Spoločenské vedy

C. S. Lewis sa vo svojom brilantnom diele zamýšľa nad existenciou zázrakov. Ako hovorí autor: "Otázku, či sa dejú zázraky, nie je možné zodpovedať na základe skúsenosti. To, čo si zo skúsenosti odnesieme, závisí od filozofie, s akou ku skúsenosti pristupujeme."A teda ešte skôr ako sa zaoberať samotnou otázkou zázraku, je potrebné najskôr zamerať pozornosť na samotnú filozofiu, ktorej podriaďujeme svoje myslenie. Zaoberá sa vplyvu vnímania jednotlivca a kladie si otázku, či veriaci v zázraky nie je len obeťou ilúzie...

exegeticko - teologická analýza. Biblista František Trstenský pokračuje v publikovaní odborných diel venovaných apoštolovi Pavlovi a jeho listom. Tento raz je to komentár k dvom najstarším Pavlovým listom - Prvému a Druhému listu Solúnčanom. Nadviazal tak na svoj predchádzajúci komentár k Pavlovým listom z väzenia a život apoštola Pavla.Autor v prvej časti svojho diela najskôr približuje okolnosti príchodu kresťanstva do Solúna a zaoberá sa otázkami zostavenia a štruktúry obidvoch listov Solúnčanom. V druhej časti ponúka exegeticko - teologickú analýzu týchto dvoch listov.Svojím jasným štýlom a zrozumiteľným jazykom je publikácia určená pre širší okruh čitateľov, ktorí chcú poznať posolstvo apoštola Pavla. Súčasťou knihy je CD s nahrávkami autora o význame apoštola Pavla pre dnešnú dobu.

Knižka o tom, do akej miery je Cirkev spätá s Izraelom a ako sa spolupodieľajú na tajomstve spásy.

Dostupné aj v rámci kompletnej edície Viera do vrecka rok 2012. Rozprávate často o tom, čo ste počuli alebo videli?Ste ľahko ovplyvniteľní verejnou mienkou?Overujete si informácie z viacerých zdrojov?Ponúkame vám návod, ako sa naučiť žiť s médiami.

Výroky otců pouště. „Encyklopedie“ duchovních textů zahrnující zkušenosti četných autorů: pouštních otců, asketů, mnichů, starců, v rozsahu 4. – 15. století. Filokalie znamená přitažlivost k duchovní kráse, která formuje srdce. Asketika totiž nevytváří „pouze“ dobrého, ale přímo krásného člověka. V tomto smyslu také překlad Teofana Zatvornika – Dobrotoljubije – vystihuje starobylý význam slova a více než morální dokonalost vystihuje zářící krásu, která proměňuje – tedy dobrotu, která navenek „vysílá“ krásu.Z rozsáhlého pětisvazkového díla zahrnuje tento 1. díl následující autory: Antonín Veliký, Makarius Veliký, Izaiáš Poustevník, Marek Asketa, Evagrius Pontský.

prednášky z konferencií. Kniha Dôvera v praxi má pomôcť apoštolom Božieho milosrdenstva objavovať dobro obsiahnuté v Božej vôli, a tým aj dokonalejšie ju plniť, čo je synonymom rastu postoja dôvery voči Bohu a zjednotenia s Ním. Dôvera totiž nie je emocionálnym postojom ani intelektuálnou akceptáciou právd viery, ale celoživotným vzťahom človeka k Bohu, ktorý vyjadrujeme plnením Jeho vôle.Je zjavená v prikázaniach, blahoslavenstvách, radách, povinnostiach stavu či v rozpoznaných vnuknutiach Ducha Svätého, je svetlom a ukazovateľom na ceste do neba, stráži dobrá človeka v dočasnom živote i v perspektíve večného života.Kniha Dôvera v praxi je postavená na Desatore, pričom ním prechádza do hĺbky a nastavuje zrkadlo.

Preklad Biblie od prof. Jozefa Roháčka bol prvýkrát publikovaný v r. 1936, pričom jeho prvá časť bola vydaná v r. 1910. Pre veľký záujem bola Biblia v Roháčkovom preklade opakovane vydávaná, a to aj v súčasnosti. Osobitosťou Roháčkovho prekladu bola snaha doslovne preložiť text originálu, a to aj za cenu používania nespisovných novotvarov a cudzích prvkov z príbuzných jazykov. Navyše Roháček prekladal Bibliu v období, keď sa používali staré, dnes už zmenené pravidlá slovenského pravopisu. Tým sa stáva pôvodný text, najmä pre mladšiu generáciu, ťažšie zrozumiteľným. Motívom na spracovanie jazykového sprievodcu bolo uľahčiť pochopenie Roháčkovho prekladu v dnešnom jazykovom prostredí. Práca je zameraná na novozmluvnú časť Biblie. Jej obsahom je analýza textu z hľadiska súčasnej spisovnej slovenčiny za účelom vyšpecifikovania pravopisných odchýlok, nespisovných slov, neobvyklých výrazov a z jazykového hľadiska nenáležitých slovesných spojení použitých v preklade, pričom sa uvádza aj ich spisovný náprotivok alebo synonymum, prípadne výklad. Posudzovanie teologických východísk, slovosledu, názvov osôb, zemepisných názvov a používania interpunkčných znamienok, zvratného zámena "sa" a slova "a" na začiatku vety nie je predmetom tejto práce.Pri spracovávaní "Jazykového sprievodcu Roháčkovým prekladom Novej zmluvy" sme vychádzali z druhého revidovaného vydania "Novej zmluvy", ktoré je súčasťou Svätej Biblie vydanej v r. 1969. Pri hľadaní spisovného náprotivku, vhodného synonyma, resp. výkladu sa zohľadňoval grécky text Novej zmluvy. Z jazykovednej literatúry sa použili aktuálne pravidlá slovenského pravopisu a slovníky slovenského jazyka; pri analýze cudzích jazykových prvkov z príbuzných jazykov (bohemizmy a rusizmy) sa použil slovník spisovného jazyka českého, česko-slovenský slovník a rusko-slovenský slovník.

Tradiční liturgie a obnova Církve. Kniha Povstávání z prachu filosofa a teologa Petera Kwasniewského ukazuje, že toto hnutí šířící se celou západní Církví není žádnou prcha­vou módou, ale projevem hlubší touhy po nerozmělněné katolické identitě, po liturgii, v níž by člověk nekroužil sebestředně kolem svého já, a po kontemplativní hloubce vy­růstající z bohatství symbolů a z posvátného ticha.Autor předkládá odvážnou, nikoliv však zahořklou kritiku plochých a upovídaných bohoslužeb, jaké nemohou nasytit lidské srdce bytostně toužící klanět se Trojjedi­nému Bohu. Otvírá čtenářům cestu ke kráse starého ritu, jejž papež Benedikt XVI. roku 2007 znovu zpřístupnil všem katolíkům.Kniha obsahuje rovněž český překlad církevních dokumentů týkajících se slavení tradiční liturgie (motu proprio Summorum Pontificum, List Benedikta XVI. biskupům a instrukce Universae Ecclesiae).

Od krstu v Jordáne po premenenie. Kniha vyšla v kompletnom vydaní v jednom zväzku: Ježiš Nazaretský (2022).Kto je Ježiš Nazaretský a čo môžeme o ňom vedieť?Je to len človek? (V tom prípade: Bol to len človek?)Je to Syn Boží?S odpoveďami klesá alebo stúpa kresťanská viera. Život jedného z autorov, Josepha Ratzingera ako kresťana, profesora a biskupa bol zaplnený Ježišom. On začal písať knihu Ježiš Nazaretský, ktorú písal každú voľnú minútu svojho času.Spoluautor (prečo nie "spoluautor" v pravom slova zmysle chápe azda každý z nás...) Benedikt XVI. v tejto knihe píše, že historicko-kritický rozum a viera sa navzájom nevylučujú – naopak.Evanjeliá hovoria historickú pravdu iba keď ukazujú Ježiša ako Božieho syna. Ako sám hovorí: "Som presvedčený o tom, že čitateľ môže vidieť, že toto dielo je omnoho logickejšie a historicky vzaté a oveľa zrozumiteľnejšie než rekonštrukcie, s ktorými sme sa potýkali v posledných desaťročiach.“

Človek v ťažkých situáciách. Autor, skúsený kazateľ a duchovný vodca, veľmi prístupným spôsobom odpovedá na otázky o citovom živote človeka. Nevyhýba sa aj tým najťažším témam ako je boj proti závislosti, hnevu, strachu a skúsenosti s negatívnymi pocitmi. Ale človek žije v spoločenstve, a preto sa ho bytostne dotýkajú aj problémy spoločnosti, akými sú chudoba, deformácia mládeže...Zaujímavou časťou knihy Svet našich pocitov je časť, v ktorej autor odpovedá na otázky v oblasti zasväteného života, ktoré nedávajú ľuďom spať.

Od „Zákona lidské přirozenosti“ k Bohu a k základům křesťanské víry. Tento titul vyšiel aj v slovenskom jazyku pod názvom Hovory.Denne prijímajte smrť - smrť svojich ambícií a najväčších prianí a nakoniec i smrť svojho tela a nájdete večný život.V dobe II. svetovej vojny rozhlasová stanica BBC požiadala C. S. Lewisa, aby pripravil sériu prednášok, ktoré by vliali nový zmysel do všetkých oblastí života ľudí ťažko skúšaných vojnou. Kniha je zbierkou týchto prednášok a je považovaná za najpopulárnejšie dielo tohto skvelého majstra slova. Pripomína nám, čo je v živote skutočne dôležité a ukazuje cestu k spokojnosti a trvalej radosti.

Koncepcia realistického poznania. Autor predkladá súčasnú verziu realistickej metafyziky s dôrazom na jej metodologickú svojbytnosť a epistemologickú jednotu. Vo filozofickej literatúre vypĺňa medzeru systematického spracovania koncepcie poznávacieho realizmu metafyziky.Mapuje a hodnotí rôzne chápania bytia (súcna), extrapoláciu teórie bytia z metafyziky, rôzne typy ontológie a realizmu. Poukazuje na príčiny vzniku dvoch tradícií realistickej filozofie: esencialistickej a existencialistickej. Analyzuje špecifiká existenciálnej metafyziky a obracia pozornosť na regulárne prvky tzv. všeobecnej metafyziky ako autonómnej sapienciálnej vedy. Vyzdvihuje hlavne problém analógie bytia a poznania, bez čoho nie je možné hovoriť o realistickej metafyzike.

Je to skutočný príbeh?. Často počúvame, aké dôležité je čítanie Svätého písma, hlavne evanjelií.Ale ako ich čítať, aby sme im rozumeli?Pre nás, veriacich, je potrebné tiež trochu vedecké chápanie evanjelií, musíme preniknúť do Ježišovho života a posolstiev, ktoré má pre nás. Medzi rôznymi spôsobmi, ktoré dnes exegéza ponúka, autor vo svojej knihe Ako čítať evanjeliá navrhuje prístup ku kľúčovým historickým faktom, pričom berie do úvahy kultúru, vek a históriu evanjelií – kázne Ježiša ľudu v prírode až po evanjelistov a evanjeliá, ako ich poznáme my dnes.

skutočný Velehrad. Monografia Václava Kociana sa venuje dôležitému historickému bodu Slovákov. Tajomstvá hradu Devín priťahujú mnohých historikov. Považuje sa za centrum misie sv. Konštantína Cyrila a Metoda a hlavné sídlo Slovenského kráľovstva a arcibiskupstva sv. Metoda.

Symbol jako nejdokonalejší výpověď. Klademe-li úporně důraz na „racionálnost“, končíváme často v „iracionalitě“ a naopak. Jedno nemůže zdravě růst bez druhého. Rozum a city nestojí proti sobě, ale vzájemně se potřebují, jen tak je možné poznávat integrálně (plně, celistvě).Český jezuita, kardinál Tomáš Špidlík, se v samém závěru svého života důkladně zaobíral důsledky roztříštěnosti celku života na fragmenty. Bystře a kompetentně nás provází tím, co dnešní civilizace postrádá: úctou k celku života. Zároveň jde o objasnění zkušenosti člověka se symbolem, zejména existuje-li záplava jeho nesprávných interpretací, a o způsob vnitřního, tedy celkového nahlížení na realitu kolem nás.

Jak rozproudit vlastní energii. Flow je najlepšou formou ako docieliť tvorivú a uspokojujúcu prácu. Ide o stav, v ktorom je človek naplno ponorený do činnosti, ktorú práve vykonáva. Celé jeho sústredenie smeruje len k jednému objektu.Tlak, ktorý je okolo človeka vytvára blokády a vedie k vyčerpaniu tela, mysle aj ducha. Anselm Grün sa vo svojej knihe Vyhoření venuje tomu, čo väčšina ľudí pozná pod pojmom „syndróm vyhorenia.“ Vzniká stresom, nadmerným výdajom energie v práci, ale môže súvisieť aj so stredným vekom. V knihe sú okrem iného zachytené osvedčené postupy, predstavy a nové potenciály. Najdôležitejšou je však osobná túžba rozvíjať sa v živote aj v práci.

Poutavá autobiografie umožňuje čtenáři spolu s autorem projít stupňovitou cestu od dantovského "pekla" rodinných tragédií dětství, zmatků osamělého rebela a bohémských let na univerzitě, přes toulky předválečnou Evropou s jejími inspirujícími místy a osobnostmi, až po vrcholné hledání duše, neuspokojené žádným dočasným pokladem. Malířský synek, vzdorující intelektuál, básník a milovník rozkoší života po lítém vnitřním boji nakonec zaklepe na bránu trapistického kláštera, aby v něm - k úžasu všech svých bouřliváckých přátel a k inspiraci mnoha budoucích bratří - až do smrti setrval v tichu.

Toto revidované a rozšírené vydanie MacNuttovho bestselleru Služba uzdravování poskytuje kontext, v ktorom autor opisuje proces hojenia a záchrany.Francis MacNutt pokrýva témy, ktoré obsahujú základ viery, opisuje druhy rán a spojenie medzi sviatosťami a liečením. Prejednáva nové objavy medzi spojením fyzickým a duchovným, vrátane vedeckých štúdii o liečivej sile modlitby.

I. Vízia cyrilometodejskej misie II. Vízia Jána Pavla II. a Benedikt XVI.III. Vízia našej úlohy v "Srdci" Európy

Kniha pútavo hovorí o histórii Lurdskej jaskyne na vrchole Hlbokej cesty, ktorú dala postaviť grófka Gabriella Szapáry, ako i o osudoch ľudí spätých s jaskyňou. V Európe je málo takých miest, ktoré majú pútnické miesto tak blízko historického jadra mesta, a predsa v očarujúcom tichu prírody.Do bývalého kameňolomu, z ktorého kedysi vyvážali kameň na stavbu neďalekého chrámu, prinášali mariánski ctitelia neskôr vlastné kamene, kamenné platne s vyrytými nápismi: o sile modlitby, o budovaní duchovného chrámu modliacich sa sŕdc.Pre čitateľov bude táto knižka poučením o jednej málo známej, ale zaujímavej kapitole dejín mesta Bratislavy, a povzbudením k hlbšiemu prežívaniu Božej prítomnosti, k pevnejšej viere v účinnosť Máriinho príhovoru, ku dôvere v konečné víťazstvo Božej moci.

Ako zmierniť chudobu bez ublíženia chudobným a vám samotným. Vysvetľuje základné koncepty o chudobe (Kto sú chudobní?), princípy (Ide o úľavu, nápravu alebo rozvoj?) a stratégie pomoci (Ako môžeme pomôcť chudobným u nás? V zahraničí?). Nestačí len poslať peniaze, oblečenie či potraviny. Skúsenosť hovorí, že takáto pomoc nie je konečným riešením, a môže vytvoriť nezdravú závislosť. Kniha bude zaujímavým čítaním pre všetkých, ktorým záleží na odstraňovaní chudoby a skutočnom rozvoji. Táto kniha môže priniesť zásadný paradigmatický posun od projektového prístupu, zameraného na produkt, k procesnému prístupu, zameranému na spoluúčasť dotknutých ľudí.

Ústav dejín kresťanstva na Slovensku v spolupráci s vydavateľstvom Lúč v edícii LINEA RECTA BREVISSIMA predkladajú záujemcom stručnou, ale vedecky dokumentovanou formou menej známe, kontroverzné, zamlčované a neraz falšované historické témy a ich účelovo podmienené interpretácie, ktoré sa odrážajú na súčasnom myslení mnohých a podmieňujú spoločenské dianie v našom národe a štáte.Naším zámerom je priblížiť sa k historickej pravde. Lebo len pravda naozaj oslobodzuje.

Zamyšlení o etice a budoucnosti lidstva. Kniha C. S. Lewise Zničení člověka není pouze pojednáním o veřejném vzdělávání, ale tématicky zasahuje do oblasti politické, náboženské, etické a filozofické. Jedná se o téměř prorocký a nesmírně podnětný text. Vychází ze zdánlivě prostého postřehu – že moderní a postmoderní filozofie má sklon snižovat všechny naše hodnotové soudy na pouhá prohlášení o subjektivních pocitech. Lewis poté ilustruje, jak zhoubné a fatální důsledky má tento druh uvažování pro každou civilizovanou kulturu. Zcela přesně předpovídá následný vývoj: ztrátu jakýchkoliv objektivních morálních norem a sílící schopnost politických a vědeckých elit ovlivňovat myšlení nastupujících generací.

Odvaha stát se novým člověkem. Zaklínadlem moderní doby je změna – v životě, zaměstnání, ve vztazích, v řízení podniku. Anselm Grün však varuje – změna sugeruje přesvědčení, že to, co bylo, je špatné, a teprve nyní přichází s něčím novým konečně to dobré. V životě ovšem takový přístup nefunguje a může být naopak velmi nebezpečný. Pro Grüna je mnohem inspirativnější proměna, proces, kdy nedochází k zavržení minulého, ale k jeho transformaci tak, aby život mohl dál plynout. Tento princip Grün opírá nejen o pohádková vyprávění o proměnách všeho druhu, o důležitost pojmu proměny v psychologii C. G. Junga, ale především o biblická vyprávění. V nich nachází hlubokou inspiraci a zdroj obrazů, které mohou každého člověka motivovat k tomu, aby i on proměnil své srdce a život a měl odvahu k novému vykročení správným směrem, aby uchopil nejen své silné, ale i slabé stránky, bolesti a selhání a použil je k vnitřní transformaci.

Stručný katolícky teologický slovník predstavuje nástroj potrebný na zoznámenie sa so základnými teologickými pojmami pri štúdiu, písaní prác rozličného druhu, ako aj v mnohých ďalších podujatiach a činnostiach. Od Druhého vatikánskeho koncilu v rokoch 1962 – 1965 sa toho udialo mnoho. Sám koncil bol historickou udalosťou, ktorá svojimi šestnástimi dokumentmi, ktoré schválil pápež Pavol VI., hlboko ovplyvnila myslenie veriacich. Malo to tiež za následok, že do katolíckej slovnej zásoby sa dostali nové slová a výrazy. A zasa niekdajšie názvy nadobudli čerstvý a nový význam. Okrem toho aj svet, v ktorom žijú veriaci, prešiel väčšími zmenami. Tento slovník zahŕňa takmer všetky závažné pojmy týkajúce sa viery a mravov, obradov, duchovného života, cirkevného práva, liturgie, mystiky i spirituality, cirkevných dejín a organizácie Cirkvi. Osobitnú pozornosť sme venovali Druhému vatikánskemu koncilu – najdôležitejším dokumentom, ktoré tvoria náplň koncilovej náuky. Tento slovník má poslúžiť teológom, ako aj širokej verejnosti, má ponúknuť spôsoby vedeckého hodnotenia uvedených faktov a pritom hľadať opravdivý zmysel a cieľ života.

stručná historicko-teologická štúdia slávenia svätej omše. Je to stručná historicko-teologická štúdia, ktorej autorom je P. ThDr. Martin Štrbák, PhD., OPraem. Tento vynikajúci odborník na liturgiku podáva v štyroch kapitolách a prílohách detailný výklad každej jednotlivej časti liturgie sv. omše. Výraznou prednosťou tejto publikácie sú historické štúdie pôvodu a dejinných zmien jednotlivých častí liturgie až do dnešnej podoby.Kniha je určená všetkým, ktorí chcú dobre poznať časti omše ako aj ich históriu, obsah symbolov a každého gesta, ktoré sa v liturgii používa.

Učebné texty. Dejiny starovekého Grécka a Ríma.

Svatý Atanáš, biskup alexandrijský, sepsal kolem r. 357 „Život božského Antonína jako mnišskou řeholi ve formě vyprávění“ (svědectví Řehoře Naziánského), a to na žádost mnichů ze Západu (svědectví Evagria, překladatele životopisu do latiny). V Refugiu vychází již druhé revidované vydání Života svatého Antonína Poustevníka, otce a zakladatele egyptského mnišství. Spis měl, mezi nesčetnými plody, vliv také na obrácení svatého Augustina. Antonín přiváděl k rozumu lidi krutého srdce. Jako lékaře jej daroval Bůh Egyptu. Říkával: "Víra pochází ze stavu duše, zatímco dialektika je dovednost těch, kteří ji sestavili. V kom je skutečná síla víry, u toho jsou brzy nadbytečné i slovní důkazy. Neboť co my chápeme vírou, na to se vy ptáte ozbrojeni rozumem a často nejste schopni ani slovem vyjádřit to, co my chápeme jasně. A proto účinnost víry je lepší a pevnější než rovina sofistikovaných sylogismů."

"Pokud skutečně toužíme po tom, aby vztah vyrůstal z principu rovnosti, v němž není vítězů ani poražených, musíme ho budovat na důvěře, na přijetí a pochopení názoru druhého a na schopnosti odpouštět." (Nancy van Peltová)Vyhýbat nebo nevyhýbat se konfliktům s partnerem? Co je lepší pro náš vzájemný vztah? Vždyť každý konflikt v sobě skrývá určitá rizika. Ustupovat za každou cenu s odůvodněním, že se nechci hádat, však také není správné. Dlouhodobé potlačování neshod může vést k nespokojenosti se sebou i s partnerem. Proto raději využijme zkušeností dlouholeté manželské poradkyně a naučme se konflikty řešit.

Sečovce boli v minulosti považované za židovské mesto. Dôvodom bola skutočnosť, že napriek tomu, že židovská komunita tvorila len jednu tretinu obyvateľov, bola výrazne viditeľná. Takmer všetky obchody na námestí a na hlavnej ulici patrili židovským podnikateľom. Židia stáli na čele bánk, boli právnikmi, lekármi a lekárnikmi. V meste stáli dve modlitebne, dve synagógy a tri židovské cintoríny. Židia sa obliekali, stravovali, rozprávali, a aj žili inak, ako ostatní obyvatelia. Mali podivné písmo a tajuplné sviatky. Toto boli dôvody, prečo boli viditeľní a nápadní. A preto získali Sečovce prívlastok židovské mesto. Oprášme spoločne spomienky na tento zvláštny a tajomný svet. Môže sa však stať, že niektorí čitatelia tomu ani nebudú veriť, že židovské Sečovce vôbec existovali a budú si myslieť, že je to všetko vymyslené. Sečovce was considered a Jewish town, in the past. The reason was, despite the fact that the Jewish community constituted only one-third of the population, it was significantly visible. Almost all shops in the square and on the main Street belonged to Jewish entrepreneurs. Jews held importatnt positions in banks, worked as lawyers, doctors, and pharmacists. The town had two prayer houses, two synagogues, and three Jewish cemeteries. Jews dressed, ate, spoke, and lived differently from the other inhabitants. They had a peculiar letters and mysterious holidays. These were the reasons why they were conspicuous and distinctive. Thaťs why Sečovce got the epithet „The Jewish town“. Leťs together revisit the memories of this unique World and this enigmatic town, that no longerexists. However, iťs possible that some readers might not believe, that Jewish Sečovce ever existed and might think iťs a fiction.

Príručka, ktorá Vás bude sprevádzať po Svätej zemi na kvalitnom kriedovom papieri s farebnými fotografiami. Jednotlivé miesta Svätej zeme sú poprepájané s úvahami o Ježišovom krste, o zvestovaní, o priateľstve Lazára a Ježiša a pod. Knihu by si mal prečítať každý, kto sa chystá na púť do Svätej zeme, určite bude pre neho prínosná a aj vďaka nej prežije tento zájazd ešte plnšie a hodnotnejšie.Kniha vyšla v novom vydaní: Putujeme spolu po Svätej Zemi (2018).

Problém identity osôb i spoločenských útvarov je jedným z pálčivo aktuálnych problémov našej súčasnosti tak na úrovni filozoficko - sociologických reflexií, ako aj v oblasti historického bádania. My Slováci sme na tomto poli ešte v ťažšej situácii, lebo nám chýba v porovnaní s „klasickými“ európskymi národmi takmer všetko to, čo ich historická veda už produkovala pre lepšie poznanie národnej minulosti tak v jej lokálnych a čiastkových aspektoch, ako aj v širších súvislostiach európskych rozmerov.V poradí 23. publikácia v edícii Priamo najbližšie k pravde je určitým pokusom v tomto smere. Možno ho považovať za úspešný, lebo prináša spresnenie základných pojmov tejto zložitej otázky a načrtáva aspoň v najhrubších rysoch to, čo považujeme za historický profil slovenskej národnej identity.

Dve odlišné profesie, ktoré môžu v mnohom spolupracovať. U koho máme hľadať pomoc v ťažkostiach?

s úvodom Karla Lehmanna. Kniha Voľný čas a kult Josefa Piepera bola preložená do pätnástich jazykov a vyšla v náklade viac než milión exemplárov. Prvé vydanie bolo publikované už v roku 1948 (Kösel), no dnes je aktuálnejšie než v čase svojho vzniku. Dielo vďačí za mnohé Ernstovi Jüngerovi a jeho diagnóze sveta práce. Jünger bol pre Piepera rovnako ako pre Heideggera celý život inšpiráciou... Pieper sa kriticky stavia proti preceňovaniu aktivity ako takej, proti nadhodnocovaniu námahy a ťažkej práce, ale aj proti preceňovaniu sociálnych funkcií a vo voľnom čase vidí zdroj posvätného a teda kultúry. V 6. zväzku Pieperovho „Súborného diela“ vydavateľ Berthold Wald upozorňuje, že aj v očiach samotného Piepera mal tento spis strategický význam a že po roku 1945 patril k rozhodujúcim dielam usilujúcim sa ponúknuť odpoveď na duchovnú situáciu doby popri dielach ako „Dialektika osvietenstva“ od Horkheimera a Adorna, či prácach Guardiniho, Jaspersa, Ortegu y Gasseta a Plessnera. Preklad do slovenčiny realizoval doc. Rastislav Nemec.

Titul vyšiel v novom vydaní: Hojenie zranených vzťahov (2014).Keď ide o hojenie zranených vzťahov, treba začať od komunikácie. Vo všetkých bolestných vzťahoch, predovšetkým vo vzťahoch rodinných a manželských, môže byť viacero problémov: deti, peniaze, sex, príbuzní, ba aj obľúbené domáce zviera. Nedorozumenia môžu byť ohromujúce, nesprávne výklady znechucujúce. V každom prípade, nech už sú ťažkosti a odlišnosti akékoľvek, základný problém je obyčajne zlyhanie alebo nedostatok účinnej komunikácie. Nie sme vo vzájomnom spojení, nie sme v obapolnej zhode. Tak sa nemôžeme navzájom spoznať. Tragédiou za takýchto okolností je, že si neuvedomujeme, že najmocnejším a najkrajším ľudským darom je schopnosť komunikovať.Žijeme v technologicky nadmieru vyspelej dobe, v ktorej ľudia pre komunikovanie s kýmkoľvek na svete používajú dômyselné metódy; skoro okamžite sa môžeme dozvedieť o tragédiách a triumfoch, ktoré sa dejú kdekoľvek, avšak vo vlastnom živote máme ešte vždy ťažkosti pri nadväzovaní stykov a spájaní sa s druhým. Sme stvorení pre komunikáciu. Dostali sme hlas, jazyk, pery, uši, výrazy tváre a telesné gestá, aby sme vyjadrili to, čo si myslíme a čo cítime. Boli sme vytvorení tak, aby sme sa odhaľovali. O to ide v prípade života a vzťahov. Sme stvorení na obraz a podobu Boha.

"Nijaká náboženská literatúra neučí o ceste zostupu odvážnejšie a efektívnejšie ako Kniha Jób. Žiadna kniha nie je menej terapeutická alebo menej „nápomocná“, ako zvykneme hovoriť. Nič nerieši, nič nevysvetľuje a odmieta tých, čo sa pokúšajú vysvetľovať.Zaiste je ohromujúce, že sa niekto odvážil napísať a predložiť ľuďom takú knihu. Alebo že sa vôbec obťažujeme s jej čítaním. Ak je postmoderná kríza predovšetkým krízou vlastného ja, a ja si myslím, že je, príbeh Jóba bezchybne a pravdivo mení orientáciu nášho ja.Pre prípad, že by nám unikla vedľajšia zápletka, nesmieme prehliadnuť zásadnú kritiku náboženstva, ktorá sa tiež vynára z Knihy Jób. Všetky naše zvyčajné náboženské odpovede sú spravodlivo posudzované Božím hnevom voči svojmu ľudu, „lebo ste o mne nehovorili pravdivo“ (42, 7).Predstavte si, že Boh sa takto vyjadruje o náboženskej ideológii, pravovernosti, konvenčnej múdrosti a hrdinskom idealizme. A predsa je to maska a náhrada autentickej viery, ktorá je taká charakteristická pre štyroch priateľov. Práve oni sú nebezpeční, pretože sú „priatelia“ – takí blízki, takí obyčajní a takí prepojení s realitou." (Richard Rohr)

Útla kniha Zlatý kľúč v srdci Európy vyšla pri príležitosti Roku Sv. Cyrila a Metoda. Z obsahu knihy: Je Slovensko strategickým srdcom Európy? Slová amerického kazateľa Davida Wilkersona, ktorý má slovenský pôvod, o kľúčovej úlohe Slovenska.O pápežskom úsilí o Cyrilo-metodskú jednotu.Horlivosť za obrátenie k zmluve otcovDedičstvo otcov ako živá tradíciaUznanie slovenčinyVznik úcty sedembolestnej patrónkya mnoho ďalšieho

Pohľad známeho historika na fenomén osobnosti moderného svätca Jána Bosca.

Prvky teologie, estetiky a techniky. Bohatě ilustrovaná publikace proslulého znalce teologie ikon a odborníka v technice jejich malby je nezbytným pramenem jak pro uvedení do tradice křesťanských východních škol, tak syntézou pro odborníky. Podrobný a systematický přehled vzniku ikony a jejího významu předkládá autor (zakladatel ikonopisecké školy ve Francii) s hlubokým vhledem do souvislostí.

Silné a vřelé ženské přátelství je jedinečným Božím darem. Ženy však také jedna druhou umějí hluboce zranit. Jaký je Boží plán pro přátelství mezi ženami? Jak máme naplnit touhu po blízké přítelkyni, kterou do nás Bůh vložil? A kde najít příklad pro budování zdravého a pevného vztahu, který nás nebude srážet, ale posilovat?Dee Brestinová ve své knížce povzbuzuje čtenářky, aby naslouchaly své touze po přátelství a aktivně přátelské vztahy vyhledávaly a pěstovaly. Na biblických příkladech přátelství ukazuje, jak se nechat do přátelství vést Bohem, jak být v přátelství vytrvalé, jak se v něm učit novým věcem, jak se přátelit s ženami, které procházejí zkouškami, nebo jak se vyvarovat nezdravé citové závislosti.