Životopisy

Politika, cesta svätosti. Strhujúci život „Otca Európy“ je svedectvom dejín, ale zároveň i nádherným príkladom duchovného života. Politici sa môžu tiež stať „svätými“ a Európa môže byť príbytkom bratstva. Pripomíname si žiarivú osobnosť Roberta Schumana a jeho humanistickú víziu Európy práve v období, keď sa v myslení verejnosti mieša politika a ekonomické záležitosti, ktoré neprajú napredovaniu. Robert Schuman čerpal svoj humanizmus zo silnej kresťanskej viery...

8.2.2001 prebehlo sto dní môjho pobytu v Ríme. Akcií bolo veľa, ale kým som neodovzdal prezidentovi TR, Malty a kapitánom regentom San Marina poverovacie listiny, nemohol som vystupovať ako mimoriadny a splnomocnený veľvyslanec. V Quirináli som ich odovzdal 7.12,2000, v San Marine 24.1.2001 a na Malte 8.2.2001. 7.11. som bol pozvaný za člena klubu Diplomacia, ktorý som potom často navštevoval. Som vďačný grófke Marise Pinto Olori del Poggio, noblesnej, vzdelanej a aktívnej žene, ktorá ma trpezlivo predstavovala členom klubu.7.11. bol hosťom zaminir Maďarska (MR) J. Martonyi. 21.11. doživotný senátor G. Andreotti. Veľvyslanci kandidátskych krajín do EÚ (KK) vystupovali skromne a snažili sa vyvolať dobrý dojem o svojich krajinách. Bol som prekvapený sebavedomím fúzatého Martonyiho: nie MR potrebuje EÚ, ale EÚ potrebuje MR, ktoré sa tam bez problémov dostane. Andreotti si ma pamätal z minulých stretnutí, pýtal sa, ako sa darí J. Čarnogurskému.16.11. som sa zúčastnil na hudobnej súťaži V. Bucchiho, talianskeho moderného skladateľa. V hre na organ zvíťazila s peknou finančnou prémiou Slovenka B. Šuňavská. spolu s členom poroty majstrom F. Klindom ma navštívili. Hlavná organizátorka súťaže bola sestra šéfa Radikálnej strany M, Pammelu. Videl som ju v meste, mala na sebe plagáty s protestom proti úradom, ktoré jej dali na súťaž málo peňazí. Podujatie pripravovala celý rok, do poroty sme jej vždy dali nášho špičkového umelca. 21.11. som špeciálom navštívil školu E. Matteiho v Miláne. firma ENI otvárala 44. ročník energetiky. Aj my sme tam mali 2 študentov, s ktorými som sa stretol. Pozývali len krajiny významné v energetike – Irán. Saudskú Arábiu. Irak, Venezuelu atd'.. kvôli tranzitom medzi ne zaradili aj nás.     

Novodobí mučedníci z Alžírska. Osud mnichů z Tibhirine se dostal do pozornosti širší veřejnosti poté, co o nich francouzský režisér Xavier Beauvois natočil film O bozích a lidech (Velká cena poroty filmového festivalu v Cannes 2010). Příběh se odehrál v trapistickém klášteře v Alžírsku v polovině devadesátých let minulého století. Komunita zde pokojně žila uprostřed muslimské většiny. Kdo byli tito mužové? Jaké životní zkušenosti měli za sebou a co si plánovali do budoucna? Kdo a proč je v březnu 1996 unesl a brutálně zavraždil? Podle oficiální verze byli mniši uneseni a popraveni islamistickými teroristy. Závěry soudního vyšetřování ani další pátrání novinářů však tuto možnost jednoznačně nepotvrzují.

Marie Tereza Scrilli žila v letech 1825–1889, tedy v období sjednocování Itálie. Některé důsledky těchto politických procesů se dotkly i její řeholní kongregace, jejíž rozkvět během svého života nespatřila. Hlavní částí publikace Spisy Matky Marie Terezy Scrilli je Vlastní životopis, který zachycuje její duchovní a dějinnou zkušenost.V části Osobní poznámky jsou shromážděny některé úvahy a záměry Matky Scrilli, které si napsala během dvou kurzů duchovních cvičení.Třetí část knihy tvoří Řehole, Konstituce a Pravidla tereziánských sester oblátek slavné Panny z hory Karmel.Čtvrtá část pak obsahuje téměř všechny dochované dopisy Matky Scrilli.Publikace vykresluje osobnost zakladatelky dnešního Institutu Naší Paní z Karmelu, která vše snášela s mírností a s jistotou, že plní Boží vůli, třebaže Boží plány nejsou vždy plány lidskými.

Joachim Badeni v rozhovoru s Alinou Petrowou-Wasilewiczovou. Joachim Badeni, OP (1912–2010) se narodil v Bruselu jako syn hraběte Ludvíka Badeniho. Ve čtyřech letech ztratil otce, dětství pak prožil na Ukrajině a v Polsku, kde vystudoval práva. Účastnil se jako voják 2. světové války, od roku 1943 ve štábu generála W. Sikorskiego v Anglii. Tam prožil své obrácení a povolání ke kněžství. V Anglii vstoupil do noviciátu dominikánů, v roce 1945 složil řeholní sliby.Teologii vystudoval v Polsku a po vysvěcení na kněze byl pověřen pastorací vysokoškolské mládeže, jíž se věnoval postupně v Poznani, Wroclavi a Krakově. Působil rovněž v hnutí charismatické obnovy. V Polsku byl známý svými popularizačními pořady v rádiu a jako autor řady úspěšných titulů. Zemřel nedávno ve věku 98 let v klášteře dominikánů v Krakově.„Tak málo je zapotřebí, aby člověk dostal úplně všechno.“ (Joachim Badeni)Autor uvádí čtenáře do modlitby jako ten, kdo poznal její cenu, ale i úskalí. Srozumitelným a přívětivým způsobem nabízí množství inspirací i praktických rad ohledně modlitby. Vnímá modlitbu jako něco životodárného, nikoliv jako tíživou povinnost věřících lidí. Ukazuje ji jako přístupnou každému člověku, nikoliv jako záležitost křesťanské elity. V jeho knížce najdou povzbuzení a světlo jak začátečníci v modlitbě, tak i zralí křesťané, kteří už o modlitbě četli leccos.

Ludvík Armbruster v rozhovoru s Alešem Palánem. Český jezuita Ludvík Armbruster prožil v Japonsku půl století, dokonale si osvojil jazyk, vyučoval na tamní univerzitě a navázal mnohá přátelství. Když mluví o Tokiu, říká „u nás“. Doma se ale cítí i v Česku. Díky této šíři perspektivy je rozhovor s ním něčím víc než jen ochutnávkou exotiky.

Hugh O'Flaherty se narodil v Irsku ve městě Killarney. Byl nadšeným sportovcem. Závodil jako boxer, házenkář a hráč golfu. Od útlého věku ale věděl, že jeho povoláním je být knězem. Po svém vysvěcení působil nejprve jako apoštolský delegát v Egyptě, Haiti, Santo Domingo a Československu, poté v Římě u Svatého stolce, kde začala jeho nejnáročnější práce. Po kapitulaci Itálie v roce 1943 se Řím dostal pod velení plukovníka Herberta Kapplera z obávaného útvaru SS, který začal s deportacemi italských Židů do Osvětimi. Kappler byl známý nepřítel Židů, který je pronásledoval na každém kroku.O'Flaherty, který byl v té době ve Vatikánu hlavou Svatého Officia, se vrhl do činnosti na záchranu Židů a válečných zajatců z nacistické likvidační mašinerie. Zorganizoval sofistikovaný tým, který zahrnoval muže a ženy mnoha národností, náboženství a politických názorů. Kappler se neustále pokoušel O'Flahertyho zavraždit, ale přesto O'Flaherty pokračoval ve svém úsilí. Zachránil spolu se svými spolupracovníky tisíce Židů a válečných zajatců. Po válce byl O'Flaherty za své hrdinské činy v různých spojeneckých zemích vyznamenán státním vyznamenáním.

Lidský příběh prvního z apoštolů. V každé etapě svého života – jako člověk, křesťan, mnich, opat – jsem našel ve svatém Petrovi průvodce, který šel přede mnou se stejnou povahou, jakou mám já, se stejnou lidskou ubohostí a protikladností. Petr je evangelijní svatý, který je více než všichni ostatní takový, jací jsme my – má blízko k našemu lidství a právě tím ke Kristu. Petra můžeme vždy následovat – vede nás stále k Ježíši, sjednocuje nás s Ježíšem, neboť své vlastní slabosti nikdy nedovolil, aby odloučila jeho srdce od Krista, ani tehdy ne, když ho zapřel.

Franz Liszt. Predkladaná práca má za cieľ reagovať hlavne na tie otázky života a diela tohto mimoriadneho génia, ktoré dosiaľ neboli zodpovedané. Ide o identitu, pôvod Františka Liszta. Zároveň Liszta predstavuje nielen ako klavírneho virtuóza, skladateľa a dirigenta, ale tiež ako spisovateľa, politika a intelektuála.

Georges Cottier v rozhovoru s Patricem Favrem. Georges Cottier (1922) byl patnáct let teologem papežského domu Jana Pavla II. Z teologického hlediska připomínkoval různé papežské dokumenty, a měl tak bezprostřední vhled do papežova myšlení a záměrů, úspěchů i strádání. Klíčovým tématem jeho rozhovoru s novinářem P. Favrem je tedy osobnost a pontifikát Jana Pavla II.

Životopis jezuitu (1934 – 1973), ktorý po dvojročnom kňazskom pôsobení zomrel pri záchrane topiaceho sa miništranta.

Václav Dvořák im Gespräch mit Jan Mazanec. Das tschechische Original des Interviewbuches mit Václav Dvořák ist unter dem Titel Čím to je, že jste tak klidný? (Wie kommt es, dass Sie so ruhig sind?) erschienen. Dvořák bietet darin Einblick in sein durch den Nationalsozialismus und vor allem den Kommunismus geprägtes Leben – ein leidvolles Schicksal, das ohne Rückhalt im Glauben nicht zu „überleben“ gewesen wäre.

Životopisná črta. Predstaviť osobnosť a tvorbu Gorazda Zvonického nie je vôbec jednoduché. Zvonický je básnik, prekladateľ, kňaz, pedagóg, editor a publicista. Slovenskú katolícku modernu (hoci on sám sa tomuto termínu vyhýbal) si bez jeho mena nedokážeme ani predstaviť.Kniha je rozdelená na dve časti. Prvá časť má tri periódy a autor v nej sleduje priebeh života a prostredie (slovenské, argentínske a talianske), v ktorom Goraz Zvonický vyrastal a ktoré ho formovalo. V druhej časti sa autor venuje jeho literárnej tvorbe. Približuje jeho prekladateľské, editorské, publicistické a hlavne básnické umenie.

Im Gespräch mit Aleš Palán. Die Heimat zu verlassen ist ein Phänomen, das sich schon seit Jahrhunderten durch die tschechische Geschichte hindurchzieht. Es traf jedoch selten den Kern der Gesellschaft derart wie in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Kein geringer Teil der tschechischen Emigranten stand vor den Toren des bayerischen Flüchtlingslagers in Zirndorf. Lagerkaplan Pavel Kučera gewährte ihnen seelische und finanzielle Hilfe, unterstützte sie unermüdlich mit Rat und Beistand. Dies ermöglichte ihm die Flüchtlinge kennenzulernen, wie sie wirklich waren. Kučera verschweigt dabei die Tatsache nicht, dass sich unter den Flüchtlingen nicht nur vom Regime verfolgte Menschen befanden, sondern auch kommunistische Agenten oder Personen mit mangelnder Reife, die durch die Emigration versuchten ihre persönlichen Probleme zu lösen. Er begegnete auch einer ganzen Reihe inspirierender Persönlichkeiten, wie Josef Beran, Bóža Modrý, Jára Kohout, Karel Kryl, Anastáz Opasek, Tomáš Špidlík u.a.

Gertrud von Le Fort (1876-1971) po dlouhých kontaktech s katolicismem konvertovala k němu protestantsky vychovaná a vždy svrchovaně křesťansky cítící i jednající spisovatelka před svým 50. rokem. Byla vyznamenána mnoha předními literárními oceněními a navržená i na Nobelovu cenu Setkala se i s Editou Steinovou a přijala od ní pojetí ženy jako strážkyně života. Vedle četných novel, esejů, přednášek, studií a románů se věnovala především žánru legendy, na vysoké úrovni a s velkou účinností.

Zákulisí procesu blahořečení Jana Pavla II.. Když Karol Wojtyla studoval v Krakově, ocitl se na dveřích jeho pokoje v semináři kus papíru s nápisem "budoucí světec." Tato slova jeho přátel se dnes jeví jako prorocká. V roce 2005 Benedikt XVI. zahájil proces svatořečení Jana Pavla II. a svěřil úlohu postulátora Monsignoru Slawomiru Oderovi. Ten ve své výjimečné knize Proč je svatý shrnuje výsledky své práce při zpracovávání obrovského souboru dokumentů a svědectví, které vrhají světlo na různé aspekty života Karola Wojtyly. Uvádí mnohé dosud neznámé epizody z života tohoto papeže. Tato rekonstrukce ukazuje, že Jan Pavel II. žil svůj život prostě a pokorně, že byl velkorysý a citlivý k potřebám druhých lidí, a že byl také vtipný a veselý.

Výběr z textů a rozhovor s Janem Paulasem. První část knihy přináší rozhovor, který propojuje životní témata Petra Příhody s osobní zkušeností. Výsledkem je živý a plastický portrét jeho osoby a také nenásilná sonda do jeho myšlení. Druhá část přináší výbor z jeho nejzajímavějších a nadčasových publicistických příspěvků z posledních deseti let. Jde o autorovy zásadní texty, představující jeho názory na některá klíčová témata, jimž se věnuje již mnoho let.

Bohumil Vít Tajovský v rozhovoru s Alešem Palánem a Janem Paulasem. Rozhovory s želivským opatem Bohumilem Vítem Tajovským Člověk musí hořeti vycházejí v tomto svazku ve druhém vydání. První vydání vyšlo v roce 2001 v nakladatelství Torst a bylo doplněno dokumentační přílohou ÚDV o „Akci K“ a osobními vzpomínkami na Víta Tajovského z pera Ivana Medka, Luboše Hrušky, Antonína Bradny, Zdeňka Rotrekla, Jaroslava Meda, Jiřího Reynka a dalších.

Život Jana XXIII.. Titul je dostupný aj v slovenskom jazyku: Ján XXIII. - pastier sveta.Románový životopis papeže Angela Roncalliho, který vstoupil do moderních církevních dějin jako Jan XXIII.

Autorka prináša prvý komplexný profil historika Karola Wagnera (1732 - 1790), významnej osobnosti slovenskej historiografie. Sumarizuje svoj niekoľkoročný výskum doma i v zahraničí. Čitateľovi sprístupňuje obraz života učenca v 18.storočí. Analyzuje Wagnerove diela venované najmä dejinám Spiša a jeho rodného Šariša, ktoré sa stali základom moderného historického poznania týchto regiónov.Autorka absolvovala štúdium histórie, latinského jazyka a literatúry a gréckeho jazyka a literatúry na Filozofickej fakulte Univerzity Komenského v Bratislave, v súčasnosti je odbornou asistentkou na Katedre slovenských dejín. Vo výskumnej a pedagogickej činnosti sa venuje slovenským dejinám 18. a 19. Storočia a dejinám slovenskej historiografie.

Pavel Kučera v rozhovoru s Alešem Palánem. Odchod ze země původu je fenomén, který se českou historií táhne po staletí. Málokdy v historii však zasáhl samou podstatu naší společnosti tak jako ve 20. století. Nemalá část exulantů stanula před branami utečeneckého tábora Zirndorf v Bavorsku. Duchovní i ekonomickou pomoc, radu i podporu jim tu neúnavně poskytoval táborový kaplan Pavel Kučera (1932).

Jako vyznačená žhavým železem – taková je stopa, kterou za více než čtvrt století zanechal v církvi a ve světě Jan Pavel II.

Wohlmunt Ferenc. Mravné svedectvo v ťažkých časoch. 90. výročie popravy farára Františka Wohlmutha v Časari počas povstania Bélu Kuhna.

Titul vyšiel aj v novšom vydaní Päť ciest k dokonalej láske.Kniha je zbierkou textov nemeckých bosých karmelitánov, ktoré sa venujú piatim karmelitánskym svätcom – sv. Terézii z Lisieux, sv. Jánovi od Kríža, sv. Terézii od Dieťaťa Ježiša a Svätej Tváre, bl. Alžbete od Najsvätejšej Trojice a sv. Terézii Benedikte od Kríža. Všetci piati boli síce rehoľníci, no ich charizma, skúsenosť a spiritualita slúžila všetkým, ktorí hľadajú cestu, ako možno uprostred svojich „hrncov a panvíc“ (Terézia od Ježiša) žiť vo vnútornom spojení s Ježišom Kristom. Vďaka svojej stručnosti a jednoduchému jazyku pomohli texty mnohým čitateľom prehĺbiť svoj život modlitby a v mnohých spoločenstvách sa stali základom na rozhovory o viere.

Skutočný príbeh človeka, ktorý prekročil svoj vlastný tieň. Veľa sa hovorí, píše, filmuje o koncentračných táboroch počas 2. svetovej vojny. Gulagy však predstavovali oveľa väčšiu katastrofu pre ľudstvo. Ľudia tam hynuli pomalou mučeníckou smrťou, v podmienkach, ktoré neprináležia človeku, aj keby bol akokoľvek zlý a spáchal aj ten najväčší zločin. Prvá časť tohto smutného príbehu je len drobným zrnkom z veľkej mozaiky milióna ľudských osudov počas Stalinovej hrôzovlády.

Korespondence dvou kněží v době normalizace. Život P. Josefa nebyl právě snadný, osud se s ním nemazlil. Někdy v padesátých letech půjčil komusi větší peněžní obnos, dotyčného zatkli na hranicích při pokusu o útěk, a když z něj vymáčkli, kdo mu peníze půjčil, odsoudili P. Josefa k dlouholetému žaláři do Valdic a na Mírov. Na jednu z amnestií byl nakonec spolu s dalšími propuštěn.Ačkoliv měl v Praze byt, dal přednost životu na venkově. Když se naskytla možnost působit jako výpomocný duchovní bez nároku na plat, ujal se jedné vesnice. Svou samotu a tím i značnou míru nezávislosti si P. Josef sice pochvaloval, ale kontakty a přátelské vztahy se spolubratry udržoval. Adresátem zde vydaných dopisů byl přítel z mládí, spolužák a kanovník.Zatímco kriminál naučil P. Josefa zametat za sebou, a proto dopisy pana kanovníka likvidoval, pan kanovník vycítil, že Josefovy řádky nejsou jen obyčejnými dopisy, a tak je uchoval. Díky panu kanovníkovi tedy můžeme nahlédnout do srdce kněze Josefa, jehož víra je přesvědčivá a vztah k Bohu ryzí.

Příběhy svatých ochránců Čech a Moravy pro děti. Kniha přináší vyprávění o hrdinech - nikoli o těch na poli válečném, ale na poli víry a lásky. Nese podtitul Příběhy svatých ochránců Čech a Moravy pro děti. Malí čtenáři se zde mohou přitažlivou formou seznámit s životem sv. Anežky České, sv. Vojtěcha, sv. Cyrila a Metoděje, sv. Ludmily, sv. Jana Nepomuckého, sv. Václava aj. Knihu ilustrovala Z. Krejčová.

Při pohledu na sochy svatých z mramoru může leckoho napadnout: Mají tyto postavy ještě něco společného s námi, obyčejnými smrtelníky? Autor této půvabné knížky je pevně přesvědčen o tom, že ano. Propůjčuje proto hlas světcům a světicím z Berniniho kolonády na Svatopetrském náměstí v Římě, aby si před našima očima vyměnili názory na problémy aktuální ve své i v naší době. Svatým v jeho podání nejsme vůbec lhostejní, stále se za nás přimlouvají u Boha, zůstávají však v první řadě našimi bratry a sestrami a chtějí se s námi podělit o své zkušenosti. Každý z nich přece musel také zápasit se svými slabostmi, prožívat obyčejné lidské starosti, útrapy a obtíže rozhodování. Někteří povstali k novému způsobu životu z velké mravní pokleslosti – o to víc pak mohou svědčit o milosrdné Boží lásce.Padovese neotřelou formou poukazuje také na to, jak důležité pro svatost jsou hodnoty jako vnitřní svoboda, humor a odvaha k pravdě. Využívá při tom úryvků z vlastních spisů svatých nebo vyprávění o jejich životě. V knize se setkáváme jak s postavami obecně známými (např. František z Assisi, Kateřina Sienská, Terezie z Avily, Ignác z Loyoly), tak i pozapomenutými (někdejší prostitutky Marie Egyptská a Pelagie Jeruzalémská, odstoupivší papež Celestýn V....). Živá rozprava světců a světic ústí nakonec v poselství křesťanům třetího tisíciletí – laikům, kněžím, řeholníkům, biskupům i papežům.

Nie každého školáka zaujímajú dejiny a história do detailnejších podrobností, a tak sa veľakrát stane, že rýchlo naučené učivo z učebnice na hodinu dejepisu sa aj rovnako rýchlo z pamäti vytratí. Táto knižka napriek tomu, že hovorí o dejinách, nie je nudná a celkom určite sa ju deti nemusia učiť naspamäť. Krátke a výstižné informácie a zaujímavosti o ľuďoch, ktorí kedysi dávno i nedávno žili a výrazne ovplyvňovali život na našej planéte, v nich určite prebudia chuť skúmať naše dejiny a históriu hravou a nenásilnou formou.

Monografia výtvarníka.

Jozef Murgaš. Sviežo napísaná kniha Technik v reverende je životopisným príbehom Jozefa Murgaša. Zachytáva jeho detstvo na Slovensku a život, ktorý prežil v USA v mestečku Wilkes-Barre. Mapuje technické vynálezy Jozefa Murgaša, jeho zápas s technickým velikánom Marconim. Kňaz, ktorý zasvätil svoj život technike, sa venoval aj zberateľstvu rastlín, nerastov, rýb, hmyzu, húb, šľachtil i ruže, aj dnes osloví mladého i skúseného čitateľa.

Během čtyřletého věznění v sedmdesátých letech minulého století posílal Václav Benda pravidelně své ženě dopisy, které kromě samotného popisu vězeňských reálií reflektují autorovy filozofické a teologické názory, jež musel v těchto podmínkách sám v sobě vnitřně upevňovat a obhajovat. Tento duševní boj odkrývá hlubiny i výšiny Bendova tehdejšího myšlení.Dopisy z vězení Václava Bendy se po Havlových a Magorových listech z kriminálu stávají třetím opusem, který touto nanejvýš osobní až intimní formou reflektuje pozici českého disentu v době nesvobody. Kamila Bendová dopisy už v době manželova věznění přepisovala a část z nich pak vyšla ve čtyřech svazečcích v samizdatu. Dodnes se jedná o jediné vydání alespoň části této korespondence.

Kniha vypovídá o tom, jaké velké věci se mohou dít, když člověk člověku není lhostejný; hovoří o lidské solidaritě, statečnosti, víře a úsilí abbé Pierra (1912–2007), který, pohnut smutnými osudy lidí na okraji společnosti, založil roku 1949 „útulek“ Emauzy.První emauzská komunita žila ve starém domě na pařížské periferii, živila se sběrem hadrů a odpadků a stavěla svépomocí jednoduchá obydlí pro další lidi bez domova, pro opuštěné, zoufalé, alkoholiky či jinak strádající. Bezdomovci zde tak nejen získali zázemí a materiální pomoc, ale tím, že sami pomáhali druhým, jim bylo navráceno vědomí jejich lidské důstojnosti.

Zbierku listov Sestry Faustíny uvádza kardinál Macharski obrazom stretnutia pri dverách, na ktoré klope Pán Ježiš a ktoré Sestra Faustína otvára. Listy ponúkajú čitateľovi možnosť byť svedkom takýchto úžasných stretnutí jednoduchej úprimnej rehoľníčky so svojím Spasiteľom. Ide o autentické a veľmi povzbudivé svedectvo o nábožnom živote tejto veľkej svätice moderných čias. Kniha obsahuje všetku zachovanú korešpondeniu Sestry Faustíny so svojimi dvoma spovedníkmi, s rehoľnými predstavenými, spolusestrami i členmi rodiny. Text listov je doplnený užitočnými poznámkami, ktoré približujú svet a okolnosti, v ktorých Sestra Faustína žila a v ktorých listy vznikali. Čitateľa zaujme najmä úprimnosť a otvorenosť rehoľníčky voči Božiemu riadeniu, láska k reholi a ochota znášať utrpenie spojené s jej chorobou.

Stručný životopis českého kněze, který se narodil v roce 1886 na severní Moravě, vstoupil do řádu redemptoristů a v roce 1919 odešel na misijní práci mezi řeckokatolíky do ukrajinského Lvova. V roce 1924 se stal představeným kláštera redemptoristů ve Stropkově na severovýchodním Slovensku a později v Michalovcích. Po nástupu komunistické moci byl v roce 1950 zatčen a obviněn mimo jiné ze špionáže ve prospěch Vatikánu a z velezrady. Odsouzen byl k dvanácti letům vězení. V březnu 1959 v leopoldovské věznici zemřel na následky nelidského zacházení a neléčeného zápalu plic. V roce 2001 otce Dominika Trčku papež Jan Pavel II. prohlásil za blahoslaveného.

Projevy papeže a představitelů českého státu a církve. Papež Jan Pavel II. navštívil naši zemi celkem třikrát. Poprvé to bylo v dubnu 1990. Skutečnost, že půl roku po listopadovém převratu byl Svatý otec mezi námi, působila tehdy jako zázrak. Kardinál František Tomášek tehdy přivítal Jana Pavla II. slovy: V osobě papeže nevítám jen významnou mezinárodní osobnost, ale především člověka nesmírně blízkého nám všem, člověka, který se stal papežem z krve slovanské a pochází ze země polské, země posvěcené krví prvního českého biskupa a mučedníka svatého Vojtěcha.Druhou návštěvu u nás papež vykonal v květnu 1995. Jejím hlavním důvodem bylo svatořečení blahoslavené Zdislavy a blahoslaveného Jana Sarkandra. V dubnu roku 1997 u příležitosti oslav milénia mučednické smrti svatého Vojtěcha navštívil Jan Pavel II. Českou republiku potřetí. Důležitým bodem této návštěvy bylo i setkání s mladými lidmi, kteří zaplnili Velké náměstí v Hradci Králové.

Karel Pilík v rozhovoru s Alešem Palánem s předmluvou Chiary Lubichové. Když jsem se v roce 2001 při své návštěvě Prahy setkala v tamní sportovní hale s početnou rodinou českých a slovenských členů a příznivců našeho Díla, nemohla jsem nenazvat „hrdiny“ všechny ty, kteří byli jeho průkopníky za těžkých podmínek ještě v období „mlčící církve“.Mezi nimi patří výsadní místo právě otci Karlu Pilíkovi, člověku, který výjimečným způsobem dokázal v sobě spojit typické charakteristiky svého národa s univerzálním světlem charismatu jednoty, jež bezvýhradně přijal za svůj životní styl. (z předmluvy Chiary Lubichové)

Po stopách P. Damiána de Veuster. Každodenní konfrontace a rozhovory s těžce nemocnými lidmi autora přivedly k zájmu o osobnost, která ho fascinovala už od mládí: belgického kněze Damiána de Veuster, misionáře malomocných na ostrově Molokai. Při sbírání materiálu o jeho životě a práci podnikl Peter Žaloudek osm cest na vzdálený havajský ostrov, setkal se se zdejšími lidmi a poznal minulou i dnešní tvář této části světa. Navštívil řadu významných světových archivů a shromáždil úctyhodný materiál o páteru Damiánovi, jeho současnících a následovnících. Poznal ovšem i dnešní život v bývalé kolonii malomocných, mnoho statečných neznámých lidí i jejich kruté životní osudy. Je jeho velkou zásluhou, že neupadnou v zapomnění, protože o nich nejen vypráví ve své knize, ale také v řadě přednášek o páteru Damiánovi a životě mezi malomocnými i o současnosti Havajských ostrovů, havajské tradiční kultuře a přírodních krásách.

Kapucínský kalendář svatých, blahoslavených, ctihodných a služebníků Božích. Kniha Po stopách kapucínských svatých podává v přitažlivé a reprezentativní podobě životopisy svatých bratří kapucínů a sester klarisek-kapucínek. Záběr publikace sahá od první poloviny 16. století do konce 20. století: za mnohé jiné jmenujme osobnosti, jako byli Bernardin z Asti, Vavřinec z Brindisi, Veronika Giuliani, Konrád z Parzhamu, španělští mučedníci občanské války, polští mučedníci nacismu nebo Pio z Pietrelciny. Bratři kapucíni nepředkládají široké veřejnosti tyto životopisy proto, aby se chlubili hrdinskými činy nebo velkým množstvím svých světců, jejichž svatost byla oficiálně uznána církví. Cílem je ukázat spíše jejich lidské boje a Boží vítězství, aby tak byla oslavena Boží síla v lidské slabosti.