Hľadaný výraz: pôst

Krajina se od 90. let 20. století stala jedním z klíčových pojmů přírodních, ale i některých humanitních věd. První polovina textů se týká skutečné, fyzické krajiny, jejích proměn a ochrany. Druhá část je věnována vnitřním krajinám duše - fenoménu genia loci, postavě Zeleného muže, keltským bohům v druhohorách atp. Celek uzavírají Poutníkova pravidla putování po posvátných místech a obsáhlý soupis literárních i hudebních pramenů, které jsou pro vstup do krajiny potřebné. Hlavním motivem knihy zůstává nutnost chránit krajinu kvůli jí samé, kvůli živlům, skalám, vodám a životu, ale také kvůli sobě a vlastní duši. Druhé, doplněné vydání

Člen františkánskej rehole a profesor morálnej teológie vo Washingtone v tomto texte k ekologickej problematike ponúka inšpirácie vychádzajúce z ekologického a univerzálneho vnímania a cítenia Františka z Assisi.

Nadčasová duchovná múdrosť nájdená v príbehoch a poučeniach ranokresťanských mníchov púšte vznikla pri hľadaní poznania Ježiša Krista prostredníctvom radosti prameniacej z evanjelií, ktoré sa stali absolútne neoddeliteľnou súčasťou ich každodenného života. Títo mnísi s neutíchajúcou odvahou a pokorou hľadali odpovede na najdôležitejšie otázky ľudského jestvovania vo vedomí, že sú Bohom milovaní, čo v prípade úprimnej snahy malo za následok „lásku a radosť, pokoj a trpezlivosť, láskavosť, dobrotu, vernosť, nežnosť a sebaovládanie.“ Kresťanské cnosti však nie sú súčasťou iba mníšskeho autentického života, ale sú súčasťou úsilia každého človeka, ktorý kráča za Kristom, bez ohľadu či žije na púšti alebo vo svete. Hľadanie harmonickej múdrosti je dnes o to aktuálnejšie, že priamo vidíme katastrofálne dôsledky konzumného odmietania kresťanskej askézy na súkromnej aj verejnej úrovni. Sv. Ján Zlatoústy v homílií k evanjeliu podľa Matúša naliehavo upozorňuje, že čítanie Svätého písma sa netýka len mníchov. Zdôrazňuje, že práve ľudia žijúci vo svete ešte viac potrebujú čítanie Písma, aby spoznali Ježiša Krista ako zdroj pokoja a radosti. Otcovia raného kresťanstva považovali biblické texty za také dôležité pre život, že spamäti ovládali nielen žalmy a evanjelia, ale aj iné knihy. Božie Slovo takto hlboko preniklo a formovalo ich život. Sv. Justín, filozof a mučeník, Tertulián, ale aj ďalší dosvedčujú, že prví kresťania sa schádzali na určených miestach, aby spolu čítali Sväté písmo. Jestvuje množstvo spôsobov, ako čítať Bibliu, ale akýkoľvek spôsob je dobrý a užitočný len vtedy, keď v nás spôsobuje premenu, keď nás otvára pre slobodu, zodpovednosť a lásku, teda pre svätosť (sv. Ján Zlatoústy). Literárnej kritike patrí uznanie za jej bádanie nad biblickým textom, ale ak chceme mať úžitok z čítania Biblie, nemôžeme zostať na úrovni literárnej kritiky, podobne ako pri zamyslení sa nad bytím človeka nemôžeme zostať na úrovni fyziológie, respektíve prírodných vied. Evanjelium podľa sv. Lukáša ozrejmuje, že Kristus „osvecuje mysle“ svojich učeníkov vysvetľujúc im, ako treba čítať Bibliu, aby sa v nej odkrylo všetko, čo je o ňom napísané: „A počnúc od Mojžiša a všetkých prorokov, vykladal im, čo sa naňho v celom Písme vzťahovalo.“ Takýmto spôsobom Pán odhaľoval význam Písma a ukázal, že celá Biblia je slovnou ikonou Ježiša Krista. A v emauzských učeníkoch to spôsobilo zmenu – tí, ktorí boli zronení a vracali sa domov, teraz plní nadšenia sa ponáhľajú naspäť do Jeruzalema. Teda Biblia nás oboznamuje a zároveň spôsobuje premenu. Púštni otcovia nám ukazujú, že k Svätému písmu nemôžeme pristupovať ako k súboru diel jednotlivých autorov, ale je potrebné, aby sme chápali Bibliu ako dielo jedného autora, ktorým je Svätý Duch a od ktorého pochádza aj autorita jednotlivých ľudských (spolu)autorov. Biblické slová sú slovami života a sú najvyššou autoritou, ktorá nás rozhodujúcim spôsobom formuje. Sv. Gregor z Nyssy výroky prorokov a Krista neuvádza slovami: „Izaiáš hovorí...“, alebo „Kristus hovorí...“, ale „Izaiáš nás poučuje...“ a „Kristus nás poučuje...“ Biblia teda nie je len voľajaké nestranné konštatovanie, ale je to skutočná a v pravom slova zmysle najvyššia informácia, teda niečo, čo nás zvnútra formuje – vychováva. Ústrednou myšlienkou kresťanskej výchovy je zbožštenie človeka, ktoré neznamená zničenie človeka, ale jeho vlastné naplnenie. Takto sa človek najdokonalejším spôsobom stáva človekom – nie prostredníctvom identifikácie s Bohom, ale prostredníctvom najväčšieho priblíženia sa k nemu, aké len môže byť dané stvoreniu. Človek sa stáva človekom prostredníctvom najhlbšieho spoločenstva s Bohom i ľuďmi. Pri kresťanskej iniciácií zaznievajú slová sv. apoštola Pavla: „Ktorí ste v Krista pokrstení, v Krista ste sa obliekli.“ Podobne aj otcovia púšte, ktorí útekom do divočiny odmietli dekadentnú spoločnosť a slobodne si zvolili vlastnú cestu k Bohu, nás privádzajú k myšlienke, že odpovede na najdôležitejšie otázky ľudského jestvovania spočívajú v „imitatio Christi“ – v napodobňovaní Krista.

Publikácia Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho je tretí diel zbierky zamyslení otca Mirona Keruľ-Kmeca. Vychádza v nej z Asketických homílií (25 až 43) svätého Izáka Sýrskeho, jedného z najznámejších východo-sýrskych mníchov.Ako dosiahnuť jednotu s Bohom? Ako žiť duchovný život v Kristovi v každodenných radostiach a sklamaniach? Na tieto otázky nám ponúkajú odpoveď práve cirkevní otcovia, a to na základe vlastnej osobnej skúsenosti duchovného života s Ježišom.Prostredníctvom svätého Izáka Sýrskeho a zamyslení nad jeho Asketickými homíliami máme možnosť nahliadnuť do sveta sýrskeho mníšstva 7. storočia a načerpať inšpiráciu pre rozvíjanie vášho života s Kristom.

Myšlienky a modlitby inšpirované encyklikou pápeža Františka Laudato si. Publikácia Jozefa Šuppu s názvom Prosím za svoju zem je zbierkou myšlienok a modlitieb, ktoré vznikli na základe podnetov jednej encykliky pápeža Františka. Ide o encykliku Laudato si. Svätý Otec sa v nej zameriava na starostlivosť o náš spoločný domov a prináša aj ekologický pohľad na sitáciu. Modlitby a zamyslenia sú pozvaním pre každého z nás, aby sme sa modlili a menili svoj prístup k Stvoriteľovmu daru, ktorým je naša planéta Zem.

Knižôčka Myšlienky svätého Charbela ponúka čitateľom cenný materiál o jednom z najpopulárnejších svätcov Stredného východu. Maronitský mních Charbel žijúci v 19. storočí žil pustovníckym životom založeným na veľkej skromnosti a chudobe. Napriek tomu si svedectvo jeho života začal všímať aj okolitý svet. Navštevovali ho početné zástupy kresťanov i moslimov, prosili o radu či o modlitbu. Život a posolstvo výnimočného svätca sa snaží priblížiť predstavený Kláštora Panny Márie, Hanna Skandar, ktorý napísal praktickú brožúrku obsahujúcu priblíženie života svätého Charbela a taktiež v nej možno nájsť viacero úryvkov z homílií celým menom Youssefa Antouna Makhloufa, ktorého život sprevádzalo množstvo zázrakov. Tie, paradoxne, nabrali na intenzite po jeho smrti a svätec sa aktuálne teší veľkej úcte po celom svete. Kniha vyšla aj v českom jazyku: Myšlenky svatého Šarbela (2018)

Zem je krásna a plná života. Akú ju zachováme pre ďalšie generácie?"Príroda sa bez človeka zaobíde, ľudstvo však bez prírody neprežije."

Životný príbeh svätého Martina. V knihe Svätý Martin autor opisuje život a neotrasiteľnú vieru mladého muža z pohanskej rodiny. Martin je jednou z najvplyvnejších postáv raného kresťanstva, a každý si ho pamätá ako muža s plášťom, ktorého polovicu daroval žobrákovi. No Martin bol aj dôstojníkom légie, (Martin – bojovný) apoštolom Galie a jazdcom milosrdenstva, ktorý na cestách svetom hlásal vieru činom aj skutkom.

Aj keď evanjeliá hovoria o sv. Jozefovi málo, existujú informácie o jeho živote a vernosti, s ktorou sa usiloval starať sa o Božie Dieťa Ježiša. Je patrónom a ochrancom rodín.Na konci brožúrky je krátka modlitba k tomuto svätcovi.

Spiritualita a služba - súčasné výzvy. „Ak ostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi učeníkmi, poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí. „ (Jn, 8, 32) Kto potrebuje viac poznať pravdu o sebe samom ak nie ten, kto vedie druhých ku ideálu, ktorým je Kristus?Čítanie knihy otca Augustína Kňazstvo umožňuje pastierom Cirkvi nazrieť hlboko do ich viery, Kristovej lásky a svojho života. Čítaním si kňazi uvedomia, že potrebujú radu spovedníka, duchovného vodcu, brata, kamaráta. Je potrebné, aby uvažovali nad milosťou vysviacky ako najväčším darom, ktorého sa im dostalo.Autor neustále pripomína aj nádej, ktorá nikdy nesklame. Je to dar milosti povolania a kňazského svätenia. Sám Boh na nich vyleje Ducha Svätého. Sila, ktorú získavajú z Ducha Svätého sa nám zdá ľudsky nemožná, ale ona je nielen možná, ale stáva sa aj zdrojom požehnania pre druhých.Tento dokonalý plán mal už dávno pripravený najvyšší kňaz - Ježiš Kristus.

Sprievodca kresťanskej politiky sebeckým svetom. Kresťanská politika musí odpovedať na to, čím v dnešnom svete ľudia žijú. Pred desiatimi rokmi bolo u nás potrebné ešte bojovať o stabilný slobodný politický režim. V programovej eseji, ktorú som v tom čase napísal, som sa pokúsil o reflexiu vtedajšej politiky. Už vtedy som však čoraz zreteľnejšie cítil, že tradičná kresťanská demokracia sa dostala k hraniciam svojich možností.Videl som, ako sa stále viac uzatvára do seba; ako je zahľadená len do vlastného prostredia. Prešlo desaťročie a spoločnosť sa zmenila ešte viac. Skúsenosť týchto rokov si už žiada novú reflexiu. Týmto „sprievodcom“ chcem preto pokračovať v programovej eseji spred desiatich rokov; nadviazať na ňu. Zároveň sa však chcem i zamyslieť nad skúsenosťou z uplynulých rokov. Chcem, aby táto úvaha bola aj reflexiou omylov a nešťastných rozhodnutí – i tých mojich. Ide mi o našu spoločnosť. O našu Európu. O našu spoločnú ľudskú rodinu. O to, aby sme zápasili o jej ľudskejšiu a solidárnejšiu podobu. (Ivan Šimko)

Duchovný seminár na tému "Abba a Božie Kráľovstvo". Mary Pereira vo svojej knihe zameriava náš pohľad na ťažisko radostnej zvesti – evanjelia – na nebeského Otca a jeho kráľovstvo, prítomné už v jeho Synovi. V jednote s Ježišom aj my môžeme žiť v plnej dôvere a radosti ako opravdivé kráľovské deti nebeského Otca a prijať v Duchu Svätom jeho kráľovstvo, požehnanie a dary.Pozrite, akú veľkú lásku nám daroval Otec: voláme sa Božími deťmi a nimi aj sme (Jn 3,1). Neboj sa, maličké stádo, lebo vášmu Otcovi sa zapáčilo dať vám kráľovstvo (Lk 12,32).Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť' a toto všetko dostanete navyše (Mt 6, 33). "Podľa všetkého existujú isté skutočnosti, ktoré predstavujú výzvu pre tých, ktorí hľadajú kráľovstvo. V etickom učení Ježiša nachádzame dôležitú požiadavku urobiť rozhodnutie. Zvestovanie kráľovstva prináša so sebou výzvu k učineniu tohto rozhodnutia, ktoré vo svojej podstate je prostriedkom spásy. Len vtedy, ak sme pripravení prijať radikálne požiadavky Ježišovho etického učenia. Budeme tiež schopní prijať výzvu k učineniu rozhodnutia. Toto kráľovstvo je kráľovstvo pokorných a skromných, v ktorom vodca je ochotný byť „posledný zo všetkých a služobníkom všetkých" (Mk 9,35). Kto je povolaný do tohto kráľovstva? Všetky duše, ktoré sa namáhajú a sú preťažené a sú pripravené vziať na seba príjemné jarmo služobníka (Mt 11,28–30)."

Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho sa považujú za najlepšiu učebnicu duchovného života. Svätý Izák Sýrsky nielen detailne predstavuje základné kroky pre budovanie intenzívneho vzťahu s Bohom, ale postupne čitateľa dvíha k duchovným výšinám.

O tom, čo je asketický život, by vedeli povedať mnohí športovci, či umelci. Žiadny pokrok ani v športe ani v umení sa nedosiahne zadarmo. A nie je tomu ináč ani v oblasti duchovných hodnôt. I tu sa vyžaduje istá dávka sebazáporu, askézy. V uvedených oblastiach má askéza podobu dlhých a vytrvalých hodín tréningu a cvičenia. V duchovnej oblasti si askéza vyžaduje podobné úsilie.

Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 8 hodín 29 minút Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho - Homília 54 – 64. Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho sa považujú za najlepšiu učebnicu duchovného života. Svätý Izák Sýrsky nielen detailne predstavuje základné kroky pre budovanie intenzívneho vzťahu s Bohom, ale postupne čitateľa dvíha k duchovným výšinám.

Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 8 hodín 46 minút Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho - Homília 46 – 53. Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho sa považujú za najlepšiu učebnicu duchovného života. Svätý Izák Sýrsky nielen detailne predstavuje základné kroky pre budovanie intenzívneho vzťahu s Bohom, ale postupne čitateľa dvíha k duchovným výšinám.

Homília 54: Istota v modlitbeTémou ďalšej homílie je modlitba a všetko, čo je nevyhnutné pre stav stálej pozornosti a sústredenosti.Svätý Izák Sýrsky hovorí, že dar viery dáva človeku istotu v modlitbe skrze jeho dôveru v Boha. Pripomína však, že „táto istota nevyviera z vyznania človeka, ale z aktivity duše, ktorá nasleduje Božiu pravdu.” Dodáva, že „viera, ktorá dáva istotu dôvere, nie je nikdy nadobudnutá nepokrstenými alebo tými, ktorých myseľ je odvrátená od pravdy. Istota viery sa odhaľuje v duši v miere vznešeného spôsobu života tých, ktorí dbajú na uskutočňovanie Pánových prikázaní.”Modlitba teda nadobúda istotu a dôveru skrze milosť prijatú v krste a rastie podľa miery úsilia o napĺňanie evanjeliových prikázaní. Ten druhý zdroj nárastu istoty v modlitbe je azda potrebné bližšie vysvetliť. Keď sa človek usiluje s vážnosťou o dôsledné naplnenie evanjeliových prikázaní, veľmi rýchlo dôjde k spoznaniu mnohých vášní, ktoré do toho času skryto pôsobili v jeho srdci. Odkryje sa pred ním stav duše, ktorá je neraz tak zviazaná vášňami a zlými návykmi, že ju to robí neschopnou poslušnosti voči Božej vôli. Je to moment, kedy človek s veľkou pokorou a skrúšenosťou prichádza pred Pána, predkladá mu svoju slabosť a prosí o jeho milosrdenstvo a pomoc. Toto poznanie slabosti však dáva silu modlitbe, pretože je nesená pokorným srdcom. Tento stav dáva vzrast istote, pretože človek vníma svoju odkázanosť na Bohu, ktorý miluje človeka nekonečnou láskou. Čím viac človek pokročí v čnosti, tým viac nadobúda skúsenosť veľkého Božieho milosrdenstva a stále s väčšou odvahou sa k nemu obracia vo svojich prosbách.Svätý Izák Sýrsky nás učí tejto duchovnej zákonitosti na začiatku homílie, aby sme boli viac otvorení pre jeho poučenia, ktorými nás chce priviesť k nadobudnutiu tej potrebnej istoty a dôvery v živote modlitby.

Publikácia Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho je štvrtý diel zbierky zamyslení otca Mirona Keruľ-Kmeca. Vychádza v nej z Asketických homílií (46 až 53) svätého Izáka Sýrskeho, jedného z najznámejších východo-sýrskych mníchov.Ako dosiahnuť jednotu s Bohom? Ako žiť duchovný život v Kristovi v každodenných radostiach a sklamaniach? Na tieto otázky nám ponúkajú odpoveď práve cirkevní otcovia, a to na základe vlastnej osobnej skúsenosti duchovného života s Ježišom.Prostredníctvom svätého Izáka Sýrskeho a zamyslení nad jeho Asketickými homíliami máme možnosť nahliadnuť do sveta sýrskeho mníšstva 7. storočia a načerpať inšpiráciu pre rozvíjanie vášho života s Kristom.

(6. vydanie). 6. doplnené vydanie knihy vychádza na 20. výročie obnovenia slovenskej štátnosti a 1150. výročie príchodu vierozvestcov sv. Cyrila a Metoda. Jej cieľom je poskytnúť čitateľovi vyčerpávajúcu syntézu dejín Slovenska a Slovákov. Jej ambíciou je doplniť a opraviť doteraz používané učebnice a príručky tam, kde je to potrebné. Autor kladie dôraz na tie skutočnosti, ktoré dokazujú a potvrdzujú prastarú etnogenézu slovenského národa a hlboké historické korene jeho štátnosti. Udalosti týkajúce sa iných, najmä susedných národov a štátov sú zaznamenané iba v takom rozsahu, v akom majú priamy či nepriamy vzťah k slovenským dejinám. Autor venuje pozornosť aj Slovákom v zahraničí. Obsahuje 48 strán farebnej obrazovej prílohy.

O svätej sestre Faustíne sa už napísalo veľa. Ľudia však stále hľadajú nové diela o živote tejto výnimočnej svätice, ktorá spája milióny ľudí na celom svete - kňazov, zasvätené osoby, laikov a ľudí takmer všetkých povolaní i mladých, a to nielen veriacich v Katolíckej cirkvi, ale i veriacich iných náboženstiev. Autentické spomienky na sekretárku Božieho milosrdenstva, ako sestru Faustínu zvyknú tiež nazývať, nám zanechali tí, ktorí mali možnosť stretávať ju a žiť s ňou. Kniha Spomienky na sv. Faustínu je zbierkou týchto spomienok, ktoré sú usporiadané chronologicky, podľa jednotlivých období života sv. Faustíny. Spomienky sú zároveň usporiadané podľa profesie autorov a ich vzťahu k nej. Prečítanie tohto diela iste povzbudí všetkých čitateľov, aby kráčali po stopách apoštolky Božieho milosrdenstva.

Boh je stvoriteľ, príroda stvorenie. Prečo je dôležité nezamieňať si to?Dnes sa čoraz častejšie stretávame s dvoma extrémnymi postojmi k matke prírode. Existuje veľká skupina ľudí, ktorá na prírodu kašle, nemá čas, má iba výhovorky, nevníma seba ako dôležitú súčasť ekológie. Na druhej strane vidíme tých, ktorých zmätie akýsi moderný prúd, chcú byť zrazu in, prírodu začnú zbožňovať až zbožšťovať a možno ani sami nevedia prečo. Jedni v prírode Boha nevidia, ani nehľadajú. Druhí si z prírody spravili Boha, a to im stačí. K čomu sme však pozvaní?

Edita Steinová (1891 – 1942), filozofka a rehoľná sestra (karmelitánka) mala v úmysle svoje prednášky na Nemeckom inštitúte pre vedeckú pedagogiku v zimnom semestri 1932/33 na tému filozofickej antropológie doplniť v ďalšom semestri prednáškami z teologickej antropológie, bez ktorej je, podľa nej, chápanie človeka a jeho bytia vo svete neúplné. Na to však už v dôsledku politickej situácia nemala možnosť. Zostali preto v rukopise, ktorý vyšiel tlačou až po 2. sv. vojne, v neúplnej podobe. Spis Teologická antropológia predstavuje fundovanú prácu o obraze človeka ako je obsiahnutý v katolíckej dogmatike a učení o viere. Edita Steinová v ňom na základe dôkladného štúdia problematiky podáva obraz človeka ako jednoty duše, ducha a tela, bytosti obdarenej rozumom, slobodnou vôľou a milosťou, schopnej poznania pravdy a dobra. Popisuje človeka v štádiách stvorenia, pádu a Vykúpenia, rozoberá problematiku milosti a sviatostí ako základu duchovného života človeka a kriticky vystupuje proti tzv. modernistom. Načrtnuté myšlienky rozvíja neskôr ďalších prácach. Teologická antropológia umožňuje pohľad do hĺbky filozoficko-teologického myslenia Edity Steinovej a ukazuje ju ako významnú mysliteľku našej doby.Doslov: Doc. Dr. Theol. Alžbeta Dufferová, PhD.

Ako byť s Bohom pri hrnci, práčke aj za volantom. Autorka knihy Kuchynská teológia nás pozýva, aby sme skúsili prečítať túto knihu, v ktorej chce poukázať na to, ako je Boh naozaj blízko. Mária Kohutiarová píše, že Boha zažíva každý deň a všade. Boh k nám hovorí a dá sa nám poznávať i dotýka sa nás v celkom obyčajných situáciách a veciach.Veľmi svieže, aktuálne a pravdivé svedectvo!

Ekologické úvahy. Ondrej Hronec si veľa pamätá a tvrdí, že mnoho si pamätá i naša zem – pôda, voda, vzduch. Tieto „živly“ skúmal celý život ako vedec environmentalista. Kniha obsahuje súbor 23 esejistických zamyslení, ktorými celkom presne pomenúva, čím je spoločnosť zanešvárená.Prečo sa strácajú amazonské pralesy, čo je potravinový biznis, čím znečisťujeme pôdu, vodu, vzduch, aké sú naše autority a pod. Zo sveta faktov, chemických rozborov a rôznych ukazovateľov vyťažil celostný pohľad, pohľad v súvislostiach. Rozumie týmto dejom, pomenúva príčiny a hľadá perspektívy. Jeho rozhorčenia nie sú samoúčelné, nie sú to bedákania nemohúceho človeka, ale apeluje nimi a ponúka inšpiratívne, realistické riešenia pre jednotlivca i širokú spoločnosť.Keďže Ondrej Hronec nezabúda na korene, je v jeho zamysleniach vždy imanentný sedliacky rozum.

Ide o prehľadnú prácu a otvorené pomenovanie vecí, ktorá zohľadňuje jednotlivé parametre a atribúty slovenského muža. Okrem hľadania odpovedí na otázku mužskej identity, nechýbajú archetypy, znaky a úlohy správneho muža s hľadaním potrebnej zbožnosti, úloh a vízie, ktorú by mal mať pred sebou každý muž. Dostáva sa nám do rúk prehľadný a hutný materiál vhodný najmä pre mužské katechézy a pastoráciu mladých mužov, adolescentov, chlapcov, birmovancov, pre ktorých môže byť práve toto dielo prvou rukoväťou v ich vstupnej, iniciačnej, mužskej formácii. - doc. ThDr. Juraj Sedláček, PhD., DiS.

Životní píseň lásky a oběti stigmatizované Anny Bohuslavy Tomanové. V knize nás Anička Tomanová sama nebo prostřednictvím četných svědků svého života vyučuje důvěrnému a zodpovědnému přátelství s Bohem a s lidmi. Vedle četných svědectví o životě, ctnostech, stigmatech, viděních a zázracích máme k dispozici také její dva vlastní životopisy, které jsou rozsáhle citovány.Obsáhlá vázaná knižní monografie (416 stran křídového papíru) o Aničce Tomanové z Pastvin dosud nejobsáhleji seznamuje s osobností této novodobé české mystičky (1907-1957).Anička zůstala prakticky od čtyř let upoutaná na lůžko a prožila život skryté oběti. Obětovala se za kněze a český národ, a také za mnoho potřebných, kteří se jí svěřovali se svými životními strastmi. Nemocná „Chudobka“ svou průzračnou jednoduchostí připomíná pasáčky z Fatimy.Kdo by očekával, že právě je Pán Bůh vybere pro své plány s lidstvem? Mezi českými světci nacházíme úžasné postavy: knížete, nositele víry, nekompromisní bojovníky s pohanstvím, příslušníky elity národa, statečné kněze nebo odvážné ochránkyně trpících.Tento výčet českých svatých by velmi dobře doplnila právě Anička. V televizním dokumentu o ní z r. 2003 zdůraznil kardinál Miloslav Vlk, že blahořečení člověka invalidního by přiblížilo Církev lidem hendikepovaným, přičemž nejde jen o roli nové přímluvkyně, ale také o silný příklad, vzor, inspiraci a povzbuzení pro všechny lidi, kteří jsou nemocí odsunuti na okraj společnosti.Tento titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Sedmokráska z Orlických hôr.

Inšpirujte sa láskavosťou, spravodlivosťou, mužskosťou a vierou svätého Jozefa. Svätý Jozef - nenápadný svätec, ktorý je medzi veriacimi tak veľmi obľúbený a dokonca i samotný pápež František povedal, že ho veľmi miluje, dôkazom čoho je aj Rok svätého Jozefa. Inšpirujte sa teda jeho životom a vierou. Kniha Žiť ako svätý Jozef prináša rôzne pohľady na tohto svätca od siedmych katolíckych kňazov a šéfredaktora portálu Svet kresťanstva, ktorí do nich zahrnuli aj myšlienky pápeža Františka:Muž viery - Juraj Pigula, OSA, Muž múdry - Marko Dulák, Muž otec - Juraj Sedláček, Muž spravodlivý - Milan Bubák, SVD, Muž robotník - Andrej Filip Čierny, OFM, Muž manžel - Alan Ján Dely, OP, Muž dobrej smrti - Peter Ondrej, SDB, Muž tajomný - Juraj Pigula, OSA, Muž snov - Imrich Gazda.Časť knihy je venovaná aj modlitbám k svätému Jozefovi ako sú deviatnik, krížová cesta, akatist, litánie a iné.

Úvahy o víře. Text zahrnuje témata: proč místní církev potřebuje podněty z jiných částí světa; denní minutáž programu papeže Františka; proč se teolog rovněž modlí; nakolik se modlí podnikatelská církev; proč neopouštíme započaté dobré dílo; jaká je příčina toho, že knihovny provokují nečtenáře; zda je hudba doplňkem nebo podstatou života; růst uvědomělé víry mezi námi; kýč v duchovním životě; o neplodnosti někdejších podnětů... „Bezmocnost Všemohoucího“ vyjadřuje nezměrnou shovívavost Boha, jenž respektuje naši svobodu. Bezmocnost Bůh přijímá dobrovolně, aby nás jako Všemohoucí pozval k sobě.

Edita Steinová (1891 – 1942) – filozofka a rehoľná sestra (karmelitánka) mala v úmysle svoje prednášky na Nemeckom inštitúte pre vedeckú pedagogiku v zimnom semestri 1932/33 na tému filozofickej antropológie doplniť v ďalšom semestri prednáškami z teologickej antropológie, bez ktorej je, podľa nej, chápanie človeka a jeho bytia vo svete neúplné. Na to však už v dôsledku politickej situácia nemala možnosť. Zostali preto v rukopise, ktorý vyšiel tlačou až po 2. sv. vojne v neúplnej podobe. Spis Čo je človek?, Teologická antropológia predstavuje fundovanú prácu o obraze človeka ako je obsiahnutý v katolíckej dogmatike a učení o viere. Edita Steinová v ňom na základe dôkladného štúdia problematiky podáva obraz človeka ako jednoty duše, ducha a tela, bytosti obdarenej rozumom, slobodnou vôľou a milosťou, schopnej poznania pravdy a dobra. Popisuje človeka v štádiách stvorenia, pádu a Vykúpenia, rozoberá problematiku milosti a sviatostí ako základu duchovného života človeka a kriticky vystupuje proti tzv. modernistom. Načrtnuté myšlienky rozvíja neskôr ďalších prácach. Dielo umožňuje pohľad do hĺbky filozoficko-teologického myslenia Edity Steinovej a ukazuje ju ako významnú mysliteľku našej doby.

Cesta k lepšej budúcnosti. Ocitli sme sa v kríze a aby sme z tejto krízy vyšli lepší, musíme jasne vnímať, dobre si vybrať a správne konať. Poďme sa porozprávať ako.Odvážme sa snívať. Musíme prispôsobiť ekonomiku tak, aby každý človek mal možnosť žiť dôstojne a aby zároveň chránila a obnovovala prírodný svet.Aký je najväčší prínos osobného covidu? Možno trpezlivosť, okorenená zdravým zmyslom pre humor, ktorý nám umožní vydržať a vytvoriť priestor na uskutočnenie zmien. Keď hovorím o zmene, myslím tým, že ľudia, ktorí teraz stoja na okraji spoločnosti, sa stanú protagonistami spoločenských zmien.Nevlastníme pravdu, skôr pravda vlastní nás, stále nás priťahuje cez krásu a dobro. Hriech je odmietanie hraníc, ktoré vyžaduje láska. Naša najväčšia sila nespočíva v úcte, ktorú k nám ostatní prechovávajú, ale v službe, ktorú môžeme ponúknuť iným.

zväzok 3. Publikácia Potrat a eutanázia je zameraná na otázku statusu ľudského embrya, ktorá je kľúčom k tomu, aby zákony týkajúce sa ochrany embrya mali racionálny a objektívny základ.Sústredí sa na:antropologický status ľudského embrya a spochybňovanie ľudskej povahy embrya v rannom štádiu;biologické kritériá, ktoré umožňujú hovoriť o ľudskej bytosti;biologickú realitu výsledku počatia a spochybňovanie individuality embrya v prvých dňoch.

Máme plné obchody jedla od výmyslu sveta, sme zahltení informáciami o tom, čo je zdravé a čo nie, ale napriek tomu sme chorľavejší, obéznejší a trpíme mnohými chronickými chorobami ako nikdy predtým. Táto kniha ponúka precízne a odborne spracované témy o potravinách, vitamínoch a v tej súvislosti aj o fungovaní nášho tela, ktoré nám doslova môžu zachrániť život.

s predslovom Scotta Hahna. Mike Aquilina je populárny autor zaoberajúci sa cirkevnými dejinami a štúdiom ranných cirkevných otcov. Vo svojej knihe Svätý Jozef a jeho svet sa snaží priblížiť obyčajnosť i neobyčajnosť postavy svätého Jozefa a jeho života, a to veľmi netradičným spôsobom - na základe paralely so životom kráľa Herodesa Veľkého, jedného z najkrutejších tyranov v dejinách.Možno povedať, že ide o prelomový prístup, nakoľko životu jedného z týchto mužov porozumieme najlepšie vtedy, keď zhodnotíme život toho druhého: Jozef bol tesár, Herodes bol štedrý mecenáš tesárskeho umenia.Herodes si nárokoval právo na Dávidov trón, Jozef bol legitímnym dedičom tohto trónu.Herodes bol skazený človek, Jozef zasa veľmi čnostný.Okrem porovnávania paralel ich životných ciest sa v knihe dočítame o vybudovaní Nazareta krátko pred Jozefovým narodením, o vtedajších náboženských zvykoch a výchove a o praktickom živote tesára. Autor nevynechal ani niektoré medzinárodné udalosti, ktoré vplývali na Jozefov profesijný život, a tiež kultúrny kontext Judského kráľovstva.

Fatimský príbeh. Zázrak v Cove da Iria alebo tento Fatimský príbeh napísal autor priamo vo Fatime. Celý príbeh dôkladne preštudoval a napísal román, ktorý sa opiera o skutočné fakty.Kto by nepoznal príbeh troch pastierikov, ale prečítať si toto pútavé dielo od autora Wilhelma Hünermanna, ktorý bol známym ľudovým spisovateľom a jeho romány majú veľký ohlas po celom svete, je naozaj zážitkom.Kniha je obohatená o fotodukemntáciu a modlitbu pápeža Františka k ružencovej Panne Márii.

Pastor Wilhelm Busch bol mimo Európy relatívne neznámy, ale v priebehu niekoľkých rokov sa jeho povesť rozrástla. Knižka Ježiš náš osud je plná presvedčivých, skutočných príbehov, ktoré opisujú prítomnosť Krista na vojnovom fronte, v gestapackých väzniciach i v povojnovom sekularizovanom svete.V knihe môžeme nájsť obraz spásy – osobný záchranný príbeh pastora Buscha, ktorý sa priznáva k odpadnutiu od viery. O to radostnejšie je svedectvo jeho návratu do Cirkvi. Viera naplnila slová. Je úžasné sledovať, akým spôsobom Boh použil tohto brata, aby sa dostal do sŕdc ľudí okolo neho a teraz sa dostáva prostredníctvom tejto knižky aj do sŕdc ľudí po celom svete.Recenzia: Ježiš, náš osud na stránke blog.zachej.sk.

Dom Samuel Lauras, opat trapistického kláštera v Novém Dvoře, v tomto svazku předkládá výroky otce Jeronýma, otce Patrika a otce Mikuláše, trapistických mnichů ze Sept-Fons, jak je jako novic vyslechl před třiceti lety, a doplňuje je několika komentáři a vzpomínkami.K povaze Apofthegmat nedílně patří to, že jsou určitým způsobem živoucí a tajuplná, což od čtenáře či posluchače vyžaduje, aby je přijímal s jistou poslušností podle latinského slovesa oboedire (stejně tak i české sloveso – poslouchat).Nemáme je tedy vykládat a hodnotit na základě našich osobních preferencí, nýbrž jim máme dovolit, aby jejich slova vdechla život našemu vlastnímu životu. ... Apof, jak tvrdí vzdělanci, k významu přidává rovinu vážící se k výšce. Apofthegmata. Slovo vyslovené shora, z pozice autority. Slovo, které pozvedá naslouchajícího, slovo, k němuž se i ten, kdo mu chce naslouchat, musí sám pozvednout.“

1. diel. Kniha Život starca Paisija Svätohorského opisuje strhujúci život jedného z najväčších askétov 20. storočia, ktorý bol veľkou osobnosťou gréckeho národa. Žil na Svätej Hore Atos v Grécku, kde za ním prichádzali tisíce ľudí z celého sveta s rôznymi otázkami a problémami. Odnášali si od neho vzácne duchovné rady, ktoré nenašli nikde inde.Napriek tomu, že tento jednoduchý mních žil v osamelej kélii na pustom mieste, poznajú ho milióny ľudí na celom svete, či už z vlastnej skúsenosti, rozprávania priateľov alebo prostredníctvom masovokomunikačných prostriedkov.Okrem podrobného životopisu tohto výnimočného človeka sú v knihe aj jeho poučenia, ktoré dávajú čitateľovi možnosť zastaviť sa pri každej myšlienke a precítiť hĺbku múdrych Paisijových slov. Každý nájde v jeho myšlienkach poučenie, radu alebo odpoveď na otázky spojené s vlastným životom.

Apoštolská exhortácia Svätého Otca Františka o dôvere v milosrdnú Božiu lásku k 150. výročiu narodenia svätej Terézie od Dieťaťa Ježiša a Svätej Tváre. „K Láske nás musí viesť iba dôvera, nič iné, iba dôvera.“ - tieto silné slová svätej Terézie od Dieťaťa Ježiša a Svätej Tváre vystihujú všetko. Sú zhrnutím Teréziinej spirituality a majú takú výpovednú hodnotu, že z nej urobili učiteľku Cirkvi.Pri príležitosti 15. výročia narodenia svätej Terézie napísal Svätý Otec, pápež František, apoštolskú exhortáciu C’est la confiance, vďaka ktorej sa Terezkino stále aktuálne posolstvo stalo súčasťou duchovného pokladu Cirkvi.Publikácia má 4 kapitoly: Prinášať Ježiša blížnymMalá cesta dôvery a láskyBudem láskouPodstata evanjeliaZameriava sa predovšetkým na otázku dôvery v Božiu milosrdnú lásku, ktorej sa musíme nestále učiť.

alebo krátke dejiny legálnych umelých potratov od Lenina po súčasnosť. Veľa postojov, ktoré boli pre staršiu generáciu neprijateľné, sa dnes stáva normou. Neraz pritom ide o úplné popretie toho, čo bolo stáročia vnímané ako základ fungovania ľudskej spoločnosti (a niekedy len preto, že tak uvažuje väčšina). Veľké morálne zlo prestáva byť chápané ako zlo (či zločin). Takýmto zlom sa stal umelý potrat. Zo zabitia nenarodeného človeka sa stalo "právo".Cieľom knihy Licencia na zabíjanie je priblížiť historickú genézu "práva na bezpečný a prístupný umelý potrat".Dariusz Żuk-Olszewski na písaní knihy pracoval v roku 2020, kedy uplynula storočnica od "udelenia licencie na zabíjanie", teda od legalizácie beztrestného vraždenia tých, ktorí sa nedokážu brániť. „Častokrát opakujem - a som o tom presvedčená - že najväčším ohrozením mieru je dnes umelý potrat. Veď ak matka môže zabiť vlastné dieťa, čo môže zastaviť teba a mňa, aby sme sa navzájom nepozabíjali?“ - Matka Tereza z Kalkaty, Nositeľka Nobelovej ceny za mier„Všimol som si, že všetci tí, ktorí podporujú umelé potraty, sa už stihli narodiť.“ - Ronald Regan, 40. prezident USA

I. diel.. Kniha obsahuje zamyslenia nad vybranými úvodnými modlitbami (tzv. kolektami), ktoré kňaz prednáša vždy na začiatku svätej omše. Práve tie neraz veriaci človek ľahko prepočuje. Predkladané úvahy nám veľmi pútavým spôsobom približujú nielen samotný text konkrétnej Modlitby z daného sviatku, ale zároveň nám na mnohých príkladoch, obrazoch a príbehoch pomáhajú hlbšie pochopiť ich skrytý význam i samotnú svätú omšu. Príťažlivosť jednotlivých krátkych kapitol je umocnená tým, že čitateľovi ponúkajú odpovede na otázky, ktoré si častokrát sám kladie:Prečo chodiť do kostola?;Prečo sa spovedať u kňaza?;Ako sa zamerať na omšu, aby "nenudila"?;Čo sa pri nej v skutočnosti deje?; Nejde len o staromódne obrady «stredovekej» Cirkvi?; a pod. Autor sa zároveň nezabudol – skrze príťažlivé príklady a výroky mnohých svätých i svetských spisovateľov – dotknúť tém ako: voľná láska; pravá sloboda; pravda; Duch Svätý; Panna Mária... Kniha je určená pre každého, kto je unavený z povrchného prežívania svätej omše alebo svojho kresťanského a náboženského života.„Zostaň s nami!“ Chceme aj my, to spoločne vziať do úst a nechať hovoriť naše srdce ako takí, ktorí ho pomaly spoznajú na našej ceste; predovšetkým tam, kde vidíme už len východisko úteku, keď je nám všetko už primnoho, čo sa tu rozbíja a tlačí, kde sa zdá, že už niet nádeje a nikto nechce už ísť s nami. On je ten, ktorý vidí ďalej a dáva aj silu a svetlo. Preto, Pane, zostaň s nami!Treba však azda na záver pripomenúť: Emauzy nie sú končenou stanicou, ale východiskom nového prelomu. Obom učeníkom sa daroval nový život. Nepodržia si ho pre seba, ale chcú z toho dať ďalej. Zmenení sa vydajú na cestu. Poháňa ich radosť. Vracajú sa na miesto, kde sa zničili ich nádeje. Toto sa im stáva však miestom prísľubu, kde sa im privoláva znovu vlastná skúsenosť: „Pán skutočne vstal z mŕtvych!“ (Lk24,34) zažijú, nie sme sami so svojimi skúsenosťami, ale v spoločenstve s apoštolmi. Ako nové stvorenie v Kristovi vedia, že sa môžu, ba musia podeliť s inými o tento nový a otvorený život a ho stále znovu zakusovať.To dáva šancu človeku každých čias, aj nám. Kiež nám poslúži k tomu aj sympatická knižočka, ktorú vám vrele odporúčam!Mons. Viliam Judák, nitriansky biskup