Anselm Grün

Anselm Grün se stal mnohým z nás ukazatelem na cestě vedoucí životem současného člověka k duši. Mistrně nás doprovází při hledání výstižných odpovědí na osobní otázky. Tuto knížku věnuje velkému tématu umění žít: pozornosti. Text doprovázejí snímky Michy Pawlitzkého.

Známý autor zasazuje praktické podněty pro život do tradice slavných básníků a myslitelů. Nádherné snímky Michy Pawlitzkého dodávají textům atmosféru i další podněty k rozjímání.

Setkání člověka s člověkem je námětem dárkové publikace od Anselma Grüna.

Střední věk jako duchovní úkol. Při krizi středního věku jde zpravidla o hlubší existenciální krizi, v níž si jedinec klade otázku po smyslu celého života. Otázka po smyslu čehosi je již sama o sobě záležitostí náboženskou.Střední věk znamená krizi smyslu života, a proto i krizi náboženskou, ta však v sobě zároveň skrývá šanci nalézt nový smysl svého bytí.Tato krizová fáze je rozhodujícím úsekem na cestě naší víry, bodem, v němž se rozhoduje, zda Boha potřebujeme, abychom svůj život obohatili a byli schopni seberealizace, nebo jsme-li připraveni ve víře odevzdat Bohu sebe i svůj život.Tato kniha chce povzbudit ke znovuobjevení náboženské cesty jako cesty uzdravení, jako léčebného prostředku na rány, které nám uštědřil život a které se právě při krizi středního věku tak bolestně otvírají.

Boží pomocníci jako součást radostné zvěsti biblických příbehů. Volné pokračování úspěšného titulu Poselství shůry. Autor se opět věnuje andělským ctnostem jako inspiraci pro náš život.

Procesy vedení a řízení, které probíhají na nejrůznějších úrovních ve všech lidských činnostech, vyžadují potřebnou orientaci a kvalifikaci. Autoři knihy řízení jako duchovní úkol mají zkušenost s vedením lidí a záleží jim na spirituální dimenzi tohoto úkolu. Jejich kniha nepřináší objevné skutečnosti, pokud jde o psychologický, manažerský rozměr věci, ale stálý odkaz na Bibli a benediktinská pravidla dává problematice vedení spolupracovníků nový spirituální rozměr.S odvoláním na tyto bohaté zdroje autoři naznačují možná řešení problémů vycházejících z organizačních zmatků a lidské nedokonalosti. Výklad je doplněn řadou kontrolních cvičení a shrnutí. Kniha tak přináší užitečné informace a inspiraci lidem pracujícím v řídících funkcích, především křesťanským manažerům, učitelům, vychovatelům. 

Vánoční příběh je plný andělů – bez andělů si nedovedeme Vánoce vůbec představit.

Zamyslenia Anselma Grüna sa zaoberajú prekážkami a pascami, ktoré sme si sami nastražili. Radí nám lepšie sa na ne pozrieť. Najskôr sa zamyslieť nad sebou, vziať na vedomie svoje vlastné city a myšlienky. Pre šťastie treba spoznať oboje: vlastné hranice, ale aj sny a túžby. Šťastie je ako plaché vtáča. Nepríde na zavolanie ako spánok alebo sen. Vystri však pokojne ruku, možno zosadne. Siahni po ňom a odplašíš ho. Zámerne sa usilovať o šťastie neprináša úžitok. Šťastie nie je cieľ, ku ktorému sa dá prebojovať. Šťastie je prekvapenie, dar.

Kdo byl Ježíš z Nazareta? Král Židů? Rybář lidí? Mesiáš? Otec Anselm Grün vypráví působivě a napínavě o Ježíšově životě a působení: o jeho narození v Betlémě, o zázracích, které uskutečňoval, o podobenstvích, jež vyprávěl, o jeho cestě utrpení.

Zamyslenia o viere, doplnené zaujímavými fotografiami. V bežnej hovorovej reči používame slovo viera často v zmysle: „Ja ti verím. Verím tomu, čo hovoríš. Verím, že mi hovoríš pravdu." Viera je teda nepochybne jeden zo základných postojov ľudského života. Keby sme si navzájom neverili, bolo by naše spolužitie veľmi ťažké, lebo by ho ovládala nedôvera. K viere jednoznačne patrí dôvera. Psychológ Erik Erikson uvádza termín pradôvera, ktorou je dieťa obdarované od začiatku svojho života vďaka úzkemu kontaktu so svojou matkou. Kto túto dôveru v sebe rozvíja, cíti, že ho svet prijíma. Vníma, že je dobré tu žiť. Svet je preňho dobrý taký, aký je. Kto túto pradôveru nedostal, vstupuje do sveta s nedôverou voči ľuďom, okolnostiam, aj voči budúcnosti. Žije v úzkosti, že sa mu môže všetko v živote zrútiť. Spomínaná pradôvera je základným predpokladom úspešného života. V pôvodnom zmysle slova má viera vždy niečo spoločné s Bohom. Toto slovo často používame v súvislosti s náboženstvom. Veriaci je ten, kto verí v Boha a stavia na niečom, čo presahuje tento svet. Nežije nenábožensky, či ateisticky, ale je zakotvený v Bohu, ktorého nemôže zhliadnuť. Svoju vieru chápe ako protiklad toho, čo možno vidieť, vnímať a uchopiť, často ako protiklad rozumu. Viera však presahuje rozum. Tam, kde naše poznanie končí, ostáva iba viera. Môj patrón svätý Anselm rozpráva o fides quaerens intellectum – o viere, ktorá sa snaží o vhľad. Nechápe ju ako protiklad poznania, naopak, ona robí rozum schopným prichádzať k hlbšiemu poznaniu.

Prožít velikonoce. Autor nás provází sedmi dny Svatého týdne. Každý ze sedmi „kroků“ je nejprve uveden představením evangelního úryvku z liturgie daného dne a ten je pak postaven do souvislosti s jedním z Ježíšových výroků na kříži. Evangelní texty jsou pokaždé nahlíženy ve světle každodenních zkušeností a ústí do konkrétních postojů a zcela osobní modlitby.

Cílem modlitby přímluvy, chvály a požehnání je, aby byl Bůh ve všem oslavován. V modlitbě předkládám Bohu své pocity, vášně a obavy tak, abych jejich prostřednictvím mohl zakoušet Boha v hloubi své duše. (A. Grün)Sbírka oblíbených modliteb Anselma Grüna zahrnuje jak modlitby vytvořené autorem pro různé příležitosti, například večerní a ranní modlitbu, modlitbu v nemoci, modlitby s dětmi, žehnací modlitby, ale i některé žalmy nebo modlitby významných osobností. Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Moja modlitebná kniha (2012).

Niektoré otázky sprevádzajú ľudstvo odjakživa. V niektorých situáciách iba ťažko vidíme zmysel a niektoré okolnosti nás nútia pýtať sa: Prečo sa to prihodilo práve mne. Kde sa stala chyba? Mohol som konať ináč? Budem ešte niekedy šťastný? Načo vlastne žijem?Každý z nás si niekedy kladie také otázky. Anselm Grün OSB dáva na ne úprimné a veľmi osobité odpovede. Nachádza nový jazyk, vďaka ktorému sa ťažké existenciálne úvahy stávajú radostným hľadaním múdrosti v tom, čo sa nás každodenne dotýka. Pozýva nás uvažovať, lebo hoci na otázku o konečnom zmysle nášho života iba ťažko nachádzame definitívnu odpoveď, neznamená to, že si túto otázku nemáme klásť.

Moje Tajemství - moje síla. Oba autoři - Anselm Grün (nar. 1945, známý benediktinský mnich, ekonom kláštera, dr. theologie a psycholog), Wunibald Müller (nar. 1950, psychoterapeut, teolog a psycholog, vedoucí rekolekčního domu v opatství Münsterschwarzach v Německu, je ženatý a má dvě děti) - chtějí v této knize sledovat tajemství duše, jak se s ním setkáváme v Bibli, v duchovní tradici, v poezii, v hlubinné psychologii, v psychoterapeutické práci a v konkrétních zkušenostech našeho života.Nechť náš rozhovor vede všechny čtenáře k vnitřnímu dialogu s námi a otevře jim oči pro tajemství jejich duše a života a pro tajemství Boha, který sídlí v hlubině našeho nitra. Ať je to povzbudí, aby své duši věřili a přenechali se jejímu vedení, aby tak síla a dynamika, které z ní vycházejí, učinily jejich život plodným.

mp3. Návštěva Anselma Grüna v Brně v červnu 2004 přinesla obrovský zájem o jeho osobu i knihy. Šestihodinový záznam jeho přednášek a exercicií vydáváme nyní na CD ve formátu MP3 (lze ho poslouchat pouze na počítačích a speciálních CD přehrávačích).Grünovy promluvy i simultánní překlad Jindry Hubkové do češtiny byl technicky kvalitně zpracován, aby přinesl posluchačům co nejlepší zážitek.

Tieto knihy Anselma Grüna majú výrazne darčekový charakter. Krátke texty sú ilustrované farebnými fotografiami. Využite ich ako hodnotný darček pre tie najrozmanitejšie príležitosti. Tvoje meno sa hodí hlavne k meninám, Viera, Nádej, Láska môžete darovať ako celok a Priateľstvo darujte tým najvzácnejším ľuďom vo Vašom živote. Každý obdarovaný bude mať z knižného darčeka určite veľkú radosť.

Tieto knihy Anselma Grüna majú výrazne darčekový charakter. Krátke texty sú ilustrované farebnými fotografiami. Využite ich ako hodnotný darček pre tie najrozmanitejšie príležitosti. Tvoje meno sa hodí hlavne k meninám, Viera, Nádej, Láska môžete darovať ako celok a Priateľstvo darujte tým najvzácnejším ľuďom vo Vašom živote. Každý obdarovaný bude mať z knižného darčeka určite veľkú radosť.

Titul vyšiel aj v slovenskej verzii Sviatosti - Pomazanie chorých.V sérii knih Svátosti autor živě a přístupně popisuje a vysvětluje vznik, symboliku a smysl svátostí a zamýšlí se nad otázkou, jak můžeme svátosti slavit a jak z nich v našich konkrétních životních situacích můžeme žít a být požehnáním pro druhé.

Titul vyšiel aj v slovenskej verzii Sviatosti - birmovanie.V sérii knih Svátosti autor živě a přístupně popisuje a vysvětluje vznik, symboliku a smysl svátostí a zamýšlí se nad otázkou, jak můžeme svátosti slavit a jak z nich v našich konkrétních životních situacích můžeme žít a být požehnáním pro druhé.

Rozvíjet vědomí vlastní hodnoty. Nejistota, strach před druhými a pocit bezmoci vůči světu jsou nejrozšířenější problémy lidí konce dvacátého století. Tato kniha se pokouší ukázat nám jak prodobné pocity překonávat.

Jak zacházet s myšlenkami, Modlitba a sebepoznání. Dva drobné texty inspirované tradicí starého mnišství a zároveň moderní psychologií.

Modlitba tělem a duší. Své další dílo věnoval známý benediktinský autor jednomu z důležitých momentů křesťanského duchovního života, který se stal v praxi církve v poslední době tak trochu popelkou. Grün poukazuje na právoplatnost a nezbytnost postu pro zdravý a vyvážený duchovní růst z různých hledisek: biblického, lékařského, psychologického i z postní praxe prvotní církve – mj. mnoha citáty starých církevních otců a mistrů duchovního života. Kniha může být velkou pomocí pro jednotlivce i skupiny všech stavů v církvi, jak znovu pro sebe objevit poklad, který se v postu skrývá.

Zamyšlení nad těmi nejdůležitějšími lidskými vztahy a hodnotami, nad nejvyššími ctnostmi - vírou, nadějí a láskou. "Lidé většinou začnou být skeptičtí, rozhovoří-li se někdo o lásce, aniž by ji dal na sobě znát. Začneme-li o ní vůbec hovořit, toužíme ji zároveň zakoušet. Proto doufám, že v této knížce nebudu o lásce pouze psát, ale že ji čtenáři ze slov také alespoň trochu vycítí."

Když se člověku hatí životní plány. Příčiny životních karambolů v manželství, zaměstnání, z důvodů závislostí, i krachy na duchovní cestě... Kniha, kterou A. Grün napsal spolu s Ramonou Robbenovou přitom nezůstává jen u pojmenování příčin a důsledků krize, ale nabízí šanci a východisko.

Boj s démony ve starém mnišství. Zprávy o prvních mniších nám neustále zmiňují jejich zápas s démony. Stačí letmý pohled do Atanášova životopisu svatého Antonína a okamžitě vidíme, že byl Antonín na každém svém kroku obtěžován a napadán démony. A když se dokonce rozhodl odejít na poušť, považovanou přímo za říši démonů, ti se ho s veškerou mocí snažili od jeho úmyslu odradit a z pouště vyhnat: „Jdi pryč z naší říše! Co tu pohledáváš?“ (Ant 13).Antonín odešel na poušť, aby tu žil výlučně pro Boha a otevřel se mu. Jenomže cesta do samoty ho nevede pouze do Boží blízkosti, nýbrž právě tak do blízkosti Zlého. Zlo nyní k němu přistupuje otevřeně. A ze samoty se vyklube nepříjemné sousedství se Zlým. Antonín pak musí přijmout zápas se Zlým, aby se mu jeho cesta na poušť nestala osudnou, nýbrž vedla ho k Bohu.

Šedesátá léta uplynulého století byla dobou naděje… Došlo ke skutečné euforii naděje. Ve všem, co člověk koná, je právě ona tím podstatným hybatelem. Malířství poukazuje na dosud nevídanou krásu, architektura je poháněna vyhlídkou na domov, tancem vyjadřujeme touhu po zcela novém a dosud nepoznaném pohybu…

Svatý Anselm z Cantenbury hovoří o „víře usilující o vhled“. Ona tedy neznamená opak poznání, ale Anselm ji chápe jako uschopnění rozumu k hlubšímu vhledu do skutečnosti. To, čemu věřím, smím také zkoumat svým rozumem. Věřím-li, nemusím pouze slepě papouškovat nějaké věty, které mi církev ukládá.Spíše se smím u každého dogmatu ptát: Co to znamená?Jak tomu mám rozumět?

Nakolik se Ježíš skutečně dotýká našeho života a mění jej? Určuje skutečně náš všední den? Pomáhá nám správně zacházet se všedním, běžným strachem, konflikty a zklamáními? Co pro nás znamená jeho poselství právě dnes? Jaké obrazy se ve vztahu k němu vybavují v naší mysli? Tyto a další otázky si klade známý duchovní autor a ve svých padesáti úvahách nám předkládá různé tváře Ježíše Krista (Ježíš vybočující z řady, Ježíš odpůrce výkonu, Ježíš-muž modlitby, Ježíš-vypravěč, Ježíš něžný, Ježíš plačící...).

Jeden z nejznámějších autorů duchovní literatury u nás přemítá nad myšlenkami řeckých církevních otců o stále nadčasových tématech křesťanského života. Jeho krátké úvahy mají hloubku, vyplývající ze znalosti lidských problémů, jež jsou stejné dnes jako před staletími, ze znalostí lidské psychiky, jak ji poznal v četných rozhovorech při duchovních cvičeních v domovském benediktinském klášteře i na četných přednáškách. Autorovo vypravěčské umění vyplývá především z jeho osobního prožití benediktinské spirituality, v níž se v jednotě snoubí práce a modlitba.

50 andělských inspirací pro všední den. Na silvestrovském večírku se sešel kroužek lidí, kteří by rádi začali Nový rok nejen sektem a ohňostrojem. Kdosi napsal na padesát kartiček padesát andělů pro příští rok a vyzval účastníky, aby si každý jednoho vytáhl. Na kartičkách je napsáno padesát postojů, které by měly dát našemu životu směr. Můj život se pochopitelně nedá určovat všemi padesát postoji najednou, ale budu-li se rok cvičit v jednom postoji, pak to ovlivní celý můj život, pak se ve mně zrodí něco nového… Anděl lásky *Anděl smíření*Anděl rozpustilosti*Anděl opatrovník*Anděl exodu*Anděl společenství*Anděl oproštěnosti*Anděl vášně*Anděl pravdivosti*Anděl vděčnosti*Anděl odříkání*Anděl rizika*Anděl důvěry*Anděl samoty*Anděl sesterství a bratrství*Anděl odevzdanosti*Anděl hřejivého tepla*Anděl odvahy*Anděl trpělivosti* Anděl lehkosti* Anděl otevřenosti* Anděl střízlivosti* Anděl odpuštění* Anděl svobody* Anděl rozloučení* Anděl smutku* Anděl proměnění* Anděl nadšení* Anděl uzdravení* Anděl věrnosti* Anděl něžnosti Anděl veselí* Anděl oddanosti* Anděl harmonie* Anděl jasu* Anděl pomalosti* Anděl ústupu Anděl bdělosti* Anděl vlídnosti* Anděl pokory* Anděl naplnění* Anděl vytrvalosti* Anděl důvěry* Anděl milosrdenství* Anděl útěchy* Anděl obezřetnosti* Anděl úcty - uctivé bázně* Anděl pochopení* Anděl temnoty* Anděl ticha

Překročit svůj vlastní stín. V dějinách spirituality existují mezi jiným dva proudy: jednak spiritualita shora, jednak zdola. Spiritualita zdola je toho názoru, že Bůh k nám nemluví jen v Bibli a prostřednictvím církve, nýbrž i prostřednictvím nás samých, prostřednictvím našich myšlenek, citů, našeho těla, našich snů a dokonce i prostřednictvím našich ran a našich domnělých slabostí. Spiritualita zdola byla praktikována především v mnišství.Dávní mniši vytyčili okruh vlastních náruživostí a začali se sebepoznáním, aby byli schopni poznat pravého Boha a setkat se s ním. Evagrius Ponticus formuluje tuto spiritualitu zdola klasickou větou: „Chceš poznat Boha? Poznej nejdříve sám sebe“. Výstup k Bohu vede sestupem do vlastní reality, včetně hlubin nevědomí. Spiritualita zdola nevidí cestu k Bohu jako jednosměrnou ulici, na níž se stále více k němu blížíme. Cesta k Bohu vede spíše oklikami a bludnými stezkami, různými „krachy“ a zklamáními nad sebou. Vůči Bohu mne neotvírá ani tak má vlastní ctnost jako spíše moje slabost, moje nemohoucnost, ba dokonce i můj hřích

Tvé jméno má svůj význam. Seznámíš-li se blíže se svým jménem, snáz porozumíš zkušenostem, které jsi dosud učinil. Otevřeš se zdrojům, které jsou v tvé osobnosti skryty, které však ve shonu všedních dnů často nevnímáš. Tvé jméno ti ukáže cestu k pokladnici darů a vyjeví ti příslib, který se vznáší nad tvým životem. Známý duchovní autor upozorňuje, že jméno je mnohem víc než obyčejné slovo. Začíná už u významu jména ve Starém zákoně, pak přechází k církvi a ke každému z nás. Co víme o svém jménu?

Krátké meditace o lásce. Láska je božská kvalita. Vnáší kouzlo do našeho života. Je v jednom každém z nás a obklopuje nás v okolní přírodě, zahaluje nás milující přítomností Boží a objímá nás v milujících lidech. Přeji vám, abyste věděli, že jste milováni, abyste se těšili z lásky, jíž vás milují druzí. A věřím, že na základě svých zkušeností o lásce, svých zklamání v lásce a své radosti, kterou ve vás vyvolala, poznáte - byť třeba tápavě - tajemství lásky, která není křehká, ale na niž byste se mohli navždy spolehnout, tajemství lásky, která nikdy nevysychá, protože je napájena z pramene Boží lásky, jež ve vás proudí. Cítíte-li v sobě takovou lásku, pak si buďte jisti tím, že jste v Bohu, že jste zasvěceni do největšího tajemství Boha - do tajemství jeho lásky.

Autor představuje půst jako „modlitbu konanou tělem i duší”.

V tomto pojednání chce autor vylíčit spásnou zvěst Bible, aby se čtenář cítil být pozván k hledání biblické odpovědi na své nejhlubší otázky a na cesty k naplněnému lidství. Omezil se na nejdůležitější biblické obrazy vtělení a ukázal, že v Bibli existují různé obrazy, které nám popisují vtělení a učí nás je chápat.Tajemství našeho vtělení v Ježíši Kristu se snaží uchopit různými obrazy, přitom si však uvědomuje, že to jsou vždy jen pokusy, jak učinit nepochopitelné pochopitelným. Za vším vždy zůstává tajemství božské lásky. Abychom porozuměli novozákonním textům o vtělení Ježíše Krista, musíme je číst na pozadí Starého zákona. Proto před novozákonními obrazy vtělení vykládá i některé starozákonní představy.

Individuálních exercicií a exercicií pro všední den je dnes velmi zapotřebí. S těmito dvanácti meditacemi se můžete stáhnout do ticha a po dvanáct dnů se nechat texty bible a jejich výkladem inspirovat k osobní modlitbě, nebo si pomocí této knížky udělat exercicie ve všední dny. Obzvláště se k tomu nabízí doba postní a adventní.

Nový zákon, myšlenky řeckých filosofů a tradice prvotního křesťanství jsou inspirací k zamyšlení nad skutečnou podstatou lidské svobody.

Teologický a duchovní význam symbolu naděje. Publikace od známého německého spisovatele. V této knize si autor klade otázku o významu kříže z hlediska křesťanské tradice.

Publikace známého německého autora, ve které se zabývá fenoménem smrti v životě člověka.

Kríza stredného veku obráti naruby všetky súčasti ľudského života, aby ich od seba oddelila a znovu usporiadala. Z pohľadu viery koná v tejto kríze sám Boh. On prináša do ľudského srdca pohyb, aby si ho otvoril pre seba a oslobodil ho od všetkých sebaklamov.