Kresťanský život

Život jako náboženský experiment. V souboru 15 esejů autor dále rozvíjí svou filozofii dialogu víry a nevíry. Jednou z inspirací jeho úvah byla výzva současného papeže Benedikta, aby ti, kteří nemohou přijmout Boha, se přesto snažili žít „jako kdyby Bůh byl“.Tomáš Halík se ptá, co vlastně rozlišuje život věřících a nevěřících a zda i věřící nemohou chápat víru jako hypotézu, kterou musí neustále ověřovat vlastním životem.Kniha vychází v roce, kdy autor získal významné evropské ocenění za „vynikající zásluhy o interpretaci našeho světa“, cenu Romano Guardiniho.

spytovanie svedomia pre mladých (ale nielen pre nich!). Ide o spytovanie svedomia pre mladých, ale nielen pre nich. Knižôčka sa používa pre prípravu k sviatosti zmierenia dospievajúcich, birmovancov, na táboroch, duchovných obnovách a cvičeniach. Najviac ma teší ako sa o nej vyjadril jeden mladý človek: „Pomohla mi zbaviť sa strachu zo spovede.“

Podnety k promýšlení víry. Posláním víry není utišit naši žízeň po jistotě a bezpečí, nýbrž naučit nás žít s tajemstvím. Víra je odvážný, riskantní krok naší svobody za úzký okruh toho, co je pojištěno a zajištěno důkazy. Věřit, dát šanci víře, neznamená zbavit se rozumu, nýbrž zpupnosti rozumu; dát prostor víře předpokládá osvobodit se od iluze, že hloubku pravdy můžeme plně uchvátit svým věděním a převést ji do svého vlastnictví a režie.Autor vybral klíčové myšlenky z publikací posledních patnácti let své tvorby a utřídil je do dvou svazků podle nejzávažnějších témat, jimž věnoval pozornost. V tomto, prvním, díle jsou to především centrální otázky víry, zrající v neustálém rozhovoru s pochybností a nevírou.

Krátke zamyslenia. Krátke myšlienky obsiahnuté v tejto knihe sa stanú oázou pre uponáhľané srdce a ducha dnešného človeka.Vychádza v edícii Manresa, od obľúbeného jezuitského autora Jozefa Šuppu, SJ.

Jak se vyrovnat se sexuálním zneužitím?. Každé zneužití člověka poškozuje bez ohledu na to, jak velké násilí bylo spácháno na jeho těle. Stupeň traumatu spojeného se zneužitím závisí na mnoha faktorech, včetně vztahu k pachateli, míře obtěžování a použitého násilí, věku pachatele a délky zneužívání. Každé zneužití však znamená pošlapání důstojnosti a krásy lidské duše.Pro koho je kniha určena? – pro ty, kdo sami prošli hroznou zkušeností zneužití– pro příbuzné obětí zneužití– pro terapeuty, kteří pracují s obětmi zneužívání – pro pracovníky represivních složek, kteří pracují s pachateli násilí.Proč je dobré si tuto knihu přečíst? – může vám pomoci porozumět anatomii zneužívání– může vám pomoci předcházet nebezpečným situacím– může vám pomoci při zahojení ran, patříte-li mezi oběti– může vám pomoci porozumět strašné bolesti těch, kdo byli zraněni.Když jsem psal tuto knihu, měl jsem před očima tváře bezpočtu mužů a žen, s nimiž jsem o jejich zranění hovořil. Jejich životy pro mě byly poučením a lámaly mé srdce. Mnozí z nich ze stránek této práce uslyší ozvěnu našich rozhovorů. Ani jim nemohu dost poděkovat... Dan B. Allender

Jak rozpoznat manipulaci a jak se jí ubránit. Zajímavé téma je u nás v knižní podobě zpracováno poprvé, ačkoliv do kontaktu s lidmi, kteří námi manipulují, se dostáváme nezřídka. Nemusí to být jen v obchodě, v reklamě či v politice. Manipulace nachází živnou půdu i v prostředí rodinném, v partnerských vztazích, v pracovním prostředí. Pro objekt manipulace je nejen nepříjemná, ale může mít i sociální a psychické důsledky.Kniha chce pomoci, jak se před manipulátory, někdy sympatickými a kultivovanými, jindy tyranskými, chránit. Popisuje způsoby chování a vlastnosti více než třiceti typů manipulátorů (jak manipulátor komunikuje, navozuje pocit viny, svaluje zodpovědnost na druhé, zasívá svár, jedná s despektem, staví se sám do role oběti, mění své postoje, jak je lhostejný k potřebám druhých), uvádí konkrétní životní příběhy i příklady dialogů v různých situacích a prostředích, jimiž se můžeme proti manipulaci chránit.Autorka nás však vede i k zamyšlení, abychom si uvědomili, že za každým podobným způsobem jednání nemusíme vidět jen manipulaci.

Léčba a uzdravení závislé poruchy osobnosti. Závislá porucha osobnosti se vyznačuje zvýšenou potřebou závislosti na druhých lidech, neschopností osamostatnění, nízkým sebehodnocením či nepřiměřenými obavami z opuštění. Tato porucha je podle odborníků mnohem rozšířenější, než se dříve soudilo, a vede často k různým formám závislého chování, psychosomatickým onemocněním, depresím nebo dotyčného dostává často do role týraného a zneužívaného člověka.Autor popisuje na pozadí grimovské pohádky Husopaska to, jak k chorobné závislosti dochází a jaké charakteristické formy na sebe může brát. Citlivě objasňuje, jak může emocionální zneužívání v rodinách vést k masivnímu narušení pocitu vlastní hodnoty, a ukazuje, jak může dojít u dotyčného člověka k osvobození a uzdravení.Heinz-Peter Röhr působí přes dvacet pět let jako psychoterapeut na odborné klinice pro léčbu závislostí v německém Fredeburgu. Autor řady knih. V nakladatelství Portál od něj vyšly knihy Narcismus – vnitřní žalář (2001), Hraniční porucha osobnosti (2003), Hysterie – strach z odmítnutí (2009).

Kniha si nedělá ambice na to, aby se stala učebnicí homiletiky pro teologické školy. Na druhé straně to ale není žádná kuchařka, která by pouze jmenovala ingredience a popisovala postup vaření z biblických citátů. Je psána tak, aby v ní našel něco pro sebe každý, kdo vykládá Boží slovo při bohoslužbách, při biblické hodině či ve skupince.John Gerlock je zkušeným kazatelem, který ve své knížce dobře zahrnuje důraz na kázání, které nemá svůj zdroj v lidské fantazii, ale je výkladem biblického textu a zároveň vyhlíží moc Ducha svatého. Kázání je viděno v souvislosti s prorokováním.Začátečník i zkušený zvěstovatel v knize ocení praktické rady pro dobrou komunikaci. Není mnoho dobrých pomůcek, které by vtipně a názorně ukázaly na nedostatky soudobých zvěstovatelů a zároveň naznačily cestu osobního růstu ve zmíněné službě. Kniha má svou hodnotu v tom, že naznačuje cestu kupředu a motivuje čtenáře k práci na sobě samých. Cenné jsou důrazy na práci s hlasem, péči o zevnějšek, techniku použití mikrofonu či použití vizuálních pomůcek.Z knížky je zřejmé, že autor mnoho let kázal v různých zemích a různých kulturách a jako bystrý pozorovatel nashromáždil mnoho užitečných postřehů a zkušeností. Zdůrazněn je cíl kázání, fáze jeho přípravy, způsob přednesu a biblická výzva směrem k posluchačům. Je pozoruhodné, kolik důležitých podnětů, důrazů a zkušeností se podařilo jadrně vyjádřit na prostoru menší publikace.

Otázku Jak se modlit za své děti si klade snad každý křesťanský rodič. Za co všechno se můžeme modlit? Jak přizvat do modliteb za děti partnera a přátele? Jak nezůstat jen u krátkých modliteb před usnutím? Může nám při modlitbách pomoci Bible? Známé autorky nabízejí ve své knize mnoho praktických rad, které načerpaly z vlastních zkušeností i z životních osudů dalších rodičů, kteří se modlí za své děti.Pomocí působivých příběhů i příkladů modliteb ukazují: Jak se modlit za děti před narozením; Jak se modlit za přátele a životní partnery svých dětí; Jak se modlit za učitele svých dětí; Jak se modlit za děti, když nás zklamaly a zranily; Jak se modlit za děti věřící a jak za ty, které s Bohem naopak nežijí; Jak se modlit za děti nemocné a za děti, které umírají.Táto oblíbená kniha vás povzbudí do jednoho z nejdůležitějších úkolů křesťanských rodičů – do vytrvalých modliteb za životy svých dětí.

Táto knižka môže byť naším sprievodcom, ako vytrvať na mariánskej ceste. Ponúka nám informáciu o združení Mária Kráľovná sŕdc. Nájdeme v nej potrebné vysvetlenia, modlitby a rozjímania, ako vstúpiť do tohto združenia a ako sa pripraviť na zasvätenie sa Pánovi Ježišovi rukami Panny Márie.Titul vyšiel v novom vydaní: Uctievame si Pannu Máriu (2017).

Z exercicií L. Kubíčka vybrala Marie Svatošová. Kniha přináší myšlenky Ladislava Kubíčka z jeho duchovních cvičení, jak si je zapsala, a nyní vybrala Marie Svatošová. Nabízí tři okruhy úvah: svoboda, plnění Boží vůle, manželství a vztahy obecně. Texty vybrané z více než 1200 citátů jsou uspořádány tak, aby přinášely nový pohled než dosud publikované práce L. Kubíčka.

Štyri etapy na cestách viery. Táto kniha predstavuje šesťdesiat postáv z rôznych období dejín kresťanstva a ich odpoveď na otázku, čo pre nich znamená viera. Sú naozajstným dôkazom Božej dobroty a živým príkladom, ktorý nás môže pritiahnuť k Bohu. V šľapajach Krista, ktorý je „pôvodcom a zavŕšiteľom viery“ (Hebr 12, 2), mnohí vieru vyučovali a vydali o nej svedectvo. Táto kniha predstavuje šesťdesiat postáv z rôznych období dejín kresťanstva a ich odpoveď na otázku, čo pre nich znamená viera. Aj nám môže pomôcť lepšie si uvedomiť, čo je viera pre nás.Prečítajte si krátku recenziu knihy Muži a ženy viery, ktorá vyšla v Katolíckych novinách v rubrike Tip na obohatenie.

"Spal som a snil o tom, že život je radosť. Zobudil som sa a zbadal, že život je povinnosť. Pracoval som – a spoznal: povinnosť je radosťou.“ (Rabindranath Tagore). Už z uvedeného výroku vyplýva, že autor sa v diele zaoberá zmyslom života človeka, čo je vyjadrené Franklovým hlavným pojmom „Wille zum Sinn.“ Zaoberá sa otázkami slobody, svedomia, zodpovednosti, schizofrénie, eutanázie, psychochirurgie, atď. Spolupracuje s významnými filozofickými smermi ako sú fenomenológia, existencializmus, novotomizmus, a i.Autor značnú časť života býval na miestach, kde trávil svoj život aj Frankl. Podnetom pre napísanie tejto knihy bolo aj to, že mal možnosť komunikovať s Franklovými významnými žiakmi. Najhlbším vnútorným podnetom pre autora však bolo jeho sprevádzanie chorých a umierajúcich ľudí. Jeho pohľad na svet sa v tomto období života značne zmenil, čo je evidentné aj v jeho diele.

Univerzitní profesor Jaro Křivohlavý se zamýšlí nad tématem odpouštění. Na textu, který vám nabízíme, je vidět zkušenost člověka, který se důsledně snaží odpouštět v celém svém životě…

Pátý týden ignaciánských exercicií - syntéza. Rozjímaní na základě Duchovních cvičení svatého Ignáce z Loyoly.Než byla Duchovní cvičení oficiálně potvrzena papežem Pavlem III. v roce 1548 a než si dobyla jakéhokoli veřejného úspěchu, byl si Ignác už dobře vědom mimořádného pokladu, který měl v rukou. V dopisu jednomu ze svých pozdějších spolubratří píše se sobě vlastní pokorou a prostotou: “Cvičení jsou tím nejlepším, co si jen v tomto životě mohu přát k tomu, aby člověk mohl sám osobně užívat plodné pomoci a také ji přinášet druhým.” Nešlo o lacinou chválu člověka nadšeného sebou a svým dílem.Od prvního úředního potvrzení Apoštolským stolcem se k Duchovním cvičením vyjádřilo dalších třicet papežů. Nepochybně nejdůležitějším dokumentem zabývajícím se Cvičeními je encyklika Pia XI. Mens nostra: “Je prokazatelné – píše Pius XI. – že mezi všemi metodami konání duchovních cvičení má jedna naprosté prvenství. Hovoříme o metodě užívané svatým Ignácem z Loyoly. Tato podivuhodná knížečka, malá svým rozsahem, ale plná moudrosti, zazářila od doby svého slavnostního potvrzení (…) jako nejmoudřejší a jedinečně všeobecný kodex pravd potřebných k vedení duší na cestě spásy.” Jan Pavel II. nazval Duchovní cvičení “mimořádně účinným prostředkem hluboké obnovy křesťanského života.Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení:Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Modlitba v Katechismu katolické církve. "Nikdo a nic se nevyrovná ,vnitřnímu učiteli´, který promlouvá v našem srdci, probouzí touhu po setkání s ním a skrze své slovo a svou milost otevírá oči a uši našeho srdce." Kardinál Schönborn je známý svými snahami uvést čtenáře do nového Katechismu katolické církve. Tentokrát se snaží pojednat o čtvrtém dílu Katechismu, který je věnován modlitbě. Vedle výkladu textu zve také k vlastní modlitbě a k objevení "vnitřního učitele".

Nastal čas pro renesanci křesťanství. Autor známé trilogie Poustevník, Prorok a Mystik poznal Zuzanu, když byla ještě dítě. Znovu se pak setkali až po letech. Napsala mu tehdy dopis, v němž mu položila několik otázek týkajících se víry. Tak vznikly tyto úvahy ve formě dopisů. Autor se v nich snaží rozkrývat problémy, které se nastřádaly během dlouhých staletí křesťanského myšlení a které byly základem Zuzaniných otázek i potíží. Tvrdí, že nastal čas pro renesanci křesťanství.

Jak se z destruktivních sil mohou stát síly prospěšné životu. Slovo "agrese" je chápáno téměř výlučně negativně a spojováno s násilím, spory a válkami. Především lidé s náboženskou výchovou stále ještě trpí tradovaným zákazem agrese. Původní smysl tohoto slova (přistoupit k někomu) nechává otevřenou možnost, půjdeme-li proti sobě nebo spolu.V tomto smyslu vykládá Karl Frielingsdorf agresi jako životní energii, která je pro setkání se sebou samým, s bližními, životním prostředím i Bohem bezpodmínečně nutná. Napínavým způsobem a na mnoha příkladech analyzuje příčiny destruktivní agresivity a poruchy vztahů, vysvětluje, jak je překonat a ukazuje agresi jako vitální životní sílu a strůjkyni zdravých vtahů.

Monografia mapuje antropologické východiská výchovy a premeny myslenia o výchove v tradícii európskeho myslenia a kultúry. Publikácia je podnetnou, premyslenou a presnou deskripciou a analýzou so syntetickým uzáverom, ktorá posúva chápanie pedagogiky do širších súvislostí. Je hodnotným vkladom pre rozvíjanie esenciálnych rovín výchovy človeka, systému filozofie výchovy, pedagogickej antropológie a všeobecnej teórie výchovy.

„Čo je teda múdrosť a ako vznikla, rozpoviem, neukryjem pred vami tajomstvá, ale stopovať ju budem o d začiatku stvorenia, otvorene vyrozprávam, čo sa o nej vie, neobídem pravdu.“ (Múd 6,22)„Veď Boh miluje len toho, kto má dôverný styk s múdrosťou.“ (Múd 7,17)Už samotný názov knihy Moudrost Juliany z Norwiche prezrádza, že táto žena bola obdarená božou milosťou. O živote tejto anglickej mystičky a pustovníčky z 14. storočia sa vie len veľmi málo. Táto bohato ilustrovaná kniha je usporiadaná do tridsiatich položiek a tak poskytuje denné rozjímanie počas doby jedného mesiaca.

Chtěl bych vám na těchto stránkách nabídnout k zamyšlení věc, která mi leží na srdci již několik let - spiritualitu čekání, které je v naší době tak důležité.Jak mluvit o pokoji? Chtěl bych vám v této útlé knížečce nabídnout teologii slabosti.

Autor nás prístupnou formou uvádza do veľmi dôverného priateľstva s Máriou pomocou originálneho a zaujímavého textu podobenstva o desiatich pannách.

Krátké texty velké karmelitánské světice moderní doby.

Jak hledat štěstí? Kde je nalézt? Co ono tajemné slovo „štěstí“ vůbec znamená? Eduard Martin ve své nové knize kreslí „mapu“ různých cest ke štěstí. Materiálem mu jsou osobní postřehy a prožitky lidí, kteří se během svého životního putování dotkli okamžiku štěstí. Okamžiku, který někomu přinesl pokoj, pochopení, pohlazení, jiného vyburcoval, dalšímu umožnil nové vnímání vlastních zaběhaných stereotypů nebo dokonce změnil životní směřování. Autor nás svými příběhy ubezpečuje, že být šťastný je možné.

Príroda je krásna v každom okamihu a počasí. Autor, ktorý je jej milovníkom, v krátkych zamysleniach reflektuje rozličné prírodné javy, prepája ich so životom človeka a jeho vzťahom k Bohu.Ako dôverný znalec prírodných úkazov poukazuje na situácie, ktoré si bežný pozorovateľ v prírode nevšimne, a zároveň rozširuje čitateľov vedomostný obzor o zaujímavé informácie. Kniha má nielen duchovný, ale aj poetický náboj. Človeku pomôže nájsť slová chvál, keď kráča nádhernou prírodou a túži za ňu poďakovať Stvoriteľovi.

Eseje pro duchovní cvičení. Doba duchovních cvičení je vhodná pro vnímání vnitřních podnětů a objevování realizovatelných idejí. Snad si ani nejsme dostatečně vědomi důležitosti tohoto tvrzení. Název nové knihy vychází z přesvědčení Ignáce z Loyoly: „Nenasycuje a neuspokojuje duši, jestliže mnoho ví, nýbrž pociťuje-li a zakouší věci vnitřně.“Exerciciemi vystupujeme na horu, abychom se sjednotili s Pánem. Špidlíkův průvodce je neocenitelnou pomocí pro všechny, kdo se na exercicie vydávají a chtějí se učit rozpoznávat Boží působení ve svém životě, aby se poté vraceli z „hory“ občerstveni tak jako apoštolové.

Byť s Ježisom. Stať sa mu podobným. Konať ako on.. Rozmach sociálnych sietí získal silný vplyv a priamy prístup k toku nášho vedomia vždy, keď držíme v ruke mobilný telefón. Hoci by sme si mysleli, že sme vždy sami sebou a prezentujeme vlastné postoje a názory, pravda v skutočnosti je, že sme vždy niečím ovplyvnení. John Mark Comer vo svojej knihe Praktizovanie cesty preto nekladie otázku: Nesledujem niekoho? ale pýta sa každého z nás zásadné otázky: Koho vlastne nasledujem? Kým alebo čím sa stávam? Komu a čomu verím?Zároveň sa snaží vysvetliť Ježišove slová - volanie Poďte za mnou... Kladie dôraz na to, že len vtedy sa staneme ľuďmi, akými máme byť a budeme žiť život, pre ktorý sme boli stvorení, ak sa staneme Ježišovými učňami.

Kniha Poslanie ženy vznikla zo sérií kázní, ktoré Martina Hargašová v minulosti predniesla. Nejde o texty, ktoré by vyčerpávajúco podávali teologický výklad - ide skôr o kratšie povzbudenia pre ženy v akomkoľvek veku a stave: autorka píše slobodným i vydatým, mladším i starším ženám, pretože všetky patria Bohu. Výpovede niekoľkých žien na konci knižočky poukazujú na to, ako ktorá žena svoje poslanie vníma a napĺňa. Martina Hargašová píše o týchto témach:Bohom prijatá žena Postavenie ženy v Starej zmluve Postavenie ženy v Novej zmluveJežišov vzťah k ženám Rady pre ženy Aká by žena nemala byť Aká by žena mohla byť Krátke články od žienMôj príbeh

Kázání kardinála Journeta, z nichž je kniha sestavena, míří přímo k podstatě věci. Vedou totiž naši pozornost k základním pravdám křesťanské existence: k božským ctnostem, darům Ducha svatého a přebývání Trojice v duši věřícího. Tak jak v evangeliu zaznívá jedna z nejkrásnějších definic křesťanské bytosti: »Nebo nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který ve vás bydlí?« (1 Kor 6,19). Aby však mohlo v hlubinách člověka vibrovat jedinečné a neopakovatelné znamení, musí se ztišit hlasy a lomoz pocházející zvenčí i z něho samého. Ztišení a mlčení duše se pak promění ve chválu a uctívání…

Vybrané aspekty pohrebných kázní. Dôvod napísania tejto knihy: Na Slovensku je ročne 51000 – 54 000 pohrebov. Ak by na jednom bolo len 50 ľudí, tak sa dostávame k číslu, ktoré ukazuje, že za rok sa pohrebov zúčastní skoro polovica populácie Slovenska. Pohrebné reči a kázne sú veľká príležitosť pre komunikáciu s veriacimi i tými, ktorí svoju nádej v Krista nevkladajú. Plné využitie tejto príležitosti ku komunikácii prispeje k spracovávaniu straty z perspektívy viery a zefektívni misijné úsilie cirkví. Kvôli lepšiemu preniknutiu do možností pohrebných kázní som roku 2008 robil terénne analytické pozorovania v jednom slovenskom krematóriu na vzorke 100 pohrebov. Sledoval som, ako pracujú duchovní jednotlivých cirkví, ale aj občianski rečníci a dospel som k záveru, že pohrebné kázne a reči majú priestor pre zlepšenie svojej kvality. Ako jeden z príkladov môžem uviesť pohreb, na ktorom mal pán farár pekne vypracovanú biblistiku v pozadí svojej kázne, ale pozostalí to vnímali takto: „Pán farár tam musel povedať to svoje, ale my by sme boli radšej, keby povedal viac o Miškovi.“ Tento dojem vznikol preto, lebo neboli schopní spojiť si to, čo povedal pán farár so svojou situáciou. Nevideli, že im prináša niečo, čo má pre nich zmysel.Ak si to nedokážu spojiť účastníci pohrebu, musí sa o to pokúsiť duchovný. Ale to nie je jediná črta, ktorú by bolo dobre skvalitňovať.

Knížka Misionáři bez lodi, která byla publikována mnohem později než jiná díla Madeleine Delbrelové, v sobě má vpravdě prorocký náboj. Vznikla ještě před koncilem, v době, kdy se misijní poslání církve přisuzovalo jen „specialistům“, kteří odplouvali na lodích do Afriky nebo do ještě vzdálenějších končin světa.Ostatní křesťané se v lepším případě o misiích dovídali z věstníků a katolických novin, v horším případě se o ně nezajímali vůbec. Madeleine přichází s tehdy revoluční myšlenkou, že každý křesťan je už svou podstatou misionář. Je povolán mít podíl na šíření radostné zvěsti, a to v jakémkoli prostředí, všude tam, kde žije.

Táto kniha je určená predovšetkým (no nie výlučne) mužom. Obsahuje duchovné príhovory amerického františkánskeho kňaza Richarda Rohra a ponúka koncept kresťanskej mužskej spirituality pre dnešnú dobu.Kresťanstvo nemusí byť výhradnou doménou zbožných žien. Aj muži sú kresťanstvom oslovení, ak nachádzajú v kresťanskej spiritualite životaschopný model sebaformovania.

dříve, než zemřete. K sepsání této knihy mě přivedlo celoživotní hledání, co znamená vést hodnotný a smysluplný život. Od dětství jsem toužil odhalit tajemství dobrého života a šťastného umírání. Písničky, které mě chytaly za srdce, filmy, na které jsem chodil, a knihy, které jsem četl, se vesměs týkaly toho, na čem skutečně záleží.Doufal jsem, že na to přijdu dříve, než zemřu. Ještě intenzivněji jsem začal hledat poté, co mi v osmi letech zemřel otec. Bylo mu pouhých 36 let. Někdy je život krátký a my vlastně nikdy nevíme, kolik času nám zbývá, abychom nalezli tajemství šťastného života.

O posledních věcech člověka. Druhý břeh nepředstavuje útěk od reality všedního dne, ale splnitelnou naději, že svět je bohatší a zajímavější než doposud tušíme, a že lidský život je komplexnější než jen upachtěnost v každodenních stereotypech. Voda, symbolika křtu, která se dynamicky pohybuje, zná dva břehy: z toho, kde se namáháme, se dostáváme na „onen“ druhý, kde je Kristova oblažující blízkost nekonečné plnosti a kde se už mohlo rozvinout to, jak nás Pán stvořil. Text kardinála T. Špidlíka potvrzuje realitu naší touhy po věčném životě i jistotu Pánova očekávání, abychom v něm byli dokonale šťastní.

Soubor laskavých příběhů populárního autora Bruna Ferrera navazuje na řadu příběhů Příběhy pro potěchu duše, Paprsek slunce pro duši a Živá voda pro duši a dalších. V krátkých obrazných podobenstvích i příbězích z reálného života nahlédneme do světa lidí, v němž má hodnotu především to, co je neviditelné: lidský vztah, pevné přátelství, schopnost obětovat se pro druhé a krása srdce. Knihu lze číst jako duchovní četbu, slovo před spaním, ale je možné ji také věnovat jako dárek přátelům. A koho poteší? Nepochybně rodiče, vychovatelé, i milovníků narativní spirituální literatury.

Když mši rozumíš, tak se nenudíš. Misál pro děti ocení hlavně zvídaví školáci, kteří už umí číst a dávno vyrostli z obrázkových misálků. Mnohdy se totiž při mši hrozně nudí, protože moc nechápou, co se při ní děje a proč. Misál nabízí celý průběh mše svaté, co říká kněz, i co odpovídají věřící, a k tomu ještě stručné vysvětlení gest, symbolů a záhadných slov, s nimiž se při mši můžeme setkat. Bludištěm všech těch záhad nás provádějí komiksové postavičky Tomáš a Sofie: vysvětlí dětem i takové věci, které nevědí ani jejich rodiče!Pro děti 9-15 let.

V roku 1958, sto rokov po slávnych udalostiach vo francúzskych Lurdoch, sa Panna Mária zjavila lesníkovi Matúšovi Lašutovi na hore Živčák nad kysuckou osadou Turzovka a neskôr i ďalším ľuďom. Zanechala úžasné posolstvo a tiež znamenia viditeľné dodnes. Nielen o tom je táto kniha. Približuje históriu významných mariánskych zjavení v priebehu posledného tisícročia, prináša duchovný odkaz zjavenia v Turzovke a predovšetkým unikátny pôvodný rozhovor s Matúšom Lašutom.Vo farebnej prílohe sú navyše zdokumentované fascinujúce mariánske zjavenia z celého sveta, okrem iných z Guadalupe, Vailankanni, Paríža, Lúrd, Banneaux, Fatimy, Knocku, Medžugoria, ale tiež zo severočeského Filipova alebo moravského Vranova u Brna. Tato kniha vyšla aj v českej verzi.

Priateľstvo, láska, sexualita a nasledovanie Ježiša. Kniha Môže byť láska hriechom? jasne vysvetľuje autorom vybrané predmety ľudského živočíšneho života ako sú životné ciele, význam a dôležitosť sexuality, priateľstvo s opačným pohlavím, masturbácia, výber partnera, rozpoznanie Božej vôle medzi tou našou.Pre ilustráciu sú problémy vykreslené pomocou príkladov z pastorácie, autorových kázní, a listami od ľudí, ktorí hľadali radu. Autor neváha a povzbudzuje mladých ľudí k životu v čistote, vernosti a svätosti.

Začína sa takto: „Príbeh, ktorý rozpoviem, nie je rozprávkou. Naozaj sa stal. Píše o ňom kniha kníh – Biblia.“ S príbehom o očakávaní a príchode malého Ježiša sa postupne zapaľujú symbolické sviece, ktoré vnášajú do diania svetlo poznania, ale aj obrovskej nádeje. I keď názov je veľavravný, autorkino rozprávanie nie je o trblietaní, adventný veniec nám len pomáha žiť, prežívať adventný čas a dočkať sa... Narodenia nášho Pána.