Pôst

Pôst a Veľká noc. Sväté písmo nám hovorí, že nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst. Božie slovo má moc - urobiť nás múdrymi a utvárať v nás skutočný život. Šťastní sú tí, ktorí počúvajú Božie slovo a uskutočňujú ho. Ono je prameňom poznania skutočného života i prameňom sily žiť podľa neho. Aby sme sa to naučili, každý deň potrebujeme počúvať Božie slovo. Publikácia Jozefa Šuppu s názvom Žiť Božím slovom je prostriedkom, ktorý nás pomocou Božieho slova prevedie obdobím pôstu i Veľkej noci. Je potrebné naučiť sa žiť podľa neho, aby sme s Bohom mohli žiť šťastne už tu, i potom vo večnosti.

Prierez Starou a Novou zmluvou. Začítajte sa do autentických príbehov ľudí, ktorí sa postili. Hľadanie Božej tváre a pokorovanie sa pred Ním skrze modlitbu a pôst sa môže stať súčasťou i vášho života.Čo je pôst? Pôst v biblickej starozmluvnej dobePôst v biblickej novozmluvnej dobePôst a modlitba majú úzku vzájomnú spojitosťNesprávny pôstKedy, ako dlho a za čo sa postiť?Čo sa deje počas pôstu vo mne, ale i v duchovnej oblastiJednoduché praktické odpovede na otázky o pôste

PaedDr. Soňa Vancákova, PhD., je zakladateľka a riaditeľka občianskeho združenia Maják nádeje, ktoré sa venuje rodinám v núdzi a ľuďom na okraji spoločnosti. Miloš Uriga bol odsúdený v roku 1993 na doživotie za účasť na Leopoldovskej vzbure. Utrpenie, ktoré prežíval vo väzení na samotke, ho priviedlo k Bohu.„Príbeh obrátenia a následného úprimného pokánia ma silno zasiahol. Po prečítaní tejto krížovej cesty som si uvedomil nekonečnú hĺbku Božieho milosrdenstva." (Kamil)„Skutočný trest nemôže existovať bez nádeje. Ak trest nenesie v sebe aj nádej, tak nie je kresťanský ani ľudský." (pápež František)

Zamyslenia ku vstupným modlitbám omšovej liturgie pôstneho obdobia v nedele a na Veľký piatok. „Flectamus genua“ - „Kľaknime na kolená“, skloňme vlastné sily pred Pánom. Znovuobjavme schopnosť rozprávať sa s Otcom!Publikácia Tomáša Harbuľáka s názvom Kľaknime na kolená túži prehovoriť do duše človeka, ktorý sa odhodlal k modlitbe. Obsahuje modlitby a rozjímania na každú nedeľu pôstneho obdobia a na Veľký piatok.Texty na jednotlivé dni pozostávajú z častí: úvodné modlitby a Hymnus k Duchu Svätému,modlitby žalmov a modlitbu dňa,rozjímanie,modlitbu k svätým ranám Kristovým pred svätostánkom,modlitbu duchovného svätého prijímania.

Pôstne obdobie je čas prípravy na Veľkú noc. Prežívajme ho spoločne s deťmi v rodine, škole, v spoločenstve. Ponúkame interaktívny materiál – cestu od Popolcovej stredy až po Veľkonočnú nedeľu Pánovho zmŕtvychvstania. Každý deň pôstu môžeme spolu s deťmi naplniť farbami radostnej pomoci.Materiál vo formáte A3 zložený na A4 je vytlačený na papieri vhodnom na kreslenie farbičkami.

Krížová cesta s malým textom obohatená o ilustrácie plné emócií od Jozefa Absolóna.

Tato křížová cesta chce dodat odvahu a chuť k modlitbě těm, kteří si na pobožnost křížové cesty se všemi náležitostmi z různých důvodů netroufají.

Veľkopôstne zamyslenia. Úvodné slovoKniha proroka Jonáša nám rozpráva, ako Boh poslal proroka Jonáša k Asýrčanom, nenávideným utláčateľom vyvoleného národa. Jonáš poznal Božiu dobrotu a predvídal, že ak Asýrčania budú robiť pokánie, uniknú Božiemu trestu. Myšlienka, že nepriatelia židovského národa by sa mohli stať predmetom Božieho milosrdenstva, zviedla ho k jeho nerozvážnemu činu, k úteku na západ. Ninive „bolo veľké mesto pred Bohom“ (2, 3) a Bohu na ňom veľmi záležalo, aby sa obrátilo. Boh urobil s prorokom zázrak, aby pochopil a splnil, čo mu Pán prikázal.„Ešte štyridsať dní a Ninive bude rozvrátené!“ (2, 4). S týmito slovami preto prorok Jonáš vstúpil do mesta Ninive, aby na Boží príkaz vyzval jeho obyvateľov k pokániu, pretože ich zloba vystúpila pred Pána (1, 2). Nato vyšiel z mesta a čakal, že bude svedectvom Božieho hnevu – zničenia obyvateľov tohto mesta.Obyvatelia mesta však uverili Božím slovám, začali sa postiť a robiť pokánie. Boh prijal pokánie a obrátenie Ninivčanov a zmiloval sa nad nimi (3, 10). „Jonášovi sa to veľmi nepáčilo a nahneval sa“ (4, 1). Čakal, že predsa len bude očitým svedkom zničenia mesta, ktoré ohlasoval (4, 5). Vtedy Boh ukazuje svoju trpezlivosť a dobrotu aj tvrdohlavému prorokovi a dáva mu spasiteľné poučenie a praktický príklad svojho milosrdenstva. Dáva vyrásť ricínovému kru, aby robil Jonášovi tieň nad hlavou, ale aby hneď aj vyschol. Jonášovi je ľúto tejto rastliny (4, 6 – 9).Touto rozpravou Boh krásne ukazuje Božiu lásku a milosrdenstvo, ktorými obklopuje bez rozdielu všetky stvorenia: „Ty ľutuješ ricínus, na ktorom si nerobil a nevypestoval si ho; ktorý za noc vznikol a za noc zanikol. A ja sa nemám zľutovať nad veľkým mestom Ninive, v ktorom je viac než stodvadsaťtisíc ľudí, ktorí nevedia rozlišovať medzi pravicou a ľavicou?“ (4, 11).Ježiš Kristus sa v evanjeliu odvoláva na toto obrátenie Ninivčanov ako na príklad hodný nasledovania (porov. Mt 12, 41 a Lk 11, 29 – 32). Nielen slovom a skutkami, ale celým svojím životom ohlasoval a uskutočňoval učenie tohto biblického spisu s jeho špecifickým posolstvom, že Boh je Bohom všetkých ľudí, že je milosrdný a zmilúva sa nad každým svojím stvorením, ktoré vyznáva a ľutuje svoje hriechy. Sv. evanjelista Ján vyjadril túto milosrdnú Božiu lásku slovami: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby ma večný život“ (Jn 3, 16).Príkladom viery druhých Boh dáva uvažovať maloverným a neveriacim nielen v svojej dobe, ale i nám. Svojim poslucháčom za príklad viery dáva správanie ľudí v povestne skazenom asýrskom meste Ninive po pôstnom pokání.Máme pôstny čas. Je to čas, kedy máme vstúpiť do seba. Obyvatelia mesta Ninive mali na to štyridsať dní. Máme ich aj my. Preto odvráťme sa od zlých ciest, robme pokánie, aby Boh sa nad nami zmiloval a nepostihol nás nešťastím. Počujme aj výzvu Cirkvi týchto dní:„…Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele). Ak uveríme týmto slovám, potom sa Boh aj nad nami zmiluje, a „odvráti sa od svojho hnevu a nezahynieme“ (Jon 3, 9).

Dušan Benický je majster ľudovej umeleckej výroby. Niekoľko desaťročí sa venuje sklomaľbe a rezbárstvu. Vo svojim umení zachytáva širokú škálu ľudových a náboženských motívov.Kapucín Pavel Prihatný sa venuje biblickej teológii s osobitným dôrazom na starozákonnú múdroslovnú literatúru.Publikácia Krížová cesta je ich spoločným výtvorom. Obsahuje pätnásť obrázkov sklomalieb Benického, ktoré sú doplnené Prihatného veršami. Spolu predstavujú netradičné zamyslenia krížovej cesty. Názvy jednotlivých zastavení pozostávajú z nezvyčajných slov, ktorých vysvetlenie je možné nájsť na konci knihy v poznámkach.

Svätá Štyridsiatnica sa začína v pondelok po Syropôstnej nedeli a končí v piatok pred Lazárovou sobotou. Jej cieľom je uvedomiť si svoju hriešnosť a nanovo objaviť Boha, ktorý každého miluje nekonečnou láskou.Publikácia Štyridsiatnica s blahoslaveným Metodom, ktorej autorom jeDaniel Atanáz Mandzák, obsahuje krátke úvahy, ktoré poskytujú inšpiráciu na rozjímanie či duchovný príhovor. Blahoslavený mučeník Dominik Metod Trčka, redemptorista, nás bude sprevádzať po ceste duchovnej premeny, aby sme sa pripravili na hlbšie a radostnejšie slávenie Paschy. Úvahy možno využiť aj počas roka.

VC031. Drevená dekorácia s rozmermi 12,5 x 6,7 cm so zastaveniami krížovej cesty. V strede sa nachádza kríž, ktorý naznačuje zmŕtvychvstalého Pána Ježiša. Jednotlivé zastavenia sú usporiadané okolo kríža do tvaru oválu.

Jednotlivé zastavenia krížovej cesty približujú osudy ľudí, ktorí sa v 20. a 21. storočí vložili do služby chudobným alebo sa postavili proti autoritárskym režimom a za tragických okolností prišli o život. Okrem známych tvárí ako Oscar Romero či brat Roger z Taizé nechýbajú medzi nimi štyri osobnosti zo Slovenska, ktoré je štedrou krajinou na misionárov a misijných dobrovoľníkov. Je to rehoľná sestra Veronika Rácková (†2016), páter Ján Hermanovský (†2005), rozvojová pracovníčka Danica Olexová (†2019) a etnologička Emília Bihariová (†2019), ktorí naplnili svojím životom štyri zastavenia krížovej cesty. Ich strata je však ovocím pre nový svet Božieho kráľovstva, vzkriesenia, a príklad ich života nám pomáha v našom misijnom nadšení pri ohlasovaní radosti evanjelia.

R1264. Atypický ruženec, ktorý pozostáva z kovového krížika striebornej farby (motív Najsvätejšej Trojice), tmavohnedých drevených zrniek so zárezmi, a farebných medailónov s obrázkami krížovej cesty. Drevené zrnká majú priemer 9 x 5 mm a sú usporiadané v trojiciach.Návod na modlitbu Krížového ruženca nájdete tu: Ruženec (33 druhov modlitieb).

Pôstne obdobie je ideálnym časom na zamyslenie sa nad hodnotou ľudského smerovania. Knižná novinka od nitrianskeho biskupa Viliama Judáka (* 1957) Putovanie k zázraku Veľkej noci je návodom na prežitie týchto dní s radosťou a otvoreným srdcom pre Ježiša. Kniha má dve časti. Každú kapitolu prvej časti s názvom Kalendárium tvorí jeden deň. Začína sa Popolcovou stredou a končí Veľkonočnou nedeľou. V každom dni nájdeme odkazy na state zo Svätého písma, o ktorých môže čitateľ meditovať, a originálnym spôsobom poňatý text, v ktorom sa dozvieme mnoho užitočného o jednotlivých pôstnych a veľkonočných dňoch. Druhú časť s názvom Veľkonoční ľudia tvoria zaujímavosti o postavách, ktoré zohrali svoj väčší či menší význam pri udalostiach Veľkej noci. Autor na ne v mnohých prípadoch pozerá iným ako tradičným uhlom pohľadu, ktorý ponúka inšpiráciu k zaujatiu vlastného postoja a nabáda čitateľa nahradiť tradičné kritické myslenie milosrdným a láskavým prístupom.

K múdremu mužovi prišiel raz muž a ponúkal mu svoj tovar. Vyťahoval množstvo vecí, ktoré mal na predaj. Keď to mudrc videl, povedal: „Ako ryba zahynie, keď je na suchu, tak aj ty zomrieš, keď sa necháš ovládať vecami tohto sveta. Ryba pre svoj život potrebuje vodu, ty potrebuješ samotu.“ Keď to kupec počul, zdesene sa ho opýtal: „A to mám nechať obchodovanie a vstúpiť do kláštora?“ Mudrc mu odpovedal: „Vôbec nie. Obchod si pokojne ponechaj, ale vojdi do seba.“ To je aj náš cieľ. Vstúpiť do seba, obrátiť sa! Máme na to pôstny čas... Ak tento cieľ zoberieme vážne, potom bude pre nás 40-dňový pôst znamenať nielen naše chcené odriekanie, ale aj skutočné pochopenie toho, že bez sebazaprenia nejestvuje víťazstvo nad hriechom. Lebo celý náš život na zemi je veľkým obdobím pôstu, v ktorom nejde len o odriekanie, ale aj o prijatie života so všetkými nedostatkami a ťažkosťami, ktoré od nás vyžaduje naša situácia či naše zdravie a možnosti. V tomto ohľade sa Cirkvou definovaný pôstny čas pred Paschou sa môže stať perfektnou školou na zvládnutie rozličných situácií života v nedostatku, ale s presným zameraním na cieľ, ktorým je Boh. Ak bude pre nás tento cieľ dominantný, potom je to vlastne radosť z nachádzania Boha, ktorý z lásky prijal na seba ľudské utrpenie. „...Prišiel čas duchovných kvetov. Obnovme svoje duše a prinášajme plody čností, lebo Ženích, Kristus, je už blízko, aby víťazov ozdobil vencami. Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele).

VC013. Oltárny obraz s pohyblivými bočnými časťami (triptych) s rozmermi 12 x 7,5 cm. V strede obrazu je znázornený kríž a okolo neho i na bočných častiach sú zobrazené jednotlivé zastavenia krížovej cesty.

463. Drevená krížová cesta v tvare kruhu s rozmermi 21,5 x 20 cm. V strede krížovej cesty je kríž s kovovým korpusom striebornej farby.

DK12S. Drevená krížová cesta svetlej farby s rozmerom 21 x 7 cm. V strede dekorácie vyčnieva kríž s kovovým korpusom striebornej farby. Po obidvoch stranách kríža sa nachádzajú zastavenia krížovej cesty.

Průvodce postní a velikonoční dobou – od Popeleční středy až po slavnost Seslání Ducha Svatého – obsahuje stručný výklad biblických textů na daný den a podněty k využití Božího slova v našem životě.Postní doba nás zve a burcuje k obrácení. Boží slovo zde působí jako lék, světlo i pokrm. V době velikonoční je posilována naše víra ve Vzkříšeného a odhalují se nám různé aspekty nového života přijatého ve křtu. Během Letnic pak rozjímáme, kdo je Duch Svatý a jak v nás působí. Knížka nám tak umožňuje intenzivněji prožívat těsné sepětí mezi liturgickým slavením, hlubokým tajemstvím Velikonoc a naší konkrétní situací.Vyjděme do tohoto důležitého období křesťanského roku v opravdové pokoře, důvěře a radosti, abychom se s novým srdcem a novým Duchem stali novým člověkem. Kéž je naše proměna hluboká, upřímná, trvalá a naše velikonoční radost úplná.

Nedeľou o mýtnikovi a farizejovi nás začína svätá Cirkev pripravovať k veľkému pôstu. V túto nedeľu nám predkladá k čítaniu toto podobenstvo: „Dvaja ľudia vstúpili do chrámu modliť sa. Jeden bol farizej, druhý mýtnik. Farizej sa postavil a takto sa v sebe modlil: «Bože, ďakujem ti, že nie som ako ostatní ľudia: vydierači, nespravodlivci, cudzoložníci alebo aj ako tento mýtnik. Postím sa dva razy do týždňa, dávam desiatky zo všetkého, čo mám.» Mýtnik stál celkom vzadu a neodvážil sa ani oči zdvihnúť, ale bil sa do pŕs a hovoril: «Bože, buď milostivý mne hriešnemu.» Hovorím vám: tento odišiel domov ospravedlnený, a nie tamten. Lebo každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený.“ (Lk 10, 10-14). Podstatou pôstu je pokora. S mýtnikom, pokorným a nesmelým, klaniame sa aj my Božskému Spasiteľovi. Porovnávame svoje nedostatky a slabosti, a potom zisťujeme, že niet v nás mnoho, s čím by sme sa mohli chváliť pred Bohom. Už žalmista sa sťažuje: „Zo všetkých strán sa na mňa kopia nespočetné pohromy, opantalo ma toľko hriechov, že nemám o nich prehľadu. A je ich viac, než mám vlasov na hlave, až mi z toho srdce zamiera“ (Ž 40, 13). Toto si iste uvedomoval aj mýtnik, preto jeho vyznanie: „Bože, buď milostivý mne hriešnemu“, je vyjadrením vnútra jeho duše. Preto jeho pokora je pravdivá a úprimná. Mnohým z nás je známy 30-dielny televízny seriál Tridsať prípadov majora Zemana. Tiež popularita, ktorú si získal hlavný predstaviteľ tohto seriálu, herec Vladimír Brabec. Na otázku novinára, ako „chutí“ popularita, Vladimír Brabec odpovedal: „Niekedy je na škodu; človek musí zostať pri zemi.“

01-301O/Z. Závesný kríž s krížovou cestou.Kríž je vyrobený z bukového dreva. Kovové prvky znázorňujúce krížovú cestu sú zo zliatiny zinku, pokryté galvanickým povlakom. Kovový kríž je z mosadznej ocele v zlatom prevedení, pokrytý galvanickým povlakom.Kríž má rozmer 29,5 x 17,7 cm a je zabalený v modrej kartónovej krabici.

01-300N/S. Závesný kríž s krížovou cestou.Kríž je vyrobený z bukového dreva. Kovové prvky znázorňujúce krížovú cestu sú zo zliatiny zinku, pokryté galvanickým povlakom. Kovový kríž je z mosadznej ocele v striebornom prevedení, pokrytý galvanickým povlakom.Kríž s krížovou cestou má rozmer 33,5 x 8 cm a je zabalený v plastovej priehľadnej krabici.

Veľkopôstne zamyslenia. Úvodné slovoKniha proroka Jonáša nám rozpráva, ako Boh poslal proroka Jonáša k Asýrčanom, nenávideným utláčateľom vyvoleného národa. Jonáš poznal Božiu dobrotu a predvídal, že ak Asýrčania budú robiť pokánie, uniknú Božiemu trestu. Myšlienka, že nepriatelia židovského národa by sa mohli stať predmetom Božieho milosrdenstva, zviedla ho k jeho nerozvážnemu činu, k úteku na západ. Ninive „bolo veľké mesto pred Bohom“ (2, 3) a Bohu na ňom veľmi záležalo, aby sa obrátilo. Boh urobil s prorokom zázrak, aby pochopil a splnil, čo mu Pán prikázal.„Ešte štyridsať dní a Ninive bude rozvrátené!“ (2, 4). S týmito slovami preto prorok Jonáš vstúpil do mesta Ninive, aby na Boží príkaz vyzval jeho obyvateľov k pokániu, pretože ich zloba vystúpila pred Pána (1, 2). Nato vyšiel z mesta a čakal, že bude svedectvom Božieho hnevu – zničenia obyvateľov tohto mesta.Obyvatelia mesta však uverili Božím slovám, začali sa postiť a robiť pokánie. Boh prijal pokánie a obrátenie Ninivčanov a zmiloval sa nad nimi (3, 10). „Jonášovi sa to veľmi nepáčilo a nahneval sa“ (4, 1). Čakal, že predsa len bude očitým svedkom zničenia mesta, ktoré ohlasoval (4, 5). Vtedy Boh ukazuje svoju trpezlivosť a dobrotu aj tvrdohlavému prorokovi a dáva mu spasiteľné poučenie a praktický príklad svojho milosrdenstva. Dáva vyrásť ricínovému kru, aby robil Jonášovi tieň nad hlavou, ale aby hneď aj vyschol. Jonášovi je ľúto tejto rastliny (4, 6 – 9).Touto rozpravou Boh krásne ukazuje Božiu lásku a milosrdenstvo, ktorými obklopuje bez rozdielu všetky stvorenia: „Ty ľutuješ ricínus, na ktorom si nerobil a nevypestoval si ho; ktorý za noc vznikol a za noc zanikol. A ja sa nemám zľutovať nad veľkým mestom Ninive, v ktorom je viac než stodvadsaťtisíc ľudí, ktorí nevedia rozlišovať medzi pravicou a ľavicou?“ (4, 11).Ježiš Kristus sa v evanjeliu odvoláva na toto obrátenie Ninivčanov ako na príklad hodný nasledovania (porov. Mt 12, 41 a Lk 11, 29 – 32). Nielen slovom a skutkami, ale celým svojím životom ohlasoval a uskutočňoval učenie tohto biblického spisu s jeho špecifickým posolstvom, že Boh je Bohom všetkých ľudí, že je milosrdný a zmilúva sa nad každým svojím stvorením, ktoré vyznáva a ľutuje svoje hriechy. Sv. evanjelista Ján vyjadril túto milosrdnú Božiu lásku slovami: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby ma večný život“ (Jn 3, 16).Príkladom viery druhých Boh dáva uvažovať maloverným a neveriacim nielen v svojej dobe, ale i nám. Svojim poslucháčom za príklad viery dáva správanie ľudí v povestne skazenom asýrskom meste Ninive po pôstnom pokání.Máme pôstny čas. Je to čas, kedy máme vstúpiť do seba. Obyvatelia mesta Ninive mali na to štyridsať dní. Máme ich aj my. Preto odvráťme sa od zlých ciest, robme pokánie, aby Boh sa nad nami zmiloval a nepostihol nás nešťastím. Počujme aj výzvu Cirkvi týchto dní:„…Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele). Ak uveríme týmto slovám, potom sa Boh aj nad nami zmiluje, a „odvráti sa od svojho hnevu a nezahynieme“ (Jon 3, 9).

Sedm kajících žalmů, z nichž nejznámější jsou žalmy 51 (Miserere) a 130 (De profundis), spojuje téma lítosti nad hříchy a touhy po Božím odpuštění. Modlitba těchto žalmů odvrací člověka od bezmoci a zoufalství. Před Bohem si nemusíme na nic hrát, zamlčovat svou bolest nebo vinu. Když před ním vyslovíme to, co je v nás slabé a zdánlivě nehodné Božího doteku, můžeme se uzdravit. Drobná publikace obsahuje text a výklad kajících žalmů, krátké modlitby a čtyři perspektivy, jak tyto žalmy číst: jako modlitbu Izraele, Ježíše, církve i jednotlivce. Praktická příručka poslouží pro osobní potřebu i pro četbu v modlitebních společenstvích a při biblických hodinách. Zvláště vhodná je pro osobní modlitbu v pátek, během postního období a při přípravě na svátost smíření. K tomu slouží i několik praktických rad na závěr.

DK01. Rozmer: 28 x 16 cm.

DK01. Rozmer: 28 x 16 cm.

DK15S. Drevená krížová cesta svetlej farby s rozmerom 7 x 21 cm. V strede dekorácie vyčnieva kríž s kovovým korpusom striebornej farby. Po obidvoch stranách kríža sa nachádzajú zastavenia krížovej cesty.

01-301N/Z. Závesný kríž s krížovou cestou.Kríž je vyrobený z bukového dreva. Kovové prvky znázorňujúce krížovú cestu sú zo zliatiny zinku, pokryté galvanickým povlakom. Kovový kríž je z mosadznej ocele v zlatom prevedení, pokrytý galvanickým povlakom.Kríž má rozmer 29,5 x 17,7 cm a je zabalený v modrej kartónovej krabici.

01-300W/Z. Závesný kríž s krížovou cestou.Kríž je vyrobený z bukového dreva. Kovové prvky znázorňujúce krížovú cestu sú zo zliatiny zinku, pokryté galvanickým povlakom. Kovový kríž je z mosadznej ocele v zlatom prevedení, pokrytý galvanickým povlakom.Kríž s krížovou cestou má rozmer 33,5 x 8 cm a je zabalený v plastovej priehľadnej krabici.

01-300O/Z. Závesný kríž s krížovou cestou.Kríž je vyrobený z bukového dreva. Kovové prvky znázorňujúce krížovú cestu sú zo zliatiny zinku, pokryté galvanickým povlakom. Kovový kríž je z mosadznej ocele v zlatom prevedení, pokrytý galvanickým povlakom.Kríž s krížovou cestou má rozmer 33,5 x 8 cm a je zabalený v plastovej priehľadnej krabici.

01-300N/Z. Závesný kríž s krížovou cestou.Kríž je vyrobený z bukového dreva. Kovové prvky znázorňujúce krížovú cestu sú zo zliatiny zinku, pokryté galvanickým povlakom. Kovový kríž je z mosadznej ocele v zlatom prevedení, pokrytý galvanickým povlakom.Kríž s krížovou cestou má rozmer 33,5 x 8 cm a je zabalený v plastovej priehľadnej krabici.

01-300W/S. Závesný kríž s krížovou cestou.Kríž je vyrobený z bukového dreva. Kovové prvky znázorňujúce krížovú cestu sú zo zliatiny zinku, pokryté galvanickým povlakom. Kovový kríž je z mosadznej ocele v striebornom prevedení, pokrytý galvanickým povlakom.Kríž s krížovou cestou má rozmer 33,5 x 8 cm a je zabalený v plastovej priehľadnej krabici.

01-300O/S. Závesný kríž s krížovou cestou.Kríž je vyrobený z bukového dreva. Kovové prvky znázorňujúce krížovú cestu sú zo zliatiny zinku, pokryté galvanickým povlakom. Kovový kríž je z mosadznej ocele v striebornom prevedení, pokrytý galvanickým povlakom.Kríž s krížovou cestou má rozmer 33,5 x 8 cm a je zabalený v plastovej priehľadnej krabici.

VC089. Drevená krížová cesta s rozmermi 17 x 10,5 cm so zastaveniami usporiadanými do tvaru kríža.

Boh je láska – táto pravda našej viery nie je holý fakt, ale tajomstvo, do ktorého sa treba dennodenne ponárať a nechávať sa ním skrz-naskrz presiaknuť. Tento proces ponárania sa do Božej lásky, ktoré má moc od základu pretvoriť náš život, sa odohráva najmä prostredníctvom rozjímania o Kristovom umučení, pri ktorom v nemom úžase hľadíme na to, kam až bola schopná zájsť jeho láska k nám. Presne to je náplňou i zámerom tejto knihy. Texty zjavení Božej služobníčky Luisy Piccarrety, z ktorých pozostáva, nás vyzývajú k tomu, aby sme rozjímavým spôsobom hodinu po hodine sprevádzali trpiaceho Krista od chvíle, keď sa pred svojím umučením rozlúčil so svojou Matkou, až po uloženie jeho tela do hrobu, a tak dospeli k otázke, ktorá je zároveň odpoveďou: Kto obsiahne nesmiernosť jeho lásky k nám?

Na jednotlivých zastaveniach krížovej cesty je poukázané, ako veľmi nás Pán miluje a z čoho všetkého nás vykupuje a oslobodzuje.Lieči naše rany, rôzne zviazanosti, hriechy a negatívne putá.Ježiš je Vykupiteľ, Osloboditeľ a Lekár. Ježiš je Víťaz nad hriechom a diablom!

Ježiš prechádza cez ulice sveta a berie na seba naše strachy, naše problémy a bolesti.Svojím krížom sa spája s obeťami násilia, s nevinnými a bezbrannými, spája sa s rodinami, ktoré prežívajú ťažkosti, spája sa s matkami a otcami, ktorí plačú nad svojimi deťmi... (Pápež František)

Obsah: Svätá štyridsiatnicaBožská služba vopred posvätených darovStichiryTretia nedeľa Veľkého pôstuVeľký kajúci kánonPiata sobota Veľkého pôstuPiata nedeľa Veľkého pôstu

(nové vydanie). Hodina s trpiacim Kristom je brožúrkou, v ktorej nájdete:rozjímania nad Kristovým utrpením rozdelené do štyroch štvrťhodiniek,Litánie o umučení Krista PánaModlitbu k Bolestnej Panne Márii, patrónke SlovenskaModlitbu k svätým Cyrilovi a MetodoviModlitbu Sv. Františka z Assisi

Úryvky z pápežských homílií na Pôstne a Veľkonočné obdobie. V knihe Reč a slovo kríža sú zachytené úryvky z pápežských homílií na Pôstne a Veľkonočné obdobie. Slová pápeža Benedikta XVI. vyslovené v homíliach budú duchovným pokladom Katolíckej cirkvi ešte pre mnoho generácií. Múdrosť emeritného pápeža si vysoko vážil a pripisoval jej veľkú dôležitosť aj sv. Ján Pavol II. Jozef Ratzinger bol jeho blízkymi spolupracovníkom a od roku 1981 až do smrti Jána Pavla II. zastával úrad prefekta Kongregácie pre náuku viery. O tom, že bol pevný vo svojich názoroch svedčí aj prezývka, ktorú dostal v tomto období - Boží rotvajler.