Duchovný rast

Zamyslenia inšpirované seriálom Vyvolení (The Chosen). Vrecková publikácia Vyvolení - 40 dní s Ježišom (Kniha druhá), na tvorbe ktorej sa podieľali Amanda Jenkinsová, Dallas Jenkins a Kristen Hendricksová, obsahuje štyridsať nových zamyslení, v ktorých sa autori zameriavajú na otázku: Čo znamená SKUTOČNE nasledovať Ježiša? Nasledovať by sme ho nemali iba vtedy, keď sa cítime zranení a potrebujeme uzdravenie; nie len vtedy, keď sme hladní a potrebujeme sa nasýtiť; pretože skutočne nasledovať Ježiša znamená riskovať a nasledovať ho všade, kam nás povedie - hoci aj na kríž.Zamyslenia povzbvudzujú k tomu, aby sme sa začali zamýšľať nad detailami biblických príbehov celkom iným - novým spôsobom a pomôžu nám vidieť Ježiša v jeho nadprirodzenom zjavení.

V evanjeliu podľa Jána čítame slová, ktoré Pán Ježiš adresuje nám všetkým: „Slová, ktoré som vám povedal, sú Duch a život“ (6, 63). Božie slovo je a chce byť v službe nášho života. Ježišovo slovo má moc utvárať v nás ozajstný život a prinášať nám pokoj a radosť, aké nám svet dať nemôže. Je svetlom a múdrosťou v temnote, potešením v trápeniach a uzdravením v chorobe. Zároveň nás uisťuje, že Boh je vždy s nami.Publikácia Jozefa Šuppu s názvom Žiť Božím slovom určená na obdobie Cez rok je pomôckou, vďaka ktorej sa každý deň môžeme zamýšľať nad Božím slovom a dospieť k plnosti jeho poznania. Len tak budeme môcť každý vzťah prežívať naplnení láskou, ktorá je kritériom a veľkosťou nášho života.

Duchovná obnova po Covid-19 a iných krízach. Pandémia Covid-19 vyvolala v spoločnosti i v ekonomike nový netradičný stav. Mnohí sú presvedčení, že do stavu pred celosvetovou pandemickou krízou nie je možné sa vrátiť, preto je potrebné usilovať sa o adaptovanie sa na nové podmienky, ktoré kríza nastolila. Miron Keruľ-Kmec sa pokúša nájsť odpoveď na otázku, na čo je potrebné dať dôraz v pastoračnej práci v týchto zmenených podmienkach. Jeho publikácia Zabudnutá cesta vychádza z programu pre permanentnú duchovnú formáciu, ktorej zámerom je znovuobjavenie duchovnej tradície, ktorú nám zanechali svätí otcovia. Neponúka prepracovaný program duchovnej obnovy, má však potenciál prispieť k duchovnému rastu jednotlivca i celej farnosti.

Ticho je vzácne, preto by sme si ho mali chrániť. Prečo je také vzácne? Pretože v tichu možno nájsť Boha, a to je to najdôležitejšie. Dnes sme však vystavení hluku prostredníctvom veľkého množstva impulzov či už je to televízia, rôzne reklamy, vrava a hudba v pozadí našich činností, a stíšiť sa popri tom všetkom býva veľmi náročné.O hľadaní ticha píše benediktínsky mních Zacharias Heyes, ktorý napriek životu v kláštore mal tiež problém nájsť pokoj. Kniha je zhrnutím Heyesových myšlienok o tom, kde nájsť vytúžené ticho a ako si ho udržať. Obohatením preňho boli spisy svätého Benedikta z Nursie, zakladateľa rádu benediktínov, ktoré určite na ceste do vlastného vnútra pomôžu každému, kto úprimne túži nájsť Boha.

Kniha Milovaná - ako nájsť odpočinok obsahuje deväť lekcii - každá je určená na jeden týždeň:zápas - frustrácia s prehratej bitky;víťazstvo - myseľ upriamená na veci Ducha;stretnutie s pevnosťou;sila v dôvere;moc Božieho slova;prebudená do milosti;zmenená veľkou Božou mocou;zakorenená v láske;bežiaca ku Kristovi.Autorka Clara Jones v nich postupne vyrozpráva svoj príbeh. Zároveň vykreslí deväť základných právd, ktoré jej Boh zjavil a vďaka ktorým mohla spočinúť v Jeho láske. Nájdete tu aj úlohy s názvom Poďme hlbšie, ktoré umožňujú podrobnejšie štúdie veršov. Tých, ktorými Boh zasiahol samu autorku tohto diela.

Zápas o hľadanie seba samého. Dobre známa starozákonná postava proroka Jonáša sa nám ponúka ako dosť netradičný vzor: nešikovný, zdráhajúci sa, neposlušný, podozrievaný, zbabelý; ten, ktorý ostal tvrdohlavý až do konca...Denis McBride v knihe Putovanie s Jonášom ho opisuje ako niekoho, kto sa neustále snaží bojovať s Božími rozhodnutiami, zápasí o hľadanie seba samého, snaží sa utiecť od Božej prítomnosti. Dúfa, že nájde svoju svätinu mimo Božieho dosahu. Boh sa smeje jeho naivite. A Jonáš? Je naštvaný, keď zistí, že Boh sa nehnevá na jeho "blbé" nápady, ale je milosrdný. Uvedomujeme si našu podobnosť s Jonášom?V závere knihy McBride poukazuje na Božie nerozlišujúce milosrdenstvo a kladie otázky o identite, smerovaní, vyhliadkach do budúcnosti celej spoločnosti i každého jednotlivca zvlášť.

„Celé stáročia obliekame Pannu Máriu do ťažkých brokátových šiat, zdobíme ju korunkami, šperkmi, ba i žezlom v rukách. Vysoko na oltároch jej pod nohy dávame mesiac a okolo hlavy veniec s hviezdami. Nie, nie je to chyba. Dokonca je to biblické, keď ju krášlime čnosťami a považujeme za Kráľovnú neba i zeme. No čo ak sa Mária v tom všetkom cíti ako mladý Dávid v nemotornom Saulovom pancieri? Ak ju kladieme tak vysoko, nebadane ju môžeme – hoc s tým najsvätejším úmyslom – od seba vzďaľovať.“Aby sa tak nestalo, táto kniha píše o Márii trochu inak. Približuje nám jej prežívanie i všednosť nevšedného života. Dáva nám ju spoznať ako jednu z nás, ženu, ktorá žila v úzadí, lebo Boh bol pre ňu na prvom mieste... Preto je krásna, taká, že už nič krajšie okrem Boha nie je.

Cesty k stretnutiu s tajomstvom Boha v hlbinách ľudskej duše. V tejto knihe sa kladie otázka zakúšania Boha, jeho žiariacej neprítomnosti, ako hovorí jej titul, prebratý z Rilkeho Francúzskych veršov. Napríklad viera v Boha, poznanie Boha a zakúšanie Boha nie sú úplne to isté, spája ich Boh, ktorého človek hľadá a s ktorého tajomstvom sa snaží stretnúť. Viera a poznanie, ktoré by boli len dobrovoľným priľnutím k abstraktným pojmom, by sa zmenili na prázdnotu. Postrádali by pravdu, ucelenosť, pokiaľ by dajakým spôsobom nenadviazali kontakt s tajomnou skutočnosťou toho, ktorého vyznávajú. Hlavným zameraním týchto úvah je vystihnúť a predložiť, v čom spočíva toto stretnutie, v čom je zakúšaním. Je to nepochybne ťažká úloha, lebo sa týka toho, čo je v človeku najhlbšie a v Bohu najtajomnejšie. „Nie som pánom svojho počiatku ani svojho konca; nenachádzam zmysel svojej existencie v sebe samom, sám si nevystačím; nie som kruhom s vymedzeným priemerom, ale bodom v priestore bez hraníc. Nech sa vznášam k vrcholom svojho inteligentného ducha a vynaloženého úsilia alebo nech prenikám temné klenby podvedomia, odkiaľkoľvek sa vynorím, vždy sa predo mnou otvára nejaké ďalej, akési za. Toto za, ktoré je za všetkými mojimi výšinami, je mi bližšie než moja vlastná hlbina („Su-perior summo meo, interior intimo meo ", Augustín). Som si vedomý, v ktorom bode som ja sám cestou, vytvorenou, aby viedla k Bohu („Fecisti nos adte… ", Augustín). Pravdivé sebapoznanie ma odtrháva od seba samého a tlačí k tomu Druhému, od ktorého prichádzam a ku ktorému smerujem. Človek je náčrtom, prísľubom Boha, bránou otvárajúcou sa nevýslovnému tajomstvu. Odtiaľ pochádza jeho večnosť, jeho dôstojnosť, jeho sláva. Človek, stvorený na Boží obraz a podobu, načrtáva v sebe model originálu a volá po jeho odhalení."

Ako žiť duchovne a zároveň si plniť každodenné povinnosti. Z obsahu:O meditáciiBdelosťŽivot, bytiePrírodaSpiritualitaBohKristus

Prežívať Rok modlitby v príprave na Jubileum 2025. Rok 2024 zasvätený modlitbe je prípravou na Jubilejný rok 2025. Jubilejný rok, nazývaný aj svätý, má svoj pôvod v židovskej tradícii a predstavuje čas odpustenia a zmierenia, a poskytuje aj priestor na osobitné rozjímanie o veľkom dare Božieho milosrdenstva. Počas Jubilea sú pútnici pozvaní k vnútornému obráteniu, ktoré je nevyhnutné pre možnosť zakúsiť a prijať duchovné dary.Publikácia Nauč nás modliť sa je inšpirovaná magistériom pápeža Františka a je sprievodcom veriacich v tomto období zameranom na otvorenie svätej brány. Jej úlohou je prispieť k obnove ducha modlitby vo všetkých okolnostiach každodenného života veriacich. Ponúka úvahy, pokyny a rady, ako hlbšie prežívať dialóg s Pánom, vo vzťahu s inými a vo všetkých okamihoch nášho dňa.

Jubilejné roky v dejinách Cirkvi. Prostredníctvom Jubilea 2025 chce Cirkev priniesť svetu posolstvo spásy, ktoré nachádza svoje vyvrcholenie vo svedectve o zmŕtvychvstaní Krista. Cirkev by mala zaniesť Kristovo meno nielen do najvzdialenejších kútov zeme, ale aj do sŕdc ľudí, medzi ktorými žijeme. ODPORÚČAME: Žiť jubilejný rokJubilejný rok vo všeobecnosti je náboženským znamením a pozýva veriacich, aby objavili a pochopili, čo je v znamení skryté; aby odhalili hĺbku, ktorú obsahuje. Cirkev sa na príchod Jubilejného roka pripravuje najmä duchovne. Podstatnou súčasťou prípravy je modlitba.K hlavným znameniam jubilejného roka patria: slávnosť - slávenie, otváranie svätej brány, Rím, putovanie či vyznanie symbolu viery. Podľa jedného z týchto znakov je pomenovaná publikácia nitrianskeho biskupa a cirkevného historika Viliama Judáka - Toto je brána Pánova. Kniha má dva väčšie celky, v ktorých sa autor zameriava na Jubilejné roky v Cirkvi najprv všeobecne, a následne je predstavená chronológia Jubilejných rokov.

Stupne kontemplatívneho života. Kontemplácia nie je odmenou za čnosť. Je to nevyhnutnosť pre čnosť. Vedie k skúsenosti Božej prítomnosti, prežívanej v čistej viere. Boh vtedy odníma svoju prítomnosť a zdá sa, akoby nás ponechával v hrobe. On sa však vráti v správnom čase, aby nás zavolal von z našich temnôt, väzenia, samoty, opustenosti a smútku.

Reflexie a komentáre. Filokalia patrí medzi najznámejšie diela, ktoré ponúkajú múdrosť púštnych otcov, rôznych svätcov a asketikov. Menej známe je dielo Evergetinos, ktoré sa líši svojou štruktúrou, no je bohatou pokladnicou pre praktický duchovný život rehoľníkov i ľudí žijúcich každodenný život. Kto chce dosiahnuť vnútornú premenu, mal by sa začítať do tohto diela a následne začať praktizovať jeho múdrosť a inšpirácie.Evergetinos ako súborné dielo má dvesto hypotéz (kapitol). Témy jednotlivých kapitol sú určené krátkym tvrdením - hypotézou, ktorá je potvrdená výrokmi svätých, príbehmi z ich života a úryvkami z ich diel. V ďalšej časti tohto diela - Evergetinos 3 - Výroky púštnych otcov autor Miron Keruľ-Kmec rozoberá 18. - 21. hypotézu. Hypotézy zdôrazňujú dôležitosť duchovného vedenia, poslušnosti a správneho rozlišovania pri voľbe duchovného otca. V každej kapitole je dôkladne vysvetlená nastolená téma, ktorá tak poskytuje základné kamene duchovného života. Autor sa snaží naznačiť aj spôsob, ako dané učenie aplikovať v dnešnej dobe.

Od plytkého kresťanstva k hlbokej premene. Emočne zrelý učeník je kniha vhodná pre každého lídra, vedúceho spoločenstva či dobrovoľníka. Peter Scazzero v nej predstavuje nový spôsob vedenia v cirkvi na základe siedmich znakov zdravého učeníctva:byť je viac než robiťnasledovať ukrižovaného Ježišaprijať Boží dar obmedzeníobjaviť poklady ukryté v smútku a stratezrelosť merať láskouzlomiť moc minulostiviesť ľudí z pozície slabosti a zraniteľnosti„Kam ide líder, tam ide cirkev,“ pripomína Scazzero a vysvetľuje, ako emočne zrelé učeníctvo dokáže radikálne premeniť život a pomáha skutočne nasledovať Ježiša: učí nás spomaliť, aby sme napriek každodennému zhonu dokázali budovať hlboký a osobný vzťah s Ježišom. Usmerňuje nás, aby sme nerobili zbytočné či nežiaduce kompromisy. Pomáha prijať obmedzenia a limity, ktoré sú prirodzenou súčasťou života. Ukazuje nám, ako sme ovplyvnení pri nasledovaní Krista. Určuje kritériá, podľa ktorých dokážeme zhodnotiť svoju duchovnú zrelosť. Učí nás prijať slabosť a zraniteľnosť, a ešte omnoho viac.

Boh hovorí k srdcu človeka. Kniha Život Ducha s podtitulom Boh hovorí k srdcu človeka je prostriedkom, vďaka ktorému môžeme lepšie spoznať pápeža Františka a porozumieť mu. Nejde však o životopis ani o vedeckú prácu o pápežovi. Publikácia vznikla ako odpoveď na veľký záujem, ktorý na sociálnych sieťach vzbudili vyjadrenia pápeža Františka o živote Ducha a teológii srdca. Úryvky z prejavov a dokumentov Svätého Otca a ďalšie zozbierané pápežove myšlienky spolu vytvorili akýsi „manuál duchovného sprevádzania“ pre Boží ľud. Čítanie jeho slov prináša nádej, útechu a dôveru a obnovuje našu osobnú vieru. Knihu zostavil Franco Nardin.

16 jedinečných žien a ich odkaz pre súčasnosť. Spoznajte jedinečné príbehy silných žien vystupujúcich v Biblii a ich odkazy pre súčasný svet. Aj vďaka nim lepšie pochopíte, čo znamená byť ženou viery.Ľudia, ktorí nepoznajú Sväté písmo, si často myslia, že ženy v ňom hrajú iba vedľajšiu rolu. V skutočnosti však boli ústrednými postavami mnohých biblických príbehov. Židovský národ zachránila v kľúčovej chvíli práve odvaha kráľovnej Ester. V Biblii sa spomínajú bojovníčky ako Jáel, sudkyne ako Debóra, prorokyne ako Mirjam. Prvou svedkyňou Ježišovho vzkriesenia je Mária Magdaléna, prvá kresťanská šíriteľka evanjelia a správ, ktoré navždy zmenili svet. V knihe, ktorú držíte v rukách, Shannon Bream opisuje životy šestnástich žien nezvyčajným spôsobom – vo dvojiciach. Porovnávaním ich príbehov pomáha čitateľom nielen lepšie pochopiť význam jednotlivých životných osudov, ale aj ich vzájomnú súvislosť a posolstvo pre dnešný svet.Spoznajte pastierky starobylého Izraela, ktoré pomáhali vychovávať budúcich vodcov Božieho národa, aj odvážne rané kresťanky. Sú to fascinujúce ženské postavy. Bojovali so zatrpknutosťou, zúfalstvom či pýchou, no našli svoje skutočné ja vo viere, v nádeji a láske. Tieto hrdinky viery nám ukážu cestu k múdrosti, aby každý z nás mohol objaviť vlastný duchovný smer. Inšpirujte sa Esterinou udatnosťou, Anniným presvedčením, Ráchabinou odvahou či Máriinou vierou. Každá z nich má čo povedať aj dnes.

Náhodné stretnutie autora s reprodukciou Rembrandtovho obrazu Návrat márnotratného syna znamenalo začiatok dlhej duchovnej cesty, na ktorú sa vydal Henri Nouwen. Táto kniha je hlbokou meditáciou, v ktorej sa autor spytuje, kam ho Boh volá, aby plnil jeho vôľu. Najskôr sa vciťuje do úlohy mladšieho syna, ktorý sa vracia po mnohých sklamaniach domov, do otcovského domu. Potom sa stavia na miesto staršieho syna, ktorý kriticky, s istou dávkou urazenej samoľúbosti, nezúčastnene hľadí na otcovu milosrdnú lásku. Napokon sa stotožňuje s postavou odpúšťajúceho, láskavého a šľachetného otca. V úvahe o Rembrandtovom zobrazení tohto dramatického biblického podobenstva rezonujú témy návratu, odpustenia, zmierenia a lásky, ktoré v tejto knihe znovu objavuje každý, kto prežil osamelosť, odvrhnutie, žiarlivosť či hnev. Výzva milovať a odpúšťať, ale aj vedieť prijať lásku a odpustenie sú konečným cieľom, ku ktorému nám ukazuje cestu toto Kristovo podobenstvo. Kniha je inšpiráciou pre všetkých ktorí hľadajú istotu, túžia po odpustení a posilnení a chcú ponúknuť svoju bezvýhradnú lásku a nezištnú pomoc všetkým, ktorí to potrebujú.Kniha vyšla aj v českom jazyku: Návrat ztraceného syna

Meditácie o prorokovi Jeremiášovi. Prorocký hlas je hlasom Jeremiáša, jednej z najvýznamnejších postáv celých dejín náboženstva. Výraz "hlas" naznačuje, že je to čosi ľudské, počuteľné, zatiaľ čo prídavné meno "prorocký" pripomína, že ohlasuje Božie výroky hroziace aj utešujúce, inokedy sú to ponaučenia o obrátení ľudských sŕdc alebo o obrátení mesta. Jeremiáš, trpiaci a oddaný Boží priateľ, je skutočný samotár - nepochopený a prenasledovaný, neprijatý a odmietnutý, dokonca aj členmi vlastnej rodiny. Boh použil jeho samotu ako prostriedok na hlásanie Božieho slova a konanie Božským spôsobom.

Generální zpověď, slovy sv. Františka Saleského, „osvobozuje naše srdce od mnohého nepokoje a propůjčuje duši pravý klid“. Při četbě pojednání a pročítání zpovědního zrcadla si mnozí z nás uvědomí, jak nedostatečně a neplodně se až dosud zpovídali a jak nezbytně nutné pro duševní pokrok je v oblasti svého svědomí nastolit pořádek. Kajícího křesťana, který před zpovědí pociťuje ostych nebo si není jist, jak by se vlastně zpovídat měl, pak poučení dobře navede a připraví k vykonání poctivé a řádné svaté zpovědi a mocně vybídne k nastoupení životní cesty dle vůle Boží. Celý text, zejména pak zpovědní zrcadlo a připojené modlitby, se navíc skvěle hodí k přípravě před sv. zpovědí obecně, byť by nebyla zpovědí generální.Autorom publikácie je Karel Fr. Průcha. Upravil, rozšíril a doplnil Pavel Augustin a R. D. Radim Tutr.

Jób je kontroverzný básnik. Jeho verš znie moderne, je trúfalý. Ruší tabu, ktoré zostalo tabu až do dnešných dní. Všetko sme odtabuizovali, a predsa nám jedno tabu zostalo: Nepatrí sa, aby človek verejne hovoril o svojej túžbe po smrti. Viete si predstaviť, že by sa nejaký politik či iná celebrita v televíznej šou priznali: Milí diváci, asi vás to prekvapí, no musím sa priznať, že ma už nebaví úspech ani sex, ani futbal, ani lyžovanie, ani opera. Život za veľa nestojí. Túžim po tom, aby som vôbec nebol. Áno, Jóba je treba bezodkladne zneškodniť, zraziť ho k zemi, umlčať. Lenže ako? Cófar sa inštinktívne rozkročí, siahne k opasku, kam zvyknú v podobných situáciách siahať mnohí zbožní pištoľníci. Vyťahuje kolt a mieri. Mieri priamo na Jóbovo srdce. Zbraň, ktorou zaútočil, je zo všetkých zbraní sveta tá najsilnejšia – Cófarovou zbraňou je totiž samotný “Boh". (autor)"Táto kniha by mala byť súčasťou knižnice každého, kto si kladie vážne otázky o Bohu, o sebe, o Cirkvi, o povrchnosti ľudských úsudkov, o fundamentalizme..." (Milan Bubák)"Pusti sa do čítania Evanjelia podľa Jóba od Daniela Pastirčáka. Čítaj, premýšľaj, medituj a dávaj si vlastné otázky. Vlastné otázky! Pretože bez nich nemáš šancu na vlastnú cestu života... A ber tú šancu ako osobný dar od autora." (Fedor Gál) "Daniel Pastirčák nám pripomína Kristove slová: Chválim ťa, Otče, Pane neba i zeme, že si skryl tieto veci pred múdrymi a rozumnými, a zjavil si ich tým najmenším. Nechce porušiť tajomstvo, nechce vyhrabať spod zeme veci, ktoré majú zostať skryté. Chce sa zúčastniť hľadania pravdy." (Daniel Hevier)

Už teraz stonásobne viac. Boh chce pre nás to najlepšie - chce, aby sme boli šťastní. Dalo by sa povedať, že preto nás stvoril. Hoci tu na zemi prežívame život, ktorý nezodpovedá tomu, aký si on pre nás želal, sám Boh pracuje na našom vykúpení a na všetky aspekty nášho života nám ponúka pohľad plný nádeje. Napriek tomu sa mnohí ľudia domnievajú, že šťastie patrí do minulosti a šťastní môžu byť len mladí. Žiť a starnúť pre nich znamená pomaly upadať. Ako kresťania by sme však mali veriť, že naše najkrajšie dni ešte len prídu.O šťastí píše pápež František vo svojej knihe Buď šťastný - Už teraz stonásobne viac, v ktorej rozvíja tieto myšlienky:šťastie je prijatý dar,šťastie treba darovať,šťastie je cesta,žiť neznamená prežívať,šťastie znamená skutočne snívať,šťastie je revolučné,šťastie je konkrétna láska,šťastie je dostať už teraz stonásobne viac.

Mesačná duchovná obnova pre manželov. Neustále opakovanie, všednosť, rutina – to sú na prvý pohľad spoločné znaky ruženca i manželstva. V ruženci je to striedanie rovnakých zrniek, slov a myšlienok. V manželstve sú to opakujúce sa povinnosti, počúvanie jedného hlasu a pohľad do tých istých očí – manžela či manželky.Život v rutine, život v službe – to je tá najjednoduchšia a zároveň najťažšia cesta do neba. Vo vytrvalosti však môžeme objaviť hĺbku.Tieto 28-dňové duchovné cvičenia pre manželov vám ukážu cestu k Bohu i k sebe navzájom. Každý deň začnete spoločným čítaním úryvku z evanjelia, rozjímaniami a rôznymi úlohami. A každý večer deň ukončíte spoločnou modlitbou desiatku ruženca. Prostredníctvom posvätného ruženca uvidíte manželstvo a jeho výzvy v novom svetle. Formácia ružencom spojená s každodenným životom − život s Pánom a s manželským partnerom prinesie vášmu životu plnosť i radosť.

Ako dôverovať Bohu, ktorý nám ide v ústrety, keď okolo nás zúri búrka. Búrka, ktorú prežívate, vás nemusí uvrhnúť do hlbín mora. V určitých životných obdobiach sa každý z nás ocitne v člne uprostred mora. Dôvodom može byť strata práce či smrť blízkeho. Môžeme sa začať potápať aj v dôsledku zdravotného postihnutia, rozvodu alebo finančnej neistoty. Manželia Patrick a Ruth Schwenkovci boli absolútne zdrvení, keď už po piatykrát stratili svoje nenarodené bábätko. Napokon uviazli v člne vo vlnobití, keď Patrickovi v štyridsiatich troch rokoch diagnostikovali rakovinu. Zostali osamotení a unášal ich prúd. Vtedy sa však začala ich premena.V tejto láskyplnej a pôsobivej knihe Schwenkovci prepájajú svoj vlastný životný príbeh s princípmi Božieho slova. Pripomínajú nám, že jedným z najúčinnejších nástrojov, pomocou ktorých nás Boh premieňa, sú životné skúšky. Postupne ako autori odhaľujú, prečo Ježiš zavolal učeníkov doprostred mora, keď sa pevnina zdala taká bezpečná a pohodlná, nám pomáhajú pochopiť, prečo nám hĺbka nášho zranenia umožňuje prežiť hlbokú nádej, naučiť sa poraziť strach, aby sme mohli zažiť slobodu, ktorú nám Boh ponúka, odhaliť, ako Boh používa zmätok a nie bezpečie školskej lavice, aby nás vyformoval a pôsobil skrze naše životy na tento svet.Dnes cítite vo svojom živote zmätok z Božích zámerov, sklamanie z premárnených snov a ste rozčarovaní z toho, že nevidíte odpoveď na modlitby, Boh vám ponúka nádej. Pretože Boh je stále Pánom vody, a i keď ho vlny nerozrušia, na vás mu vždy záleží. A táto neistota s vyhliadkou na skoré potopenie môže jednoducho predstavovať cestu k pokoju a hojnosti v našich životoch.Patrick a Ruth Schwenkovci sú zakladateľmi obľúbených blogov ForthelFamily.org a TheBetterMom.com a tiež novinky, podcastu Rootlike Faith. Patrick pôsobí už takmer dvadsať rokov ako kazateľ a Ruth Schwenk je známa blogerka a autorka. Patrick a Ruth sú manželmi už viac ako dvadsať rokov a v súčasnosti žijú v Ann Arbor v Michigane so svojimi štyrmi deťmi, dvoma škrečkami a verným psíkom labradorským retrieverom.

Objavte hlbší zmysel svojho života. Veľa ľudí rôzneho veku hľadá odpovede na otázky o skutočnom zmysle života. Snažia sa nájsť hlbšiu podstatu vlastného života, ale aj celého stvorenia a dejín ľudstva. Či už vyrástli v prostredí vplyvu nejakého náboženstva alebo nie, spája ich potreba hľadať.V každom človeku je zasadená túžba objaviť zmysel života a smrti a táto túžba by nás mala priviesť k Ježišovi. Celé dejiny majú zmysel v Božom srdci, ktorý všetko stvoril a túži nás pritiahnuť k sebe. Misty Edwards je jednou z tých, ktorí si kladú otázku: O čo tu ide? Nebojí sa položiť aj iné ťažké otázky a v tejto knihe ponúka niekoľko záverov, ku ktorým došla počas vlastného hľadania. Jednou z odpovedí na túžbu hľadajúceho srdca je hlbšie poznanie Boha a jeho plánu s nami.

Príklady a myšlienky. Modlitba Otče náš je najzákladnejšia, najvznešenejšia a najvzácnejšia modlitba kresťanov. Jej výnimočnosť spočíva v tom, že je nadčasová - vždy aktuálna a je darom pre ľudstvo od samotného Ježiša, ktorý túto modlitbu naučil svojich učeníkov. Bola určená práve im, no dnes sa ju modlia ľudia po celom svete. Aby sa Otče náš nestal len odrecitovaným textom, musíme sa naučiť precítiť ho a zamýšľať sa nad každým jeho slovom. K tomu nám môže poslúžiť publikácia Františka Dancáka s názvom Otče náš, ktorá obsahuje rôzne príklady a myšlienky vzťahujúce sa na túto modlitbu a rozoberá jej jednotlivé časti.

Nenechaj si nič na druhý svet. Erwin Raphael McManus, vedúci naddenominačného spoločenstva Mosaic v Hollywoode, práve dokončieval knihu Posledný šíp, keď sa od lekára dozvedel, že má rakovinu. Pri čítaní rukopisu ho dojímali slová, ktoré sám napísal v čase, keď ešte netušil, že mu určia závažnú diagnózu a že dané slová preňho môžu byť prorocké. Zrazu však stál zoči-voči možnej smrti, a tak všetko prežíval ešte hlbšie.V poslednú nedeľu pred operáciou svojim veriacim predniesol kázeň, v ktorej vyjadril rozhodnutie ísť ďalej. Nechcel, aby rakovina určovala, ako bude žiť. Rozhodol sa umrieť s mečom v ruke. Vedel, že vnútri každého človeka je viac odvahy ako nebezpečenstiev, ktoré striehnu vonku. V motivačnej knihe Posledný šíp chce povzbudiť každého človeka, aby sa neuspokojil s málom a nenechal si nič na druhý svet.

Počúvanie Božieho hlasu a charizmy. Boh hovorí veľa a hovorí ku každému človeku. Niekedy máme problém s tým, že ho nepočujeme alebo nevieme rozlíšiť, čo nám presne hovorí. Ak sa to naučíme, ľahšie odhalíme Boží plán pre náš život a budeme schopní naplniť Božie povolanie. Zámerom tejto publikácie je povzbudiť každého človeka v tom, že naučiť sa počúvať Boží hlas nie je zložité.Keď si osvojíme niekoľko základných princípov, aj život plný váhavého tápania a neistoty sa môže zmeniť na vzrušujúce dobrodružstvo s Bohom. V knihe nájdete tieto témy: Počúvanie Božieho hlasu, Lepšie počuť Boží hlas, Ako vedieť, čo Boh hovorí?, Osobné kráčanie v Duchu a v Jeho moci, Rozlišovanie, Nie je nebezpečné padnúť, nebezpečné je zostať ležať na zemi, Charizmy, Rozhovor s pátrom redemptoristom Jozefom Mihokom o charizmatickej obnove v Cirkvi, Praktické cvičenia.Kniha vyšla pri príležitosti Konferencie Meč Ducha, ktorú organizovalo Spoločenstvo Martindom.

Úvaha o láske, slobode, odpustení a prijatí druhého v jeho odlišnosti, utrpení a úzkosti. Odmieta spoločnosť, ktorá uznáva len mocných, inteligentných a úspešných, a pozýva objaviť zmysel života v spoločenstve.Autor je zakladateľom svetovo známeho spoločenstva Archa.

Otázka zmyslu smrti je otázkou zmyslu života. Preto ju treba riešiť tak vážne, ako je to len možné.Ján Chryzostom KorecNik z nás nechce zaniknúť. Bránime sa smrti, ktorú považujeme za zánik. Smrteľnosť nie je primeraná našim túžbam, našej potrebe a tým ani povahe našej ľudskej existencie. Paradoxom však je, že otázka nesmrteľnosti duše sa dnešnému človekovi zdá čoraz cudzejšia, nemyslí na ňu a nezaoberá sa ňou. Moderný človek čoraz menej verí v život po smrti nie preto, lebo nad tým premýšľa a vyplynie mu to ako záver, lež preto, lebo prestal premýšľať, danú tému vytláča zo svojho vedomia.Kto však tomuto trendu nepodľahol a chce dostať odpovede na otázky: Zhasne každý človek smrťou v ničote alebo zotrvá v bytí? Navždy sa stratí celá osobná hĺbka vedomia človeka a splynie s nevedomosťou zvierat, trávy a hliny? Končia sa všetky cesty človeka v hrobe? Jestvuje svedomie? Bude svedomie každého človeka postavené raz pred súd a pred poslednú spravodlivosť? Alebo sa obráti v ničotu rovnako vrah, tyran či svätec? - nech vezme knihu a číta... Kniha nám dá odpovede na základné otázky nášho bytia - v živote i po smrti.

Jubileum kňazov a bohoslovcov. „V citlivých jazvách vzkrieseného Krista, ktorý si zachováva svoje rany nielen na nohách a rukách, ale aj na srdci, ktoré je srdcom zjazveným, nachádzame skutočný zmysel hriechu i milosti. Tam, v zjazvenom srdci. Keď kontemplujeme Pánovo doráňané srdce, odzrkadľujeme sa v ňom. Naše a jeho srdce sa podobajú, pretože obe sú zranené a oživené. Vieme však, že Ježišovo srdce bolo samá láska a bolo zranené, lebo sa dalo zraniť; naše srdce však bolo samá rana a uzdravilo sa, lebo sa dalo uzdraviť. Tým, že sa dalo uzdraviť, stalo sa nádobou na zachytávanie milosrdenstva.“

Tretí stupeň. V treťom stupni Rebríka nás svätý Ján Klimak povzbudzuje opustiť „domovinu“ a vydať sa do „exilu“. Už samotný titul naznačuje ducha radikálnosti, aký musí vládnuť v duši človeka, ktorý sa vydáva na cestu k spáse. Je potrebné premôcť pokušenie, ktoré nám nahovára, že učenie obsiahnuté v tomto stupni je určené iba pre tých v „čiernych róbach“. Uvažovanie nad slovami svätého Jána Klimaka veľmi rýchlo zavrhne prvotný dojem, že ide o nejaký trest alebo odstránenie vecí, ktoré sú potrebné. Exil je cestou k skutočnej slobode. Je to postupné odvracanie alebo oddeľovanie sa od sveta, aby sa človek mohol stať neoddeliteľným od Boha. V srdci exilu je hlboká túžba po Bohu; túžba srdca, ktorá vedie človeka k tomu, aby sa k Nemu utiekal ako k zdroju života. Čím viac túto pravdu začneme vidieť, tým jasnejšie nám bude, že lipneme na veciach s pocitom, že ich potrebujeme pre zmysel alebo účel. Exil je veľmi dôležitý, pretože odstraňuje túto ilúziu a vedie nás do odlúčenia, ktoré je naplnené Bohom.

Dopis ze záhrobí je spasitelné rozjímání o smrti. Jde o příběh mladé ženy Anny, která nečekaně zemřela, ocitla se před Bohem při soukromém soudu a byla odsouzena ke strašlivé věčnosti utrpení v pekle. Anna o svém osudu vypravuje v dopise, který ve snu předává své přítelkyni Claire.Dovedete si představit Claiřin úlek. O nehodě a náhlé smrti své známé se dozvěděla teprve ten den ráno. Znepokojilo ji, když si uvědomila, že Anna nebyla dobrá katolička, a pomodlila se několik modliteb za Anninu duši. Té noci pak měla sen, tak živý, že se zdál být skutečností. Anna jí v něm předala dopis, který jí napsala. Nemodli se za mě, říkalo se v něm, protože jsem zavržena. Nebrala jsem Boha vážně. Nevyužila jsem tolika milostí, které mi v tomto životě poskytoval. Udělala jsem si boha z rozkoše, vlastní samolibosti a rozmarů, z dobrých věcí pozemského života. A teď po smrti trpím věčná muka.Zbytek si přečtete sami v této krátké brožurce.Nad tímto příběhem, který je věroučně nezávadný, nemůžeme jen tak mávnout rukou jako nad beletrií či bláhovým snem. Bůh s lidmi komunikuje mnoha způsoby a Církev schválila mnohá Boží sdělení daná při zjeveních i ve snech. Sny byly často používány pro varování lidí před nebezpečím v Písmu svatém a Bůh varuje lidi jejich pomocí i nadále. Zdálo by se, že Dopis ze záhrobí může být docela dobře jedním z těchto případů. Biskupská kurie v Trevíru (Německo) dala v roce 1953 souhlas s jeho zveřejněním, protože je velmi poučný a věrný katolické nauce. P. Bernhardin Krempel CP, doktor teologie, k němu později připojil poznámky pod čarou, které demonstrují jeho naprostý soulad s učením katolické Církve.Varování v tomto snu jsou jistě nanejvýš spasitelná a zároveň přicházejí právě včas. Dnes je více než kdy jindy zapotřebí připomínat katolíkům existenci pekla, neboť mnozí žijí, jako by pravdy víry neexistovaly. Až si tento dopis přečtete, vyzývám vás, abyste ho dali přátelům či příbuzným, kteří odpadli od praktikování katolické víry nebo žijí ve stavu smrtelného hříchu. Snad je to přiměje, aby se zastavili a zamysleli se nad věčným osudem, který je v posmrtném životě určen bezbožným. Kdo ví, zda úvaha o pekelných plamenech neprobudí v jejich srdci svatou bázeň, která je přivede ke změně života?Samo Písmo doporučuje neustálé rozjímání o posledních věcech, které nás chrání před hříchem: „Ve všech svých skutcích pamatuj na poslední své věci, a na věky nezhřešíš“ (Sír 7,40).: I světci a učitelé Církve nám doporučují, abychom často mysleli na peklo: „Sestupuj do pekla často za života, abys tam nemusel jít po smrti,“ varoval nás svatý Bernard. „Neunikne peklu ten, kdo jím pohrdá nebo na něj zapomíná,“ říká svatý Jan Zlatoústý.Místo probouzení rozporuplných nadějí, že peklo je prázdné, Církev moudře doporučovala svým dětem, aby o něm často rozjímaly, neboť si byla vědoma toho, že mnohé z nich opustí cestu hříchu, zamyslí-li se nad stravujícími plameny a strašlivými mukami, které lidský jazyk nedokáže vyjádřit.

John Piper píše o svojej knihe Nepremárni svoj život, že je to kniha o radosti, ktorá sa nikdy nekončí. Tento mimoriadny zvrat spôsobuje to, že táto radosť zobrazuje Boha ako najvyšší poklad, ktorým v skutočnosti je.Naša radosť a Božia sláva dosahujú svoj vrchol spoločne. Žiť radostne, aby sme privádzali k radosti v Bohu aj druhých, znamená, že život bude ťažký, riziko vysoké, ale radosť úplná.Kniha nie je o tom, ako sa vyhnúť zraneniam, ale ako sa vyhnúť premárnenému životu. Žiadne obdobie nášho života nie určené len k pohodliu.

Aké by to bolo, keby všetko bolo možné? - Keby všetko, čo potrebujeme, ležalo priamo pred nami... Aké by to bolo, keby existoval darca a volal by sa Boh? - Rovno pred očami by nám rozprestrel všetko, čo potrebujeme...Susanne Niemeyerová, autorka knihy Koľko toho potrebuješ, sa rada hrá s myšlienkami. Pozýva nás zahrať sa hru a predstavovať si pri nej, že všetko je možné. Pozýva nás zas a znova objavovať, kde sa skrýva život, a zistiť, ako chutí. A koľko toho vlastne potrebujeme? Autorka hovorí o siedmich veciach: o slobode, domove, priateľstve, láske, práci, spravodlivosti a dôvere. V každej zo siedmich kapitol knihy sa zameriava na jeden aspekt, ktorý potom na základe jedného príbehu rozvíja v ďalších siedmich podkapitolách. V knihe teda nájdeme 49 podkapitol, ktoré sa začínajú výzvami ako:vychutnaj si slobodunájdi domovži v priateľstvepostav všetko na láske pracujpričiň sa o spravodlivosťuč sa dôverea nabádajú k ďalším jednoduchým aktivitám.A koľko toho potrebuješ ty?

Z dôvodu nedostatku duchovných sprievodcov v našich časoch sa svätí otcovia stali najspoľahlivejšími sprievodcami pre tých, ktorí túžia po spáse a kresťanskej dokonalosti.Knihy svätých otcov, podľa slov jedného z nich, sú ako zrkadlo – duša, ktorá sa na ne pozerá často a s pozornosťou, vidí všetky svoje nedostatky.Tieto knihy sú ako veľký sklad medicínskych potrieb – v ňom duša môže nájsť život zachraňujúci liek pre každú duchovnú chorobu.Svätý Epifanius Cyperský v „Abecednom paterikone“ povedal: „Už len pohľad na tieto sväté knihy inšpiruje k zbožnému životu.“Čítanie svätých otcov musí byť svedomitou, pozornou a stálou aktivitou. Náš neviditeľný nepriateľ, ktorý nenávidí hlas pravdy (porov. Prísl 11, 15), zvlášť opovrhuje hlasom svätých otcov. Tento hlas odsudzuje klamstvá nášho nepriateľa, odhaľuje jeho pravdy a spôsob jeho konania. Preto nepriateľ bojuje proti čítaniu otcov skrze rôzne pyšné a rúhavé myšlienky; pokúša sa strhnúť čitateľa do pozemských starostí, aby ho odviedol od spasiteľného čítania; útočí na neho depresiou, znudením, zábudlivosťou. V tomto zápase proti čítaniu svätých otcov môžeme spoznať, akou je efektívnou zbraňou, a preto sa jej nepriateľ tak veľmi obáva. Nepriateľ pracuje bez odpočinku, aby túto zbraň vytrhol z našich rúk.Nadobudni pre seba myslenie a ducha svätých otcov čítaním ich prác. Svätí otcovia dosiahli konečný cieľ – došli k spáse. Ty tiež dosiahneš tento cieľ podľa prirodzeného poriadku vecí. Ako niekto, kto je s nimi zajedno v mysli a v srdci, budeš spasený.Sv. Ignác Brjančaninov

Pokoj uprostřed nepokoje. Jste ve svém nitru tiší? Pokud ne, jaký v sobě máte „hluk“? Odkud pochází? Co vás tolik zaměstnává? Proč ztrácíte svůj klid? Kdy býváte ustaraní, podráždění, vyčerpaní a propadáte beznaději? Jak můžete zase nabýt rovnováhu? Právě na tyto otázky odpovídá Žalm 131, který je názornou ukázkou toho, jak získat vnitřní pokoj. Tento žalm nám otvírá přístup k vnitřnímu životu někoho, kdo se naučil klidu a vyrovnanosti. Nezobrazuje nevzrušený odstup ani stoickou netečnost. Nehovoří o pohodové povaze ani o nízkých očekáváních. Je o tom, jak se naučit klidu a vyrovnanosti díky vztahu s Ježíšem Kristem. Jedině jeho přítomnost v našem životě je natolik silná, aby přemohla stres. Autor nás zve, abychom se prostřednictvím tohoto žalmu naučili, jak ztišit svou duši.David Powlison (1949–2019) byl ředitelem organizace Christian Counseling and Education Foundation a hlavním redaktorem Journal of Biblical Counseling. Vyučoval také na Westminsterském teologickém semináři. Psal především na téma biblického poradenství a zabýval se vztahem mezi vírou a psychologií. Spolu s Johnem Yenchkem je autorem brožury Než se zasnoubíte: Pět otázek, které byste si měli položit.

Co to znamená být mužem nebo ženou, je v současnosti zpochybňováno jako nikdy dříve. Ačkoliv tradiční genderové role jsou již několik desetiletí narušovány, v naší době likvidujeme a bezohledně upouštíme od samotných kategorií „muž“ a „žena“. Jak se má člověk v tak bláznivých časech chovat jako gentleman?Katolický gentleman přináší solidní a praktický návod na to, jak se stát ctnostným mužem. Ve snaze odpovědět na otázky, jež si současní muži kladou, se kniha obrací k odvěké moudrosti katolické církve. V krátkých, snadno přístupných kapitolách autor nabízí jadrný vhled do mnoha důležitých témat, například: jak poznat, že jste skutečným mužem;proč je naše tělo důležité;význam tradice;smysl zdvořilosti;co je to svatost a jak jí dosáhnout;jak se ve vlastním duchov­ním životě vypořádat s pádem.

Prvý stupeň. Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 2 hodiny 48 minút Rebrík božského výstupu bol napísaný predovšetkým pre mníchov. No slová svätého Jána Klimaka na začiatku prvej kapitoly naznačujú, že jeho úmyslom je osloviť každého človeka túžiaceho po spáse. Hovorí: „Dvere večného života sú otvorené pre každého. Cieľ nášho života je nasledovať Krista a podobať sa mu v jeho božskej láske.“ A skutočne zástupy tých, ktorí žili vo svete, počas storočí siahali po tomto jeho rebríku, aby sa vydali na cestu k dosiahnutiu spásy.Zaiste je na mieste správne rozlišovanie vecí, ktoré sú výlučne určené pre mníchov, ako aj hľadať správnu formu uskutočňovania jeho rád v súčasnom svete, ale bez akéhokoľvek zmiernenia ich radikálnosti. Svätý Ján Klimak v tridsiatich krokoch, ktoré prirovnáva k stupňom rebríka formuje človek k osvojeniu si plnosti umenia duchovného života. Publikácia obsahuje komentáre a reflexie, ktoré rozoberajú prvý krok tohto výstupu.

Svetom nepremožiteľní. Meč Ducha je Božie slovo. To, čo hovorí Boh, má silu, obrovskú moc. Veľa ľudí si to nemyslí alebo ani neuvedomuje, lebo s tým nemá osobnú skúsenosť.Čo je kľúčom k tomu, aby sme mohli zakúšať a vidieť, ako moc Slova funguje a pôsobí?Je to viera - viera založená na živom vzťahu s Bohom. Viera je to, čo dokáže premôcť svet. Viera je prostriedok, ktorý nás uschopňuje nadobúdať istotu a spoliehať sa úplne na Božiu moc predtým, ako sa niečo naozaj stane, predtým ako niečo uvidíme.Publikácia Meč ducha s podtitulom Svetom nepremožiteľní ponúka praktické príklady a rady, ako naplno vstúpiť do viery v Boha; na druhej strane poukazuje na to, čo sa stane, keď sa rozhodneme zotrvať v starých veciach a postojoch. Pozýva nás vkročiť do životodarného vzťahu s Bohom a do plnších a uzdravenejších vzťahov s ľuďmi.

Regula ako cesta. Po viac ako sedemdesiatich rokoch vychádza v slovenčine kompletné dielo o veľkej talianskej svätici Angele Mericiovej, zakladateľke Spoločnosti svätej Uršule. Kniha nesie názov Cesta srdca Angely Mericiovej a jej autorkou je Mary-Cabrini Durkinová, sestra Spoločnosti svätej Uršule zo Spojených štátov amerických. Toto výnimočné dielo nás pozýva osobne sa stretnúť s Božou služobníčkou žijúcou v Taliansku. Opiera sa o najnovšie historické výskumy a svedectvá zo života Angeliných súčasníkov. Podstatným prameňom, z ktorého vychádza, je text tzv. Codice Trivulziano, najstarší rukopis Reguly z rokov 1545 - 1546.Angela žila zdanlivo obyčajný, no svätý život. „Svätá obyčajnosť“ môže byť aj naším plánom v živote, ak sa po ňom vydáme, podobne ako Angela Mericiová, cestou srdca.