré počas života robila.„Boh očistil človeka, pripútal si ho jemnučkou zlatou niťou, ktorou je jeho láska, a priťahuje ho k sebe takým silným citom, že človek zostane ,premožený a porazený a úplne mimo sebaʻ,“ pripomína Katarína Janovská slová Dionýza Aeropagitu, ktorými zhŕňa celú svoju teológiu očistca. Kniha je cirkevne schválená.

Prednášky o Apoštolskom vyznaní viery. Kniha Úvod do kresťanstva vznikla z prednášok, ktoré mal profesor Ratzinger v letnom semestri v roku 1967 v Tübingene pre poslucháčov všetkých fakúlt tamojšej univerzity. Jeho úmyslom bolo sprístupniť jazyk Cirkvi aj pre tých, ktorí ho nepoznajú alebo mu nerozumejú. Podkladom prednášok bolo Apoštolské vyznanie viery, čiže modlitba Verím v Boha. Základné otázky kresťanstva sú v nej dôkladne rozobrané. Kniha má tri časti:BohJežiš KristusDuch a Cirkev K slovenskému prekladu uviedol Jozeph Ratzinger motto: "Každý človek sa môže stať kresťanom, ale iba ten, kto sa ním skutočne stane, je bratom."

S predhovorom pápeža Františka. DOCAT je revolučný program pápeža Františka, jeho návrh ako konať a správať sa v dnešnom svete. Je napísaný jazykom, ktorému mladí ľudia rozumejú. Ide o sociálne učenie Cirkvi, ktoré bolo rozvinuté vo významných dokumentoch o Cirkvi už od pápeža Lea XIII. Najmä mladí ľudia by mali byť inšpirovaní čítaním týchto veľkých cirkevných dokumentov a zosúlaďovať svoj život s princípmi pravdy, spravodlivosti a lásky. Pápež František znovu a znovu vyzýva kresťanov k aktívnej angažovanosti sa za spravodlivosť vo svete. „Kresťan, ktorý dnes nie je revolučný, nie je kresťanom.“ Prostredníctvom 328 otázok a odpovedí sa dozvieme, čo je potrebné robiť, a čo znamená byť dnes kresťanom v rodine, v práci a v spoločnosti.

Poďte aj Vy zachraňovať počaté a na likvidáciu odsúdené deti.

Ako vychovať deti, aby zvládli digitálny svet. Žijeme vzrušujúce obdobie nových objavov prinášajúcich nádej na konečné šťastie, ale nádej sa často zmení na obavu, s ktorou si nevieme poradiť. Digitálne technológie, smartfóny a tablety sú posledných desať rokov intenzívnou súčasťou našich životov. A my si oprávnene kladieme otázku, či nádej na zlepšenie je ozajstná, alebo je to len bublina, ktorá nás vtiahne do svojho stredu a odstrihne od reálneho a plnohodnotného života.Autorka Slávka Kubíková, mama dvoch detí, sa podrobne venuje vplyvu digitálneho sveta na rozvoj detského mozgu, kognitívnych schopností detí a ich schopnosti konverzácie. V knihe Krotitelia displejov nájdeme praktický návod, ako zachrániť detstvo naším ratolestiam a tiež pomáha budovať charakter dospelákom.

základné psychologické aspekty duchovného života. Poznanie seba samého je dôležitým prvkom pri budovaní vzťahu lásky k Bohu. V súčasnosti, kedy pociťujeme, že život v modernej spoločnosti sa stal oveľa zložitejším, je táto úloha ešte naliehavejšia a aktuálnejšia. Na pomoc prichádza veda - psychológia, ktorá môže napomôcť získať rovnováhu a nadobudnúť zrelšie smerovanie života.Život každého kresťana by mal byť vybudovaný na základných kameňoch - ideáloch, ktoré ježiš Kristus predstavil v evanjeliu. Nestačí ich len rozumovo poznať; je potrebné ich vnímať srdcom. Ako však poznať vlastné srdce?Ako spoznať v nás to, čo nepoznáme a čo nás zároveň ovplyvňuje, bráni, brzdí, spomaľuje, odvádza na vedľajšie cesty? Ako rozlíšiť to, čo nám bráni, alebo naopak pomáha, aby sa Ježišove hodnoty stali hodnotami nášho vlastného srdca, tých najhlbších a najsilnejších túžob v nás? Ako objaviť v sebe zdroj energie, sily, nadšenia, optimizmu, nádeje a pokoja?Týmito a ďalšími otázkami sa zaoberá a odpovede na nich hľadá kňaz a psychológ Leopold Slaninka vo svojej publikácii Psychológia a spiritualita. Jeho snahou je uľahčiť aj naše hľadanie a sebapoznávanie.

Stret civilizácií kresťanského kríža a moslimského polmesiaca (III. vydanie). „Dnes, keď naše deti a vnúčatá poznajú podrobnosti prelomovej bitky poslednej svetovej vojny pri Stalingrade alebo rovnako rozhodujúcej námornej bitky pri Midway v Tichomorí, je veľmi trápne, keď nič nevedia o rovnako významnej, ak nie omnoho významnejšej bitke pri obliehanej Viedni v roku 1683, ktorá ovplyvnila osud Európy i osudy našich slovenských predkov! A pritom je to len na skok od Bratislavy!“ Týmito slovami otvára autor Emil Vontorčík histografickú knihu Bitka pri Viedni 1683. Výpravná publikácia sa na vysokej odbornej úrovni a zároveň prístupným naratívnym štýlom venuje problematike úsilia o preniknutie islamu na naše územie, resp. do celej Európy, čo bolo citeľné už od 8. storočia. Zaujímavé je, že Európa sa už viackrát musela brániť týmto tendenčným snahám a zatiaľ sa jej to vždy podarilo. Naša doba však so sebou priniesla iné bitky: nie tie viditeľné a krvavé na bojových poliach, ale tiché, nenápadné a často ani nepostrehnuteľné. Vieme sa a chceme sa vôbec ešte pred islamizáciou brániť? Európa má síce kresťanské korene, ale je ešte vôbec Európa kresťanská?Kto sa postaví za zachovanie si kresťanskej identity Európy?

História našej civilizácie zbavená dlho budovaných predsudkov. Na otázku: Kedy vznikla západná civilizácia? by každý možno odpovedal inak.Antické Grécko?Možno Rím?Ale čo je hlavným zdrojom západnej civilizácie?Autor bestsellerov Thomas E. Woods poskytuje dlho zanedbávanú a možno aj tú najneočakávanejšiu odpoveď: katolícka cirkev.V knihe Ako Katolícka cirkev budovala západnú civilizáciu autor ďaleko presahuje známe príbehy o mníchoch a ich ručnom prepisovaní Svätého písma či zachovaní múdrosti z antiky. Moderná veda, ekonomika, voľný trh, umenie, hudba a myšlienka ľudských práv, toto všetko má svoje korene v Katolíckej cirkvi.Nijaká inštitúcia neformovala západnú civilizáciu viac ako dvetisíc rokov stará viera, na ktorej spôsoby mnohí zabudli alebo ich nikdy nepoznali. Táto kniha je nevyhnutná pre obnovenie stratenej pravdy.Recenzia: Jak katolicka Církev budovala západní civilizaci na stránke blog.zachej.sk.