Sväté patrónky Európy

V krátkych životopisoch svätíc sú vyzdvihnuté tie ich rysy, ktoré Jána Pavla II. zaujali pri jeho úvahách o nádeji a obavách európskej spoločnosti. Vo sv. Brigite vidí vzor ženy, ktorá žije sväto v manželstve, a stojí v úcte a úžase pred jej vizionárskym zjednotením s trpiacim Kristom. U sv. Kataríny vyzdvihuje jej apoštolskú horlivosť a starosť o verejné dianie, na čo dostávala silu zo svojho precíteného duchovného zväzku s Ježišom. Na sv. Edite Steinovej ukazuje príklad racionálne disciplinovanej, no horúcej viery a vidí v nej obraz návratu vyvoleného národa k Bohu. Väzba: brožovaná Počet strán: 80 OBSAH: Európa a európanstvo Pápežský výrok Úcta k svätým patrónom Patróni Európy Sv. Benedikt Sv. Konštantín (Cyril) a sv. Metod Sv. Brigita Švédska Sv. Katarína Sienská Sv. Edita Steinová Spoločenstvo európskych patrónov.

„Úcta k svätým patrónom Slovo svätý významovo súvisí so slovami svetlo, svit, svet. Tieto súvislosti ukazujú, že svätý znamená žiariaci. Veľmi často sa tiež stretávame s tým, že o nich hovoríme ako o svetlách, ktoré zažiarili v temných časoch dejín a ukázali cestu, ale podali aj dôkaz, že svetlo víťazí nad temnotou. Bez povšimnutia nesmieme nechať ani to, že svet je to, čo sa skvej e pred naším zrakom. Slovo svet označuje pôvodné Božie dielo, ktoré nie je poškodené ľuďmi a hriechom. Z toho potom vyplýva, že svätí sú tí, ktorí nám predstavujú človeka takého, akého si ho želá Boh. Naši po nemecky hovoriaci susedia používajú pre svätých označenie Heilige. Toto slovo je významovo spojené so slovom heilen, t. j. s význama-mi zdravý a uzdravovať. Hovorí to o tom istom. Svätí žiaria svojím zdravým, nepoškodeným človečenstvom, ktoré má miesto v budúcom obnovenom svete. Takíto ľudia sú, pravdaže, vyzdvihovaní, pretože sú vzorom správneho konania a ukazujú smer. Ich vyzdvihnutie k úcte nie je nijako mechanické. Oni sami sa vypäli k životnému rastu, ktorým nás vysoko prevyšujú. Pracovali na tom, samozrejme, s prispením toho, kto ich vyzval a kto ich celý život pozdvihoval. Sú vyzdvihnutí ľuďmi preto, lebo ich vyzdvihol Boh. Teoreticky vieme, že o raji nemôžeme nič presné povedať, pretože Boh pripravil niečo, čo ľudské oko nevidelo, čo do ľudskej mysle nikdy nevstúpilo. Máme však o ňom svoju predstavu a tá je ľudská. V nej vidíme Krista ako Kráľa obklopeného nebeským dvorom. Ten je usporiadaný v našej predstave ako naša spoločnosť. Svätých chápeme ako tých, ktorí sa za nás prihovárajú a zastupujú nás pred Božím trónom. Máme predstavu, že nás chránia. Patróni – ochrancovia chránia rôzne skupiny ľudí, rôzne miesta a územia."