Knihy o zasvätenom živote

Život a regula. Život a regula Benedikt z Nursie (približne 480 – 547) prostredníctvom založenia svojho rádu na vrchu Mote Cassino ovplyvnil ako málokto kultúru Európy.Benediktova spiritualita nepôsobila iba v kláštoroch, ale rozšírila sa aj ďaleko za ich múry. Jeho populárne heslo Ora et labora inšpiruje spiritualitu i každodenný život. V Benediktovej regule sú veľmi jasnozrivo formulované životné pravidlá, ktoré doposiaľ mnohých fascinujú: miera vo využívaní materiálnych hodnôt života, poriadok všedného dňa, prednosti vnútorného života a bohoslužba ako prameň sily každého konania.

Každá kultura potřebuje příběhy, které jí pomáhají pochopit, odkud a kam jde, co je motorem a smyslem jejích dějin. Moderní dobu charakterizují příběhy plné násilí, v nichž je hybnou silou výběr nejsilnějších jedinců, cílem je bohatství, moc a blahobyt, hlavním hrdinou je osamocené, sebevědomé ego. Jeho symbolem je rozzuřený medvěd z italských pouličních reklam, který hlásá, že jde za svým soukromým cílem „silou správné ceny“.Alternativou k tomuto modernímu příběhu je obraz mnišky, která uprostřed noci v kruhu svých sester a bratří zpívá milostnou píseň velikonoční svíci. Je to píseň o tom, že čas se neměří hodinkami, ale poměřuje se věčností, že člověk není osamocen, že hybnou silou není soupeření, ale láska a že blahobyt představuje spíš překážku na cestě k cíli než cíl sám... Je to píseň o naději, že z temnoty vzejde světlo.

Dórotheos z Gazy. O obviňování sebe sama. Kardinál Bergoglio čerpá z bohatství starobylé duchovní praxe otců pouště a předkládá nám spisek Dorothea z Gazy „O obviňování sebe sama“. Vytyčuje tak stále aktuální cestu autentické křesťanské pokory, která je základem každého opravdového společenství.

Rozhovor o zasvätenom živote v súčastnosti. "Život sa dá pochopiť iba spätne, ale musí sa žiť dopredu." Søren KierkegaardRehoľný život je v súčasnosti nepochopenou témou. Trendom je, že v reholiach členov ubúda a mladí ľudia nemajú túžbu po rehoľnom živote. Svätý Otec František v rozhovore s Fernandom Pradom však nestráca nádej a ako brat povzbudzuje vo viere a v povolaní pre zasvätený život. Sila povolania do rehoľného života sa najkrajšie prejavuje v radosti. Radostné duše v habitoch, to je to, čo môže mladých pritiahnuť a nakloniť im ucho k počúvaniu toho, ktorý klope na ich srdce a volá na cestu zasvätenia.Táto kniha pozýva nielen rehoľníkov, mladých, ale aj všetkých, ktorí chcú počúvať Božie volanie dotknúť sa oblastí zasväteného života, ktoré majú vplyv na celú Cirkev.

Autor nabízí své zkušenosti z více než třiceti let vlastní služby vedení v církvi, ale i postřehy ze služby jiných a z poradenství těm, kdo v církvi nesou zodpovědnost. Postupně prochází jednotlivé oblasti veřejného i soukromého života duchovních, pastorů a dalších vedoucích v církevních službách.Upozorňuje na skrytá úskalí této služby a na zdroje specifických problémů vedoucích. Na příkladech ze života i za pomoci odborné literatury radí, jak se svízelných situací vyvarovat, a pokud už nastanou, jak je konstruktivně řešit. Cílem pro něj není jen holé přežití, ale plodná služba, při níž i sám vedoucí v církvi duchovně i lidsky zraje, ba dokonce vzkvétá.

medzi človekom a Bohom. Ústrednou témou pre kresťana je povolanie. V tejto práci sa nezameriavam hlavne na povolanie k zasvätenému životu, hoci aj o ňom sa na stránkach tejto knihy hovorí, ale ide mi hlavne o povolanie byť kresťanom. O samotný život kresťana. Život človeka nadobúda svoj význam v tom, že sa stáva odpoveďou na povolanie. Boh sa rozhodol ísť človeku v ústrety.On sám sa stal človekom, aby sa mohol odovzdať svetu a ľuďom všetkých čias. V tom spočíva pôvodnosť kresťanstva a tiež aj jeho výnimočnosť medzi inými náboženstvami a pojmami človeka, ale je určený tajomnou ale reálnou prítomnosťou Boha samotného v dejinách ľudstva.

Otvorená rana. Pedofília kňazov a rehoľných osôb, ale aj spôsob, akým sa k tomuto problému pristupovalo (odhliadnúc od mediálneho cunami, ktoré vyvolal), je istotne otvorenou ranou v živote Cirkvi. Táto kniha má za cieľ uvažovať o probléme ako takom, o jeho príčinách, charakteristických psychologických črtách a možných preventívnych krokoch do budúcnosti.

Ste proti zasvätenému životu alebo zaň? Ako pochopiť problémy a krízy v rehoľnom živote? Aká je cesta k zasvätenému životu? To je len zopár otázok z množstva ďalších, na ktoré odpovie táto kniha.

Rozprava mnicha o prokazování milosrdenství. Proč je někdy tak těžké chválit Boha nebo se k němu modlit? To proto, že sami spontánně nemáme zalíbení v tom, co je dobré. Ale zalíbení se dá vytříbit. Varujme se řídit se podle toho, co se nám líbí. Varujme se také toho, abychom si libovali v něčem, co se nám nelíbí. Bůh nás nechce k ničemu nutit! Naučme se své zalíbení zaměřovat na skutečně dobré věci. Utíkejme před banálními nebo nevkusnými situacemi, architekturou, hudbou, potravou či vztahy. Hledejme to, co je kultivované, vznešené, vkusné. Jsi schopen přiznat, že stejně jako v řadě dalších věcí potřebuješ i v oblasti vnitřního a duchovního života vytříbit vkus? „Okuste a vizte, jak je Hospodin dobrý“ (Žl 34,9). Boží věci téměř vždycky chutnají jako mana. Je třeba si na ně zvyknout.

Život a posolstvo svätého Jána z Boha. V časoch, keď Ján z Boha žil, nazývali jeho dielo jednoducho „domom pre chudobných, chorých a rozumu pozbavených ľudí“. Vybudoval starostlivosť založenú na skutočnej bratskej láske. Životný príbeh tohto svätca je veľmi silný a pútavo napísaný. Prináša významné posolstvo pre dnešnú spoločnosť, v ktorej narastá nerešpektovanie ľudskej dôstojnosti: že v každom jednom z nás a prostredníctvom nás sa Boh chce stať bratom ľudí. "Ján z Boha si uvedomil, že zo dňa na deň bol vrhnutý do absolútne iného, cudzieho sveta. Divadlo, ktoré sa okolo neho odohrávalo, sa mu navždy hlboko vrylo do duše: veľké sály s nezvyčajne vysokými stropmi, v nich sa divo prekrikovali ľudia, ktorí tam boli zatvorení. Niektorí to robili v stave delíria, iní pre „terapiu“, ktorú im naordinovali ich ošetrovatelia. Videl tam aj zdeformované tváre, ktoré sa nezmyselne smiali, pokrčené telá v úzkych celách, remeňmi pripútané na ťažké drevené kláty. Nikdy by si nebol pomyslel, že duševne chorí sa v Španielsku 16. storočia ošetrujú takýmto znevažujúcim spôsobom."

Evangelní rady chudoby, čistoty a poslušnosti jsou většinou spojovány se zasvěceným životem. Giuseppe Forlai se v této knize dívá na chudobu, čistotu a poslušnost jinak, než je obvyklé.Přístupně a velmi prakticky nastiňuje, jak mohou být evangelní rady inspirací a velkým darem pro každého, kdo se hlásí ke Kristu. I nezadaný laik, diecézní kněz, vdaná žena nebo ženatý muž mohou čerpat z těchto tří pramenů živé vody a pít z nich i mimo zdi klášterů či řeholních komunit.

Výběr z vidění A. K. Emmerichové ukazující na důstojnost kněžství. Neoddělitelně jsou zde spojeny modlitba, utrpení, pokání, mše svatá, církevní rok.Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku: Sväté kňazstvo (2016).Prečítajte si prvú biografiu mystičky Emmerichovej v slovenskom jazyku: Anna Katarína Emmerichová - životopis.

Benediktinská tradice. Ústředním bodem benediktinské mnišské tradice je Benediktova Řehole ze šestého století. Řehole však znamená pramálo, pokud se nežije. Patnáct století benediktinského života vydalo úžasnou škálu jejích výkladů a způsobů uvedení do života. Autor tedy píše nejen o tom, co Benedikt ve své řeholi učí, ale neopomíjí ani to, jak ji jeho duchovní dědicové následně rozvíjeli.

Znovuobjevení keltské tradice. Knížka britské autorky, která objevuje teologický a současně poetický svět středověkých Keltů. Publikace obsahuje překlady irských náboženských hymnů a básní a spojuje historickou erudici s pokusem aktualizovat starou keltskou tradici.

Instituty zasvěceného života a společnosti apoštolského života. Komentář k řeholnímu právu institutů zasvěceného života a společností apoštolského života.

Táto kniha chce otvorene a nezahalene, ba v určitých oblastiach až provokačne poukázať na niektoré prvky ľudskej nezrelosti zasvätených osôb v ich postojoch, emóciách, správaní, prístupoch, zraneniach, očakávaniach, reakciách. Zároveň naznačuje cestu, na ktorej možno všetky tieto prvky v každom veku stvárniť hodnotami evanjelia a zasvätenia.

Skúmanie príčin a hľadanie odpovedí. V tejto knihe sa chceme spoločne zamýšľať nad aktuálnymi, niekedy až pálčivými témami, o ktorých všetci vieme, prípadne sa nad nimi „pohoršujeme", no zároveň akosi ostýchavo mlčíme. Ak v nedávnej minulosti niektoré veci boli zdanlivo samozrejmé a jasné, tak dnes už to tak nie je. Stačí si všimnúť rastúci počet mladých kňazov, ktorí zanechávajú svoje kňazstvo, seminaristov, ktorí opúšťajú seminár, odchody rehoľníkov i rehoľníčok s dočasnými alebo doživotnými sľubmi.

Augustin z Hippo (354-430) je všeobecně známý jako neklidný hledač pravdy, konvertita, biskup a učený teolog, málokdo ho zná jako mnicha. Jeho osobnost však můžeme zcela pochopit jen tehdy, máme-li na zřeteli, že po svém obrácení chtěl být výhradně ‚služebníkem Božím‘, tj. právě mnichem.Sepsáním první klášterní řehole v západní oblasti ovlivnil rozhodujícím způsobem konkrétní utváření křesťanského řádového ideálu, a tím i základ dalšího vývoje řádového života v západní Evropě,“ píše v úvodu k řeholi sv. Augustina Tarsicius Jan van Bavel OSA. Emeritní profesor teologické fakulty Katolické univerzity v belgické Lovani se Augustinovou řeholí zabývá přes čtyřicet let. Komentář k ní je zralým plodem jeho celoživotní práce.

Je vhodné, aby byl kněz také manažerem, stavitelem, ekonomem?Je nutné, aby byl úředníkem, organizátorem a obřadníkem?Jaké je místo laika v životě farnosti?Co tvoří podstatu kněžské služby?Potřeba nejrůznějších aktivit a úbytek kněží stále zvyšují nebezpečí povrchních přístupů a neduchovního jednání. Co tedy znamená zůstat věrný Duchu ve službě v církvi? To nám v této knize objasňuje předseda německé biskupské konference Msgre. Karl Lehmann.

Autor v tejto knihe čerpá zo svojej bohatej skúsenosti psychológa a liečiteľa duší a spracúva problematiku slobodného života a celibátu na základe zlúčenia psychologického a duchovného hľadiska.

Obnovený záväzok zasväteného života v treťom tisícročí. Inštrukcia Kongregácie pre inštitúty zasväteného života a spoločnosti apoštolského života.Pápežský dokument č. 35

Misie menších bratov vo svete. Rád menších bratov je „kontemplatívne bratstvo v misii“, pretože Pán nás všetkých povolal, aby sme žili z Boha, svedčili o ňom a ohlasovali ho druhým. Menší bratia sú misionári svojím povolaním: nie sú tu sami pre seba, ale pre druhých. Misia pre františkána predstavuje dôvod jeho existencie, tvorí jeho základnú identitu, jeho spôsob prežívania evanjelia. Plnofarebná pútavá kniha s množstvom fotografií.

Životný príbeh sv. Pierra Juliena Eymarda. Páter Julien Eymard (1811 - 1868) bol skutočným apoštolom Eucharistie. Svoj život zasvätil službe Najsvätejšej sviatosti. Väčšinu svojho života venoval zakladaniu a oživovaniu komunít. Jeho cieľom bolo povzbudzovať a viesť veriacich k adorácii Najsvätejšej sviatosti. Predkladáme vám jeho životný príbeh napísaný podľa francúzskeho originálu.

Kdo je mnich? Je to člověk stojící mimo náš svět? Je odchod do kláštera rezignací a únikem před neradostnou skutečností moderní konzumní společnosti? Rodí se mnišské povolání ze zoufalství, nebo z lásky? Na všechny tyto otázky najdeme odpověď ve fascinující, hluboké a pravdivé zpovědi starého cisterciáckého mnicha.Tato kniha není určena uzavřenému okruhu řeholníků, nýbrž zcela záměrně a systematicky otevírá "třináctou komnatu" laikům, křesťanům, zkrátka všem těm, kterým v srdci neschází ona "citlivá struna", kterou dokáže naladit pouze Bůh - pokud mu ji ovšem dáme k dispozici. A pak poznáme, že být mnichem je něco zcela přirozeného, něco navýsost lidského, něco, bez čeho se svět neobejde.

Úvahy k teologii zasvěceného života. Kniha se zamýšlí nad posláním řeholního života ve světle koncilní teologie. Není to kompletní a vyčerpávající dílo; nabízí jen syntézu teologie zasvěceného života a osvětluje jeho základní elementy.

Výzvu radikálne prežívať evanjeliové rady začul vo svojom srdci aj hlavný hrdina knihy Muž obety Michal Augier. Pochopil, že kňazské povolanie sa nedá prežívať polovičato, lebo sa stane alebo karikatúrou, alebo predmetom pohoršenia. Svojou rozhodnosťou, presvedčivosťou a láskavou obetavosťou potvrdil slová Listu Hebrejom, ktorý možno nazvať hymnom na kňazstvo a vieru, že každý kňaz je ustanovený pre ľudí, aby ich zastupoval pred Bohom, aby prinášal dary a obety za hriechy a mohol mať súcit s nevedomými a blúdiacimi, pretože aj sám podlieha slabosti (5, 1 – 2). Iba srdce milujúce Boha dokáže tak nezištne a veľkoryso slúžiť človeku, ako to dokázal kňaz túžiaci po svätosti, vykreslený v tomto románe.

O budoucnosti křesťanství v našem světě. Titul vyšiel aj v slovenčine: Celým srdcom (2017). Jak ve 21. století žít klášterním životem?Jak plnit naše křesťanské povolání ve světě rozpadlých hodnot?Přes všechen zmatek, jenž kolem nás vládne, máme předávat křesťanskou víru. Ale tím naše odpovědnost nekončí. Naším úkolem je také pečovat o výchovu těch, které Bůh povolal k mnišské a kněžské službě, aby dokázali převzít dědictví, jež nám bylo svěřeno, a podle něho žít a předávat je dál.