Rozvoj osobnosti

výzva k objevování vlastního nitra. Nemôžeme poznať seba samých, ak nepoznáme Boha. Naše pravé ja neodmysliteľne súvisí s Božími zámermi, ktoré pre nás má. Paradoxne, čím viac žijeme ako Kristus, tým viac sa stávame sami sebou.V optike kresťanskej identity psychológ a duchovný vodca David. G. Benner vykresľuje podstatu objavovania seba samého. Oslobodenie sa od ilúzii, to potrebuje každý z nás. Benner ukazuje, že seba-chápanie vedie ku naplneniu povolania, ktoré každý z nás dostal.Moje vnútro nie je Bohom, ale miesto, kde sa s ním môžem stretnúť. Človeku, ktorý sa skutočne pozná sa otvárajú nové dvere, kde mu Boh povie, k čomu ho stvoril a čo je cieľom jeho života. Buď si istý, že sa nepotrebuješ hrať na niekoho, kým nie si; ale potrebuješ prehĺbiť svoj vzťah s Bohom a to cez poznanie daru byť sebou samým.

To, co řeknete (nebo neřeknete), zlepší vaše vztahy. "Nemohu uvěřit, jaká slova mi právě vyšla z úst!" Kdo z nás nikdy neřekl něco nevhodného v nesprávný okamžik? Lehkovážné slovo může zažehnout svár, kruté slovo může zničit život. Trpké slovo může vštípit nenávist, surové slovo může udeřit a zabít.Vlídným slovem lze vyrovnat cestu,radostným slovem lze rozzářit den. Vhodným slovem lze snížit stres, milujícím slovem lze žehnat a uzdravit.

Aká by to bola úľava, keby sme sa oslobodili od všetkého, čo nás trápi, ako sú naše bežné hriechy, pohŕdanie, alebo vnútorný boj s hnevom. Je to vôbec možné? John Eldredge je presvedčený, že je to možné. V knihe radí ako môžeme byť slobodní, ak prijmeme Ježiša do svojho života. Skúma krásu skutočného dobra, ktorú nám dal k dispozícii Ježiš a ukazuje Boha, ktorý nám dáva celú svoju lásku. V protiklade k prevládajúcej kultúre, ktorá tvrdí, že svätosť je nudná, autor hovorí, že svätosť obnovuje človeka.Kniha obsahuje poučenie o tom, ako sa priznať, odpustiť a prijať ospravedlnenie, aby sme mohli žiť Božiu svätosť.

Udržať nadprirodzené prostredie. V tejto silnej knihe Danny Silk opisuje významný posun v živote Cirkvi, jej vlády a vzťahov, ktoré vytvorila a udržiavala v kostole Bethel v štáte Kalifornia. Cez mnoho relevantných a pravdivých životných príbehov, je tento kostol považovaný za miesto slobody, úcty a zdravej disciplíny (nie však trestu).Kniha Kultúra cti spochybňuje status quo cirkevného vedenia konštrukcie a predstavuje osviežujúci pohľad na päťnásobné služby. Ako hovorí Ježiš v Matúšovom evanjeliu 20, 25-26: Ježiš ich zavolal k sebe a povedal: "Viete, že vládcovia národov panujú nad nimi a mocnári im dávajú cítiť svoju moc. Medzi vami to tak nebude. Ale kto sa medzi vami bude chcieť stať veľkým, bude vaším služobníkom.“Kniha Kultúra úcty je súborom zásad pre vzťahy v rodine, na pracovisku, v spoločenstve a kdekoľvek, kde sa stretávate s ľuďmi.

Kniha obsahuje kapitoly:Tri roviny starnutia,Stupne veku,Prechody, čiže vekové krízy,Detstvo,Mladosť,Mladý mužský a ženský vek,Zrelý vek,Staroba.

Kardinál Jozef Tomko v knihe Hľadieť za obzor na žiadosť viacerých záujemcov zhromaždil dlhoročné skúsenosti z Ríma, ktoré ponúkajú pohľad na svet a ľudské problémy v snahe zachytiť ich globálnosť a univerzálnosť. Ukazuje cestu kresťanov a Cirkvi, ktorá je jasná: Boh – láska a človek – ľudská osoba s celou svojou dôstojnosťou. Je to staronová a jediná cesta spásy aj pre dnešného človeka, pre celé ľudstvo. Cesta kresťanského humanizmu. Takú budúcnosť zaručuje svetu iba úcta k človeku a jeho dôstojnosti. Recenzia: Hľadieť za obzor na stránke blog.zachej.sk

Stud je pocit. Může, ale nemusí souviset s něčím, co děláte. Někdy přijde zcela nečekaně. Někdy pomáhá, jindy přináší zkázu. Pro některé lidi je stud základním životním postojem. Žijí v neustálém sevření, protože ať se obrátí kamkoli, a ať udělají cokoli, vždy se cítí zahanbeni…Vina ve svém základním významu je především „stav“.Pojem viny a jeho protiklad, nevinnost, nám umožňuje vytvářet v životě morální úsudky.V současné době máme sklon soustředit se na subjektivní stránku věci. Někdy se lidé zabývají spíše pocitem provinilosti než samotnou vinou. Můžeme si ale představit soudní jednání.Pokud jste obviněni, víte, že může padnout jen jeden ze dvou verdiktů. Buď soud či porota dospěje k závěru, že jste nevinen, a pak od soudu svobodně odejdete. Pokud bude ovšem rozsudek znít „vinen“, ponesete sankce, které vám soud nařídí. Jde pouze o to, zda jste porušili určité objektivní pravidlo – zákon. Mnohé z našeho každodenního jednání bychom měli posuzovat podobně.Práce Dana Greena a Mela Lawrenze přináší praktické postřehy, jak odlišit stud a vinu, falešné obviňování od skutečného provinění. Pomáhá nám zaujmout správné postoje a učí, jak se můžeme se studem a vinou správně a čestně vyrovnávat.

Jsou lidé, které si Bůh oddělí a vezme stranou. Ale jsou druzí, které nechá uprostřed zástupů, které ‘nestáhne ze světa’. Jde o lidi, kteří vykonávají běžnou práci, mají normální rodinu nebo žijí ve světě běžným životem svobodného člověka. Jde o lidi, kteří mají běžné nemoci a běžné smutky. Mají normální dům a normální oblečení. Jsou to lidé, které potkáte na jakékoli ulici. Tito lidé milují branku, která se otvírá na ulici, zrovna tak jako jejich světu neviditelní bratři milují bránu, která se za nimi definitivně zavřela. My druzí, lidé ulice, jsme hluboce přesvědčeni, že tato ulice a tento svět, kam nás Bůh postavil, jsou pro nás místem našeho posvěcování. Pevně věříme, že nám k tomu nic podstatného nechybí. Neboť jestliže by chybělo, Bůh by nám to již dal!

jak se vyrovnat se selháním. Nie je to moja vina!Vyzerá to len na bežnú, neškodnú výhovorku, ktorá sa môže niekedy zdať aj pravdivá. Ale podľa Dr. Henryho Clouda a Johna Towsenda je to naozaj nebezpečná, ničiaca pasca, ktorá nám brániť žiť život aký chceme.Napriek tomu však existuje spôsob, ako odstrániť túto pascu zo svojho života – a je to ľahšie, ako si myslíme. Vo svojej knihe To není moje chyba použili autori skutočné, silné príbehy a svoje skúsenosti profesionálnych psychológov aby sme sa začali rozhodovať a snažili sa získať to, čo chceme od našej kariéry, vzťahov, úspechov. Kniha čitateľov povzbudzuje k plnšiemu životu bez pocitu viny, ktorý často napáda našu osobnosť a šťastie.

30 otázok a odpovedí. Mnohí veriaci sú dnes zmätení a snažia sa pochopiť dôvody, prečo Cirkev naďalej zdôrazňuje dôležitosť celibátu. Narastajúci nedostatok kňazov takmer na celom Západe, odklon od náuky zo strany kňazov, ktorí vstupujú do manželstva a škandály, ktoré spustilo sexuálne zneužívanie, to všetko prispelo k opätovnej aktuálnosti otázky, či by sa Cirkev predsa len nemala zriecť tohto záväzku. So zneužívaním sa určite nestretneme len v cirkevných kruhoch a nemôže byť z neho obviňovaný celibát. Ide skôr o prejav šírenia hedonistickej kultúry napáchnutej erotizmom, ktorá zabúda na Boží súd. Práve proti tomuto prúdu sa stavia kňazský celibát.

Utópia alebo reálna vízia?. Kniha sa snaží odpovedať na rôzne otázky. Je nová evanjelizácia výzvou pre pastoračnú prácu s laikmi? Máme na Slovensku zrelých kňazov a laikov pre užšiu pastoračnú spoluprácu?

Čas jakožto omezená doba života nás upozorňuje na to, že je náš život konečný a vlastně velice krátký. Kolik času nám ještě zbývá? Nevíme. V praktickém duchovním životě bychom měli chápat každý den jako možný poslední den našeho života a měli bychom si připomínat, že smrt jistě přijde a že právě ona dělá z našeho života tak cennou věc. Teprve vědomí vlastní smrti dělá z života jedinečnou a drahocennou šanci. Každý den, když se ráno probouzíme, dostáváme darem nový den dlouhý 24 hodin. Smrt nás vybízí především k tomu, abychom tento den prožili vědomě, abychom dobře utvářeli přítomný okamžik a abychom tento dar vděčně přijali. Dejme se probudit a přijměme pozvání, abychom dobře využili každého dne a abychom jej žili tak, že se večer budeme moci s vděčností ohlédnout za naplněným dnem. Svatý Benedikt napomínal své mnichy, aby si denně připomínali vlastní smrt (srov. Benediktova řehole 4,47). Nehodlá tím nahánět strach ze smrti, ale směřuje k přesnému opaku, chce, abychom se jí přestali bát. Jednoho pouštního otce se jednou kdosi zeptal, proč se nikdy nebojí. Odpověděl, že je to proto, že si každodenně představuje, že nastal jeho poslední den. Tato představa nás vybízí, abychom každý okamžik prožívali vědomě a vděčně. Na tom, jak zacházíme se svým časem, rozhodujícím způsobem závisí spokojenost se životem a pracovním výkonem. Dobrý časový management se však nevztahuje pouze na efektivnost a disciplinovanost lidské činnosti, jeho součástí je i orientace podle skutečných hodnot, tázání po tom, co je podstatné, a snaha o správnou míru v životě. Autoři knihy (odborník na podnikový management a poradce F. Assländer a benediktinský mnich, psycholog a organizátor a vedoucí seminářů a kurzů pro manažery A. Grün) dávají podněty a odpovědi pro oblast uspořádání vlastního času. Zabývají se časem jako systémem a řádem a zkoumají typicky moderní a složitou „past urychlování“. Benediktinské „Ora et labora“ není základním řádem pouze pro řeholníky. I pro lidi světa nabízí osvědčené „umění přestávky“ a důležitý „management vlastní osoby“, jenž uznává osobní meze a jehož pomocí lze s nimi zacházet tvůrčím způsobem.Friedrich Assländer po svých studiích oborů psychologie, sociologie a řízení deset let pracoval jako manažer. Od roku 1984 je samostatným instruktorem a poradcem významných firem. Anselm Grün, benediktinský mnich, žije a působí v klášteře Münsterschwarzach. Je doktorem teologem, vyhledávaným duchovním průvodcem a autorem mnoha knih o duchovním životě. Čerpá nejvíce z bohatství spirituality pouštních otců, z tradice západního mnišství i z poznatků hlubinné psychologie.

o tom, ako TO získať a ako si TO udržať. Vďaka kombinácii výraznej úprimnosti a bláznivého humoru je táto kniha skvelou pomôckou pre veriacich na pochopenie základných faktorov pre získanie TOHO. K knihe TO sa dozviete:Čo je TO?Čo k TOMU prispieva?Čo znamená získať TO naspäť a chrániť TO? Publikácia využíva príklady zo skutočného života a ponúka otázky, ktoré nútia k zamysleniu, a tým je výzvou pre vodcov v Cirkvi, ako aj pre ľudí v kostolných laviciach, aby hľadali a udržiavali si duchovnú rovnováhu, ktorá je účinkom TOHO v ich životoch.Craig Groeschel je zakladajúcim pastorom Life Church.tv, moderného cirkevného zboru, ktorý ponúka množstvo bohoslužieb na trinástich miestach vrátane internetu.Kniha je novým vydaním pôvodného titulu z roku 2014: To.

Život s optimizmom. Čo je šťastie? Kto je šťastný? Ako nájsť šťastie? To sú otázky, na ktoré hľadá vo svojej knihe odpoveď známy britský spisovateľ, herec a politik Gyles Brandreth. Tajomstvo šťastia spočíva v prekvapivo jednoduchých pravidlách, ktoré sa ľahko pamätajú, ale ťažko uvádzajú do života. Autor ich objavil, keď sa na svojej ceste za šťastím ocitol v kresle psychiatra. Rozprávanie je obohatené o osobné príbehy a anekdoty. Výskumy dokazujú, že šťastní ľudia žijú o desať rokov dlhšie ako nešťastní. Tento jednoduchý, stručný a zábavný sprievodca vám pomôže nielen zlepšiť kvalitu vášho života, ale ho aj predĺžiť.

Príbeh o liečbe a uzdravení. Príbeh o liečbe a uzdravení.Autorkina životná skúsenosť je plná nádeje, je dojemným dôkazom Božej moci, ktorá mení život a prináša nám uzdravenie vtedy, keď sa zdá, že všetko sa vymklo spod kontroly. Kniha je mimoriadne užitočná a povzbudzujúca pre každého, kto žije v manželstve, či v rodine s osobou so závislosťou.

Čo je to svedomie?Tichý hlas, ktorý nám našepkáva čo je správne a čo nie?Obmedzenie?Čo je to vlastne svedomie? „V hlbinách svedomia človek odkrýva zákon, ktorý si on sám nedáva, ale je povinný ho poslúchať. Jeho hlas ho neprestajne vyzýva, aby miloval a konal dobro a vyhýbal sa zlu, a keď treba, zaznieva mu v hĺbke srdca… Lebo človek má v srdci Bohom vpísaný zákon…“ (KKC 1776)Mnohým môže svedomie pripadať ako obmedzovanie osobnej slobody. Najmä v liberálnej spoločnosti. Pápež Benedikt XVI. silnou argumentáciou zastáva jeho nevyhnutnosť. Kniha Chváloreč na svedomie pripomína základy viery a nutnosť kresťanov bojovať proti hrozbám subjektivity a sociálnemu tlaku.

Hoci Erich Fromm zamýšľal publikovať svoju prácu ako praktizujúci terapeut, nikdy v živote sa mu to nepodarilo. No kniha Umenie počúvať plní jeho želanie. Nie je písaná učeným spôsobom ako učebnica, alebo príučka psychoanalytickej terapie, ale ako úvahy terapeuta a spôsob, akým sa zaoberal psychologickým utrpením svojich pacientov.Štruktúra každej kapitoly je zameraná na zachytenie neformálnosti a intimity jeho psychoanalytickej práce tak, že čitatelia pochopia Frommov humanizmus, poctivosť a pochopenie. Tieto rozhovory a semináre, poskytnuté Erichom Frommom v rokoch 1964 až do jeho smrti v roku 1980 sa zaoberajú problematikou, ktorá siaha až do srdca psychoanalytického procesu.

Titul je českým vydaním knihy Dar lásky (2009) - predloha k filmu Fireproof.Kniha Výzva lásky je každodenný sprievodca životom manžela a manželky. Usmerňuje vo viere (viesť môže len Sväté písmo), zaznamenáva myšlienky a zážitky a deň zakončuje výzvou vykonať jednoduchý skutok lásky pre nášho manžela alebo manželku.Táto 40- dňová cesta napomáha pretvoriť naše srdcia, aby boli plné lásky. Lásky, ktorá vydrží aj nástrahy strachu, pýchy a pokušenia. Pomôže nám posilniť a obohatiť manželstvo, získať späť lásku, ktorú sme už možno považovali za stratenú a viac premýšľať o tom Jedinom, ktorý bezpodmienečne a obetavo miluje.Vo svete v ktorom sa útočí na manželstvo si vezmime túto knihu ako ochranný štít.

Kniha obsahuje súbor vybraných prednášok autora, ktoré predniesol vo viedenskom rozhlase. I keď odzneli pred päťdesiatimi rokmi, treba vyzdvihnúť Franklov jedinečný prístup k pacientovi, objavovanie jeho dôstojnosti, hodnoty a zachovanie si úcty k nemu, nech je v akomkoľvek duševnom či telesnom stave. „Pre súčasnosť sú stále aktuálne kapitoly o provizórnej existencii, láske, manažérskej chorobe, eutanázii a ďalšie. Má východiská pre bezradného, stále sa ponáhľajúceho človeka, trpiaceho existenciálnymi frustráciami. Svojimi výpoveďami prebúdza a oživuje silu ducha, ktorá je vlastná každému a ktorou človek môže dokázať aj nemožné. Demonštruje aj klinické výsledky vedeckého skúmania, napr. o „sile ducha vzdorovať", dokladajúc aj svoje skúsenosti z koncentračného tábora, ktoré vyvracajú mnohé špekulatívne názory na človeka ako materiálnu bytosť. V knihe nie je len teória, obsahuje aj konkrétne príklady zo života. Text je obohatený mnohými výrokmi filozofov, spisovateľov a poznatkami známych lekárov či psychológov. Je výsledkom širokého mysliteľského ducha autora - lekára, ktorý pri lôžku pacienta nelieči iba somatické ochorenie, ale jeho celistvú bytosť."

Úvahy o mužské spiritualitě. Autor dovede oslovit a zaujmout muže po celém světě svými pronikavými úvahami o křesťanském zrání mužů uprostřed společnosti, která se žene za hodnotami, jež člověka nemohou naplnit, uspokojit, připravit na chvíle krizí a zkoušek. Jedná se o rozsáhle přepracovanou knihu Cesta divokého muže, která u nás vyšla před 5 lety a oslovila široký okruh mužů v jejich hledání mužské identity a spirituality. Rohrovo dílo zraje jako dobré víno a tato kniha přináší řadu nových hlubokých podnětů (zvláště v nově zařazených kapitolách) všem, kdo jsou na cestě.

Naprosté vyčerpání, ztráta sebeúcty, falešné pocity viny. Tato kniha je pro ženu, která unavená z toho, jak se štve, jak se snaží, aby všechno fungovalo, a která má pocit, že všechny její vztahy závisí jen na ní. Je určena všem ženám, které touží po větším respektu u benzinové pumpy, u pokladny v samoobsluze, u jídelního stolu a především v ložnici…Je vůbec možné zvládnout vztah, děti, domácnost, práci, která mě naplňuje, realizaci vlastních přání a schopností? Existuje taková žena?

divoké, nebezpečné, neomezené, volné. Titul je dostupný aj v slovenskej verzii pod názvom Divoký v srdci (2005).V srdci každého muže třímají tři velké touhy: podstoupit boj, prožít dobrodružství a zachránit krásnou paní. Jeho srdce bije touhou po spravedlnosti, po vroucí lásce milované paní, po oddané službě pravému Králi a velkých činech, o nichž vpravují dávné legendy. Každý muž je bojovník, který potřebuje vědět, odkud přichází a z jakého je těsta. Proto hledá svůj pravdivý obraz, své životní poslání i opravdovost vztahů. Tragédií mužů však je, že místo naplňování své touhy nezřídka podlehnou lživému našeptávání nepřítele: o zradě, nevěře, marnosti a zbytečnosti.

Joyce Meyer, autorka bestselleru Bojisko v mysli, poukazuje na to, že ak žijeme pre seba, nikdy nebudeme spokojní. Biblia učí, že iba keď sa začneme rozdávať, dostaneme nielen to, čo sme dali, ale aj niečo naviac a požehnanie. Aj vďaka príspevkom ľudí ako Darlen Zschech z Hillsongu, Martina Smitha, Tommyho Barnetta a Johna Maxwella vykresľuje nový spôsob života - spôsob, ktorý zmení váš život a svet.Táto kniha nie je iba volanie k činu, ale volanie k bytiu. "Nepotrebujeme revolúciu, ktorá sa týka politiky, ekonomiky alebo technológie. Potrebujeme revolúciu lásky" dodáva autorka.

• 300 inšpiratívnych, praktických a jednoduchých rád ako dosiahnuť úspech v kariére – či už v štátnej správe alebo v podnikaní. • Jedno z prvých diel zameraných na rozvoj osobnosti, sebaovládanie a „diplomaciu ľudskej komunikácie“ je staré takmer 400 rokov. Jednotlivé pravidlá a poučky sú však natoľko univerzálne, že o ich aktuálnosti nemôže nikto pochybovať ani dnes. • Umenie svetskej múdrosti možno čítať dvoma spôsobmi: Možno ho pochopiť v zmysle návodov, ako byť úspešný v spoločnosti, v ktorej hrá hlavnú úlohu princíp konkurencie. Môžeme ho však čítať aj ako výstrahu pred ľuďmi, ktorí sa správajú podľa podobných rád. Gracián však radí predovšetkým ľuďom dobrej vôle. Vie, že tí, čo zlomyseľnosť a prefíkanosť majú v krvi, rady nepotrebujú a vedeli by si to zariadiť aj v pekle...Aktuálnosť diela Umenie svetskej múdrosti, ktoré vyšlo v roku 1647, je až zarážajúca. Obsahuje drobné návody, ako byť úspešný v spoločnosti, v ktorej princíp konkurencie hrá určujúcu úlohu. Možno ho poňať ako výstrahu pred zlomyseľnými a prefíkanými ľuďmi, ktorí si to vedia zariadiť aj v pekle. Gracián radí predovšetkým ľuďom dobrej vôle, pretože vieme, že tam, kde sa spojí arogancia s intrigánstvom, tam ten, kto hrá podľa pravidiel, obyčajne skoro nemá šancu. Pôsobivosť tejto knihe však dávajú nielen múdre rady do života a literárne kvality textu, ale predovšetkým koncepcia človeka a spoločnosti, ktorá je pozadím jeho odporúčaní. Ži tu a teraz. Naše konanie a naše myslenie sa musí riadiť okolnosťami. Chci vtedy, keď sa to dá, pretože čas a príležitosť nečakajú na nikoho. Neži podľa raz a navždy stanovených zásad, pokiaľ nejde o hlavné cnosti. A ani vôli nepredpisuj pevné zákony, lebo už zajtra budeš musieť piť vodu, ktorou dnes opovrhuješ. Existujú puntičkárski podivíni, ktorí požadujú, aby sa všetky okolnosti podriadili ich čudným kapricom. Múdry človek, naproti tomu, vie, že hviezda rozumnosti nás vedie k tomu, aby sme sa riadili okolnosťami. Poznaj, kedy si môžeš dovoliť byť sarkastickým. Vedieť použiť sarkazmus v pravom okamihu je najvyšším umením v styku s inými. Sarkazmy často používame, keď chceme preskúmať mysle iných, ich prostredníctvom vypátrame najhlbšie tajomstvá srdca. Niečím iným sú zlomyseľnosti, vyplývajúce zo závisti alebo z urazenej samoľúbosti. Tieto sú často ako blesk z jasného neba a v okamihu ničia priazeň a rešpekt. Osobitne háklivou záležitosťou je používanie sarkazmu v styku s nadriadenými alebo podriadenými, tam sarkazmus dosahuje to, čo sa nepodarilo závistlivému davu alebo zákernosti jednotlivcov. Iný druh sarkazmu zasa pôsobí opačne a udržuje, ba posilňuje našu vážnosť. Vždy však musíme byť pripravený na sarkazmus iných. Ubrániť sa môžeme len tak, že však spoznáme nebezpečenstvo. Očakávaná strela vždy minie svoj cieľ.

Roku 1983 Nouwen poprvé zahlédl reprodukci slavného Rembrandtova obrazu, na němž otec objímá marnotratného syna. Výjev ho naprosto uchvátil... Záhy se mu naskytla příležitost odjet do Petrohradu a strávit pár dní v tichu před originálem. Jednotlivé postavy na obraze k němu promlouvaly tak mocně, že o nich musel rozjímat po mnoho dalších let. Postupně se našel v obou synech, přičemž ale zjistil, že „ztracenější“ je ten starší, ačkoli se nikdy nevzdálil z otcova domu. A nakonec největší výzvou bylo pro autora povolání stát se milosrdným otcem, který už neřeší sebe, ale má otevřené srdce i náruč pro všechny „ztracené“. Kniha vychází v novém překladu Kateřiny Lachmanové, která knihu doporučuje jako výbornou pomůcku pro duchovní obnovy a exercicie. Henri J. M. Nouwen (1932–1996), katolický kněz, původem z Nizozemska, téměř dvacet let přednášel na několika amerických univerzitách včetně Harvardu. Tam se setkal s Jeanem Vanierem, zakladatelem Archy. Poté, co ji několikrát návštívil, nakonec opustil akademické prostředí a od roku 1986 žil takřka neustále s mentálně postiženými v komunitě Daybreak v Torontu. Napsal bezmála čtyři desítky knih, ale Návrat ztraceného syna mezi nimi vyniká jako vyzrálé víno.

Jak ho najít, prožívat, sdílet. Nájsť si vlastnú definíciu šťastia, to je zámerom autora Guya Gilberta. Každý človek je originálnym Božím stvorením, a preto aj podoby šťastia sú pre každého odlišné. Základom je otvoriť si srdce. Vtedy sa otvoria aj oči sa človek sa naučí vnímať okamihy radosti, rozvíjať pozitívne myslenie, pestovať sebaúctu, užívať si jednoduché radosti života, a uvedomiť si, že radosť rozdávaním rastie.Vo svete kde sa hodnoty nepretržite menia a spoločnosť sa snaží presvedčiť, že dvere ku šťastiu sú skryté v spotrebe, je dôležité počúvať ten správny hlas. Kniha Štěstí ponúka hlas skúseností, tolerancie, zdravého rozumu a lásky k ostatným.Guy Gilbert je známý francouzský kněz a vychovatel delikventní mládeže. Z jeho knih jmenujme např. Bratr vyvržených, Evangelium podle svatého lotra, Srdce v ohni, Ať se ti život povede!, Partnerství nebo Tváří v tvář utrpení.

„Zase to může být pěkné, ale jinak.“ Ten, kdo truchlí pro milovanou osobu, něčemu takovému těžko věří. Člověk musí urazit dlouhou a bolestnou cestu, než dokáže dát prostor zármutku a začne hledat cestu zpátky k životu. Angelika Daikerová, která už léta doprovází truchlící, šetrně zpracovává získané zkušenosti. Pomáhá vdovám chápat nejrůznější pocity a situace, související se ztrátou blízkého člověka, a přijmout je do vlastního životního příběhu. Otevírá před nimi nové perspektivy, jak by mohl jejich život pokračovat, aniž by se bolest násilím potlačila. Po smrti manžela to sice bude v lecčems náročné, ale stojí za to vykročit dál, otevřít se dalšímu životu. Dr. Angelika Daikerová (* 1955) vede hospic sv. Martina ve Stuttgartu. Je teoložka a zkušená průvodkyně pozůstalých v jejich zármutku. Napsala také několik úspěšných knih na téma smrti a truchlení.

Hledání vlastní identity. Co znamená být sám sebou a žít v souladu se svou nejhlubší přirozeností?Jaká kontrolka se rozsvítí, když sami sebe ztrácíme, když se sami sobě odcizujeme?Je možné znovu se najít? Ale jak?Z takových otázek vznikly úvahy v této knize, které by chtěly dát odpověď na touhu po autentičtějším a plnějším životě.

...příběh tvého života možná vypadá úplně jinak, než jsi předpokládala.... Každé ráno sa zobúdzame s očakávaním aký bude tento deň a čo nám prinesie. Autorka Paula Rinehartová vo svojej knihe Lepší než mé sny ponúka radikálny posun v perspektíve, vedie čitateľa do nového objavu, že príbeh nášho života môže byť diametrálne odlišný, než ako sme si ho predstavovali, no napriek tomu stále dobrý.Vedomie, že Boh vie, čo robí s našimi životmi, nám umožňuje skutočne sa pustiť a užiť si cestu života a lásky a prijať to, čo príde.Kniha pomáha ženám: čeliť ich strachu zo sklamania, vysporiadať sa s rušivými prerušeniami života, vlastniť svoje vlastné veci a naučiť sa milovať zložitých ľudí.

Kniha vyšla aj v slovenčine: Bezvýhradná láska (2013).Kniha odhaluje smysl slov „skutečná, bezpodmínečná láska“. Autor, dnes už klasik spirituální literatury, se v ní zamýšlí nad podmínkami takového vztahu, kdy si přestáváme jakékoli podmínky klást, protože druhého milujeme takového, jaký je, s tím, co k němu patří, co dělá, jak mluví a co vyznává. Láska totiž nepatří do kategorií, které vládnou tomuto světu a které vyjadřujeme slovy: Co z toho budu mít?

Jak rozpoznat manipulaci a jak se jí ubránit. Zajímavé téma je u nás v knižní podobě zpracováno poprvé, ačkoliv do kontaktu s lidmi, kteří námi manipulují, se dostáváme nezřídka. Nemusí to být jen v obchodě, v reklamě či v politice. Manipulace nachází živnou půdu i v prostředí rodinném, v partnerských vztazích, v pracovním prostředí. Pro objekt manipulace je nejen nepříjemná, ale může mít i sociální a psychické důsledky.Kniha chce pomoci, jak se před manipulátory, někdy sympatickými a kultivovanými, jindy tyranskými, chránit. Popisuje způsoby chování a vlastnosti více než třiceti typů manipulátorů (jak manipulátor komunikuje, navozuje pocit viny, svaluje zodpovědnost na druhé, zasívá svár, jedná s despektem, staví se sám do role oběti, mění své postoje, jak je lhostejný k potřebám druhých), uvádí konkrétní životní příběhy i příklady dialogů v různých situacích a prostředích, jimiž se můžeme proti manipulaci chránit.Autorka nás však vede i k zamyšlení, abychom si uvědomili, že za každým podobným způsobem jednání nemusíme vidět jen manipulaci.

Léčba a uzdravení závislé poruchy osobnosti. Závislá porucha osobnosti se vyznačuje zvýšenou potřebou závislosti na druhých lidech, neschopností osamostatnění, nízkým sebehodnocením či nepřiměřenými obavami z opuštění. Tato porucha je podle odborníků mnohem rozšířenější, než se dříve soudilo, a vede často k různým formám závislého chování, psychosomatickým onemocněním, depresím nebo dotyčného dostává často do role týraného a zneužívaného člověka.Autor popisuje na pozadí grimovské pohádky Husopaska to, jak k chorobné závislosti dochází a jaké charakteristické formy na sebe může brát. Citlivě objasňuje, jak může emocionální zneužívání v rodinách vést k masivnímu narušení pocitu vlastní hodnoty, a ukazuje, jak může dojít u dotyčného člověka k osvobození a uzdravení.Heinz-Peter Röhr působí přes dvacet pět let jako psychoterapeut na odborné klinice pro léčbu závislostí v německém Fredeburgu. Autor řady knih. V nakladatelství Portál od něj vyšly knihy Narcismus – vnitřní žalář (2001), Hraniční porucha osobnosti (2003), Hysterie – strach z odmítnutí (2009).

"Spal som a snil o tom, že život je radosť. Zobudil som sa a zbadal, že život je povinnosť. Pracoval som – a spoznal: povinnosť je radosťou.“ (Rabindranath Tagore). Už z uvedeného výroku vyplýva, že autor sa v diele zaoberá zmyslom života človeka, čo je vyjadrené Franklovým hlavným pojmom „Wille zum Sinn.“ Zaoberá sa otázkami slobody, svedomia, zodpovednosti, schizofrénie, eutanázie, psychochirurgie, atď. Spolupracuje s významnými filozofickými smermi ako sú fenomenológia, existencializmus, novotomizmus, a i.Autor značnú časť života býval na miestach, kde trávil svoj život aj Frankl. Podnetom pre napísanie tejto knihy bolo aj to, že mal možnosť komunikovať s Franklovými významnými žiakmi. Najhlbším vnútorným podnetom pre autora však bolo jeho sprevádzanie chorých a umierajúcich ľudí. Jeho pohľad na svet sa v tomto období života značne zmenil, čo je evidentné aj v jeho diele.

Univerzitní profesor Jaro Křivohlavý se zamýšlí nad tématem odpouštění. Na textu, který vám nabízíme, je vidět zkušenost člověka, který se důsledně snaží odpouštět v celém svém životě…

Jak se z destruktivních sil mohou stát síly prospěšné životu. Slovo "agrese" je chápáno téměř výlučně negativně a spojováno s násilím, spory a válkami. Především lidé s náboženskou výchovou stále ještě trpí tradovaným zákazem agrese. Původní smysl tohoto slova (přistoupit k někomu) nechává otevřenou možnost, půjdeme-li proti sobě nebo spolu.V tomto smyslu vykládá Karl Frielingsdorf agresi jako životní energii, která je pro setkání se sebou samým, s bližními, životním prostředím i Bohem bezpodmínečně nutná. Napínavým způsobem a na mnoha příkladech analyzuje příčiny destruktivní agresivity a poruchy vztahů, vysvětluje, jak je překonat a ukazuje agresi jako vitální životní sílu a strůjkyni zdravých vtahů.

Monografia mapuje antropologické východiská výchovy a premeny myslenia o výchove v tradícii európskeho myslenia a kultúry. Publikácia je podnetnou, premyslenou a presnou deskripciou a analýzou so syntetickým uzáverom, ktorá posúva chápanie pedagogiky do širších súvislostí. Je hodnotným vkladom pre rozvíjanie esenciálnych rovín výchovy človeka, systému filozofie výchovy, pedagogickej antropológie a všeobecnej teórie výchovy.

Chtěl bych vám na těchto stránkách nabídnout k zamyšlení věc, která mi leží na srdci již několik let - spiritualitu čekání, které je v naší době tak důležité.Jak mluvit o pokoji? Chtěl bych vám v této útlé knížečce nabídnout teologii slabosti.

Jak hledat štěstí? Kde je nalézt? Co ono tajemné slovo „štěstí“ vůbec znamená? Eduard Martin ve své nové knize kreslí „mapu“ různých cest ke štěstí. Materiálem mu jsou osobní postřehy a prožitky lidí, kteří se během svého životního putování dotkli okamžiku štěstí. Okamžiku, který někomu přinesl pokoj, pochopení, pohlazení, jiného vyburcoval, dalšímu umožnil nové vnímání vlastních zaběhaných stereotypů nebo dokonce změnil životní směřování. Autor nás svými příběhy ubezpečuje, že být šťastný je možné.

Kniha Poslanie ženy vznikla zo sérií kázní, ktoré Martina Hargašová v minulosti predniesla. Nejde o texty, ktoré by vyčerpávajúco podávali teologický výklad - ide skôr o kratšie povzbudenia pre ženy v akomkoľvek veku a stave: autorka píše slobodným i vydatým, mladším i starším ženám, pretože všetky patria Bohu. Výpovede niekoľkých žien na konci knižočky poukazujú na to, ako ktorá žena svoje poslanie vníma a napĺňa. Martina Hargašová píše o týchto témach:Bohom prijatá žena Postavenie ženy v Starej zmluve Postavenie ženy v Novej zmluveJežišov vzťah k ženám Rady pre ženy Aká by žena nemala byť Aká by žena mohla byť Krátke články od žienMôj príbeh

Knížka Misionáři bez lodi, která byla publikována mnohem později než jiná díla Madeleine Delbrelové, v sobě má vpravdě prorocký náboj. Vznikla ještě před koncilem, v době, kdy se misijní poslání církve přisuzovalo jen „specialistům“, kteří odplouvali na lodích do Afriky nebo do ještě vzdálenějších končin světa.Ostatní křesťané se v lepším případě o misiích dovídali z věstníků a katolických novin, v horším případě se o ně nezajímali vůbec. Madeleine přichází s tehdy revoluční myšlenkou, že každý křesťan je už svou podstatou misionář. Je povolán mít podíl na šíření radostné zvěsti, a to v jakémkoli prostředí, všude tam, kde žije.