Svätí a blahoslavení

Priateľ chudobných. Artemide Zatti sa narodil 12. októbra 1880 do roľníckej rodiny ako tretí z ôsmich súrodencov. Medzi jeho príbuzných z matkinej strany patrí Juan Edmundo Vecchi - ôsmy nástupca dona Bosca. Ako dvadsaťročný sa Artemide rozhodol pre duchovné povolanie a začal študovať v saleziánskom formačnom dome. O dva roky nato sa nakazil tuberkulózou pri ošetrovaní chorého. Keď sa po nejakom čase jeho zdravotný stav zlepšil, začal pracovať v malej saleziánskej nemocnici a lekárni. V roku 1908 zložil rehoľné sľuby a stal sa saleziánom koadjútorom (pomocným biskupom). Podarilo sa mu vybudovať novú nemocnicu a získať dipolom z farmácie. V roku 1950 spadol z rebríka a viac sa neuzdravil. Zakrátko na sebe spozoroval príznaky nevyliečiteľnej choroby. Po tom, ako vyplnil svoj úmrtný list, 15. marca 1951 zomrel. Pápež Ján Pavol II. ho 14. apríla 2002 vyhlásil za blahoslaveného a 9. októbra 2022 ho pápež František vyhlásil za svätého.Viac podrobností zo života tohto saleziána sa dočítame v publikácii Artemide Zatti - Priateľ chudobných, ktorej autorom je taliansky autor Enzo Bianco.

František Saleský byl katolický teolog, spisovatel, mystik, ženevský biskup a Učitel církve. Jeho spisy o duchovním životě patří ke klasice francouzské mystiky a literatury 17. století a měly velký vliv na katolickou spiritualitu nové doby. I když má autor ke katolické církvi mnohé výhrady, život tohoto světce ho zaujal. Autor se snažil být objektivní a vžít se do doby, v níž František Saleský žil. Zda se mu to podařilo, posoudí čtenáři.

Blahoslavený Pier Giorgio Frassati je dnes čoraz viac známy vzor svätosti. Poznáme ho najmä ako "muža ôsmich blahoslavenstiev". Jeho život sa v ľudských očiach zdá krátky a v istých ohľadoch skrytý - bez vonkajšieho pozorovania konal skutky dobročinnosti a skoro ráno vstával, aby prijal Eucharistiu a nepozorovane sa vrátil na skoré raňajky. Aby sme však dostali bohatší a komplexnejší obraz jeho osobnosti, musíme sa naňho pozrieť cez posolstvo Reči na vrchu (Mt 5, 3-12) .Vďaka Ježišovým slovám v tejto Reči zažiaria viac aj svedectvá o Pier Giorgiovi. Pretože svätcom viac porozumieme, keď ich nebudeme hľadať len v životopisoch, ale najmä v evanjeliu. Čo sa ukrýva za mužnou postavou, ktorá zdolávala vysoké hory? Kto bol elegán, za ktorým sa ľudia na ulici otáčali? Aspoň časť odpovedí sa pokúša odhaliť a zodpovedať Mannes Stanislav Marušák v knihe Skrytosť neprehliadnuteľného Pier Giorgia - o úprimnom a radostnom mladom mužovi, ktorý si dokázal podmaniť každého...

Sicilská mučednice. Sicilská křesťanská prvomučednice. Je jednou ze sedmi žen, které jsou jmenovány v římském kánonu při mši svaté. Ochraňuje před eruptivními povahami zlovolných lidí a od 20. století se uctívá také jako patronka chránící před nemocemi nádoru prsu. Text zahrnuje bohaté odkazy na literaturu.

Fakty zo života blahoslaveného Titusa Zemana a pohľady na jeho osobnosť. "Neodpočívaj, pomáhaj!" Tieto slová povedal provinciál Titusa Zemana nad jeho hrobom. Titus ešte v pozemskom živote pomohol mnohým, aby mohli žiť svoje kňazské povolanie. Zaplatil za to dokonca svojou slobodou. Bol mučený, prišiel o zdravie aj život.Slovensko obletela správa, že Svätý otec František podpísal dekrét o mučeníctve Titusa Zemana, táto udalosť vyvolala veľký ohlas. Cirkev sa vrátila k prvotnej praxi vyhlasovať blahoslavených v diecézach a práve blahorečenie Titusa Zemana je veľkou udalosťou na Slovensku, v jeho rodných Vajnoroch.Pri tejto príležitosti skupina autorov pripravila šesť rôznych pohľadov na rôzne aspekty života a diela dona Titusa. Slovenskí kňazi a rehoľníci z troch výprav Titusa Zemana v cudzine.Teológia svätosti Titusa Zemana.Utrpenie mučeníkov dáva rast Cirkvi.Súdny proces s Titusom Zemanom a spoločníkmi.Proces blahorečenia a svätorečenia je súdny proces s presnými právnymi normami.Sila svedectva.

Františkánské prameny II.. V tomto nově zpracovaném druhém svazku Františkánských pramenů se setkáváme s nejstaršími životopisy sv. Františka, které vznikaly v rozpětí let 1226–1235. Mohli bychom se ptát, proč vlastně čerpat z Františkových životopisů, když máme přímo jeho spisy? Jenže v jeho spisech není zachyceno mnoho historických událostí, které dokreslují jak atmosféru doby, tak i podhoubí, ze kterého Františkovy ideály vyrůstaly. Proto se při snaze pochopit a proniknout ducha světce z Assisi bez jeho životopisů neobejdeme.

Komentár k Autobiografii svätého Ignáca z Loyoly. V knihe Ako ma Boh viedol nájdeme výber najdôležitejších a najzaujímavejších epizód zo života svätého Ignáca z Loyloly podľa jeho autobiografie. Svätý Ignác sa vo svojej autobiografii predstavuje ako pútnik, ktorého Boh viedol od jeho zranenia v španielskej Pamplone, cez mnoho krajín až pokiaľ nezakotvil v Ríme. V prvom rade vysvetľuje ako ho Boh viedol od začiatku obrátenia, potom nasleduje otcovské poučenie a napokon jeho pohľad na vznik Spoločnosti Ježišovej. Nie je jednoduché pochopiť toto posolstvo a preto páter Ján Benkovský SJ zachytáva tieto najdôležitejšie časti životopisu, ku ktorým pripravil aj krátky a jednoduchý duchovný komentár, aby sme dokázali odkryť skrytý duchovný poklad a objavili hĺbku ignaciánskej spirituality.

Než se Anežka, nejmladší dcera krále Přemysla Otakara I. rozhodla vstoupit do kláštera a zbytek svého života zasvětit Bohu, urazila dlouhou a trnitou cestu, lemovanou strastmi a povinnostmi královské dcery. Historický román z pera proslulé autorky Hany Whitton se věnuje nejslavnější z českých světic – Anežce České, ženě na svou dobu velice vzdělané, hovořící několika evropskými jazyky a proslulé svými věšteckými sny. Anežka přinesla lásku tam, kde dosud panovala nenávist, a naději tam, kde vládlo zoufalství, třebaže její láska zůstala nenaplněná a třebaže sama musela bezpočtukrát čelit zoufalství, zradě a nenávisti. Tato zvuková adaptace je věnována 30. výročí kanonizace svaté Anežky České.

Projděte se s námi po Karlově mostě a nechte si povídat o svatých, kteří na vás mlčky shlížejí ze svých kamenných podstavců. V unikátní publikaci "Svatí na Karlově mostě" Jiří Glet sesbíral příběhy vzniku jednotlivých soch i životů svatých, které tyto sochy znázorňují.

Horliví hlásatelia Božieho slova a verní pastieri Cirkvi. Knihu autor napísal pri príležitosti 1100. výročia úmrtia sv. Metoda a v prvom vydaní vyšla v zahraničí. Publikácia je výsledkom dôsledného štúdia historických materiálov. Zaoberá sa životom a činnosťou sv. Cyrila a Metoda počnúc ich rodiskom. Skúma pôvod Konštantína a Metoda, ich mladosť, štúdiá, pôsobenie, misiu na Morave, cesty do Ríma, smrť sv. Cyrila, Metodovo problematické účinkovanie ako arcibiskupa až po jeho smrť a vyhnanie Metodových žiakov. Autor dej završuje obnovením cirkevnej samosprávy v Moravskej ríši na žiadosť Mojmíra II. ako dovŕšenia vývoja samostatnej slovenskej cirkevnej provincie, čo bolo sprevádzané latinizáciou liturgie a písma. Prepracovaná stať Osudy hrobu a pozostatkov sv. Cyrila podrobne dokumentuje fakty súvisiace s miestom posledného odpočinku sv. Cyrila. Nové vydanie rozširuje poznatky o hrobe sv. Cyrila pod Bazilikou sv. Klementa v Ríme, kde existuje viacero hypotéz jeho umiestnenia. Zároveň je doplnená kapitola o pôsobení solúnskych bratov v Ríme. Kniha má bohatú dokumentačnú prílohu. Uverejnené dokumenty sú rozšírené o pápežský dekrét Egregiae virtuti, ktorým pápež Ján Pavol II. vyhlásil sv. Cyrila a Metoda za spolupratrónov Európy. Na rozdiel od 2. vydania na záver je výberová bibliografia z cyrilo-metodskej problematiky.

Frederik Ozanam veril v lásku, ktorú má Boh pre každého človeka. Sám sa cítil povolaný milovať a dávať tak príklad veľkej lásky Boha i druhých ľudí. Išiel v ústrety tým, ktorí viac potrebovali byť milovaní a ktorým sa Boh, ktorý je láska, nemohol zjaviť konkrétnejšie ako skrze lásku druhého človeka. Ozanam v tomto objavil svoje povolanie, videl v tom cestu, po ktorej ho Kristus pozýva kráčať. Našiel svoju cestu k svätosti a išiel po nej s rozhodnosťou. (Ján Pavol II., homília pri beatifikácii 22. 8.1998)Pápež František povzbudzuje členov Spolku sv. Vincenta de Paul, aby čerpali inšpiráciu z príkladu viery a lásky, akú mal blahoslavený Frederik Ozanam počas celého svojho života, od študenta až po profesora. Pozýva ich, aby živili svoju službu chudobným z prameňa Božej lásky a vzali si Ježiša Krista ako svoj vzor. Nech idú k chudobným, najslabším a maličkým s náklonnosťou a citlivosťou a nemajú strach povedať im, že Boh ich má rád a že ich učí čítať znamenia jeho lásky v ich životoch. Nech vždy pracujú pre väčšiu spravodlivosť vo svete vo svetle sociálneho učenia Cirkvi. (kardinál Tarcisio Bertone, list štátneho sekretára 8.4. 2013)

Úvahy k Cyrilo-Metodskému jubileu k 1150. výročiu príchodu svätých Cyrila a Metoda na naše územie. Ponúka cirkevný historik a biskup najstaršej slovenskej diecézy Viliam Judák historicko-duchovné podnety o solúnskych bratoch.

Na základe analýzy Františkových spisov a ich porovnávania s textami cirkevných otcov autor dokazuje, že vo Františkových spisoch nachádzame stopy patristickej literatúry a že aj samotný biblický spôsob jeho vyjadrovania vykazuje ich vplyv.

Klariska Kapucínka (1592-1665). V meditativním životopisném pásmu se odkrývají stěžejní body Kristova kříže. Jak ho smysluplně žít ukazuje bohatý život klarisky kapucínky, španělské světice Marie Anděly. V klasických učebnicích spirituality se nazývá učitelkou modlitby liturgie hodin: breviáře.

Román o svaté Hildegardě z Bingenu. Román slavného autora představuje bohatý život svaté Hildegardy z Bingenu, která žila ve 12. století a byla abatyší benediktinského kláštera v Porýní. Ve své době patřila k nejznámějším osobnostem církve v Evropě. Zapsala se do dějin nejen jako mystička s prorockým obdarováním, ale i jako velmi vzdělaná a činorodá žena, která měla značný vliv v církvi i ve společnosti. Působila v nesnadných časech křížových výprav, kdy se i mnozí v duchovním stavu nechali strhnout duchem světa a odkláněli se od evangelních ideálů. Bolestně vnímala mocenské spory mezi císařem a papežem i mezi papežem a vzdoropapežem. Hildegarda se stala jedním z velkých světel, jež Bůh postavil na svícen, aby „svítilo všem v domě“ (srov. Mt 5,13-14).Svatá Hildegarda je patronkou jazykovědců a přírodovědců. Nadčasový význam její duchovní moudrosti potvrdil papež Benedikt XVI., když jí v roce 2012 udělil vzácný titul „učitelka církve“.Wilhelm Hünermann (1900–1975) byl německý kněz, životopisec a spisovatel. Narodil se v Dolním Porýní, otec byl profesorem matematiky a fyziky. Po nasazení v I. světové válce studoval teologii v Münsteru a poté byl vysvěcen na kněze. Psal povídky a knihy pro děti a mládež, ale proslavily ho zejména vynikající romány o životě světců. V češtině mu jich vyšla už celá řada, především v Karmelitánském nakladatelství, například Farář arský (sv. Jan Maria Vianney), Farář světa (sv. Jan XXIII.), Hořící oheň (sv. Pius X.) nebo Otec vyhoštěných (sv. Damián de Veuster).

Kniha Heleny Sališovej pre deti s názvom Alexia je príbehom dievčaťa, ktoré veľmi milovalo Pána Boha. Môže byť pre všetky dievčatá inšpiráciou i povzbudením viac a viac ho poznávať a milovať.Alexia bola mladá slečna, ktorá sa rada parádila a zabávala. Začula však v srdci hlas Pána Ježiša i Panny Márie, ktorí ju volali k inému životu. Spočiatku to bolo pre Alexiu ťažké, no postupne vedela, že ich hlasy chce počúvnuť. Zakrátko sa k nej pridalo viacero dievčat. Veľa sa modlili a stali sa rehoľníčkami. Vyučovali a vychovávali mladé dievčatá. Boh dal Alexii rôzne dary. Niekedy dokázala čítať v dušiach iných ľudí. Diablovi sa nepáčilo, aké dobré veci Alexia robí a snažil sa ju strašiť a pokúšať. Ona sa však vždy obrátila na Pána Boha a ten ju nikdy nesklamal. Anjeli videli v duši Alexie toľko čností, že sa opýtali Pána Ježiša, či si ju už nechce zavolať k sebe, a vtedy si on naozaj povolal.

Don Bosco je známy tuínsky svatec, a to nielen medzi saleziánmi. Dodnes inšpiruje mnohých mladých ľudí. Všetci totiž potrebujeme mať pri sebe blízkeho človeka, ktorý po ceste života kráča s nami, či už je priamo prítomný pri nás alebo nie. Aj Don Bosco potreboval takýchto ľudí. Nepochybne medzi nich patrila jeho mama Margita, priatelia, blízki príbuzní. A keď sa zdalo, že don Bosco nevedel, ako ďalej, vstúpil do jeho života Boží posol. Jedným z nich bol Dominik Savio a ďalším, menej známym, don Cafasso. Viac sa o ňom dočítame v brožúrke Kráčame s priateľmi, ktorej autorom je Peter Kvašňovský.

Edita Steinová (1891 – 1942) – filozofka, rehoľníčka a obeť holokaustu začala svoje autobiografické poznámky písať po nástupe nacizmu k moci a začiatku prenasledovania židovského obyvateľstva. Vo svojom nedokončenom diele sa vracia do rokov detstva a mladosti vykreslených na pozadí každodenného života jednej židovskej rodiny v cisárskom Nemecku na začiatku 20. storočia. Prináša spomienky na svoje študentské roky vo Vroclave (1911 – 1913), Göttingene (1913 – 1915), pôsobenie v sanitárnej službe v poľnej nemocnici v Hraniciach na Morave (apríl – september 1915), štúdium fenomenológie a filozofické prostredie okolo zakladateľa fenomenológie Edmunda Husserla, až po ukončenie štúdia (1915), zloženie doktorskej skúšky (1916) a nástup do funkcie Husserlovej asistentky vo Freiburgu. Pútavý text, v ktorom opisuje rodinné vzťahy, zážitky v školskom prostredí, skúsenosti, priateľstvá, nádeje aj sklamania a tiež vášnivú oddanosť štúdiu a hľadaniu pravdy, umožňuje hlbšie poznať jej osobný, rodinný i vedecký život a zároveň vystupuje ako svedectvo o ľudských a osobných kvalitách tejto neobyčajnej ženy ako aj epochy, v ktorej sa formovali jej budúce postoje a názory na človeka a jeho miesto vo svete.

Příběhy mimořádných žen, převážně urozených, ale i prostých, které se svými projevy blíženské lásky a svatostí zapsaly do dějin. O svatých královnách hovoří církevní historik profesor Martin Weis. Pozornost věnuje například císařovně Elii Pulcherii, svaté Uršule, královně Klotyldě nebo patronce francouzské metropole svaté Jenovéfě. Z českých světic zmiňuje Ludmilu, Anežku či její méně známou příbuznou Markétu.

terciáři sv. Františka. Kniha Svatost ve světě předkládá krátké životní příběhy svátých a blahoslavených terciářů Sekulárního františkánského řádu. Ten založil sv. František z Assisi v roce 1221 jako Třetí řád.Jsme seznámeni i se dvěma českými kandidáty beatifikace.Zaznamenané osudy našich bratří a sester, kteří už jsou svati, nebo k tomu mají nakročeno, jsou tím nejlepším svědectvím života podle evangelia.Takový život s parametry svatosti lze prožít ve veřejném životě - a to dokonce i v mezinárodním měřítku, a rovněž tak v upoutání na lůžko v ústraní reflektorů dějin.Nechrne se četbou o těch, kteří se stali světly světa, dovést k poznání našeho poslání, které je pro nás dobrým Bohem připraveno.

Svätá Edita Steinová, známa aj pod rehoľným menom Terézia Benedikta od Kríža, bola katolícka filozofka a mystička. Predkladaná kniha Autoportrét v listoch 1916 - 1942 je súhrnom listov, ktoré tvoria doplnok k jej autobiografii s názvom Príbeh jednej židovskej rodiny. V listoch sa dočítame o rozhodujúcich udalostiach v jej živote. Z autorkinej osobnosti z nich doteraz sála ľudskosť a snaha o pravdu a spravodlivosť. Edita si dokázala zachovať silnú náboženskú vieru aj v tých najťažších životných okamihoch. Pred čitateľmi sa postupne objavuje portrét veľkej a silnej ženy, ktorá bola aj významnou mysliteľkou, a skvelo dokázala skĺbiť filozofickú a pedagogickú prácu s rodinou a kontemplatívnym kláštorným životom. Načrtáva sa tu aj obraz kultúrno-politického života v Nemecku v období jej aktívneho pôsobenia.

Listy nemecko-židovskej katolíckej filozofky, mystičky a obete holokaustu Edity Steinovej z rokov 1916 - 1942 tvoria prirodzený doplnok k jej autobiografii Príbeh jednej židovskej rodiny. Hovoria nielen o zásadných udalostiach z jej života, ale autorka v nich zároveň odhaľuje svoj najhlbší osobnostný rozmer. Vyžaruje z nich ľudskosť, snaha o pravdu, spravodlivosť a pomoc iným pri riešení ťaživých životných problémov, otvorenosť, jednoduchosť, múdrosť i hlboká náboženská viera - dokonca aj v najťažších chvíľach jej života. Čitateľ tak dostáva intímny portrét veľkej ženy a mysliteľky v súkromí, pri filozofickej i pedagogickej práci, rodine, aj vo vlastnej tvorivosti a kontemplatívnom živote v kláštore. Zároveň získava obraz aj o kultúrnom a politickom živote v Nemecku jej doby, ktorý tvorí širšie pozadie jej korešpondencie.

Monografie je první původní českou prací, která se v takové hloubce a takovém rozsahu zabývá jednou z nejvýraznějších postav raného křesťanství Pavlem z Tarsu. Tento vzdělaný diasporní Žid se po setkání se zmrtvýchvstalým Pánem stal zřejmě nejhorlivějším hlasatelem evangelia a právě díky jeho nasazení a schopnostem se nová víra úspěšně prosadila v pohanském prostředí. Kniha na pozadí reálií soudobého helénistického světa sleduje Pavlovu židovskou formaci a myšlenkový obzor před obrácením, pokouší se rekonstruovat základní chronologii jeho života, zevrubně pojednává o Pavlově misijním působení a přináší rozbor jeho literární činnosti i základních témat jeho teologie. Ve snaze podat co nejúplnější syntetický obraz Pavlovy osobnosti se nevyhýbá ani problematickým okruhům a sporným otázkám. Zvláštní pozornost je věnována Pavlovu názoru na rodinu a sexualitu. Kniha není určena pouze biblistům a specialistům na rané církevní dějiny, ale i širší odborné veřejnosti a všem poučeným zájemcům o téma počátků křesťanství.

Čitateľovi sa dostáva do rúk na Slovensku zatiaľ nepublikovaná kniha prvého pravoslávneho českého a moravskosliezskeho biskupa Gorazda (občianskym menom Matěja Pavlíka, 1879 - 1942), výnimočná komplexným pohľadom na problematiku misie svätého Cyrila a Metoda. Tento pohľad autora z pôvodného misijného územia sa neobmedzuje len na pôsobenie svätých bratov na Veľkej Morave, ale všíma si široké súvislosti, a to aj z historického, politického aj nábožensko-duchovného hľadiska. Autor dôverne poznal tak katolícke, ako i pravoslávne prostredie, náhľady a interpretácie, čo výnimočne obohacuje celkovú výpoveď. Je to kniha misijná, pre slovenský národ mimoriadne potrebná a mal by po nej siahnuť každý, kto úprimne hľadá pravdu o vlastnej minulosti.

Don Bosco medzi nami. Neobyčajným obsahom tejto knihy sú emotívne fotografie, svedectvá, modlitby a prosby tých, ktorí sa stretli s donom Boscom, a ktoré boli zapísané do kroniky, ktorá sprevádzala relikvie svätca na Slovensku.V roku 2013 sme na Slovensku v rámci príprav na 200 rokov od narodenia dona Bosca privítali jeho relikvie. Približne 80 000 ľudí prišlo, aby si ich uctilo a povedalo donovi Boscovi svoje „ďakujem“.A táto kniha je o tomto všetkom.

Nejkrásnější stránky z Deníčku. Deníček Faustyny Kowalské nás učí objevovat milosrdnou Boží lásku, kontemplovat ji v běžném životě, což znamená jednoduše prožívat náš život s Ježíšem. Faustynina spiritualita je evangelní a využívat ji může každý, bez ohledu na své povolání, vzdělání, věk či postavení. Tím, jak důvěřuje Bohu, nás Faustyna učí odpovídat na lásku Boží, jež nás předchází. Naše odpověď spočívá v plnění Boží vůle, lásce k bližnímu, církvi a eucharistii i v úctě k Matce Boží. Knížka přináší v promyšleném řazení nejkrásnější citáty světice. Udělejme každý den v roce krůček vstříc k Božímu milosrdenství v naší duši. „Faustyno, ať se tvé poselství světla a naděje rozlévá po celém světě. Ať přivede hříšníky k obrácení, utiší řevnivost a nenávist, otevře lidi i národy skutečnému bratrství. S tebou hledíme na tvář vzkříšeného Krista, přijímáme za svou tvoji modlitbu důvěrného odevzdání se a s pevnou nadějí říkáme: Ježíši, důvěřuji Ti!“ – Jan Pavel II. (1920–2005)

Krásná a urozená Zdislava nemá o nápadníky nouzi, ale hledá hluboký vztah založený na opravdové lásce. Její cestu zkříží Havel z Lemberka, který její city opětuje, ovšem jednoho dne bez vysvětlení zmizí. Zdrcená Zdislava nechce věřit, že by Havel zradil její důvěru, ale nejistota ji sžírá jako jed.

Najobšírnejší životopis prvého misionára Spoločnosti Božieho slova, Pátra Jozefa Freinademetza SVD od jedného z najváženejších autorov životopisov a diel o dejinách Spoločnosti Božieho Slova, Pátra Fritza Bornemanna, SVD vyšiel už aj v slovenskom preklade.Dielo pozostávajúce z osemnástich kapitol zachytáva život Jozefa Freinademetza od narodenia a detstvo. Jeho vstup do Spoločnosti Božieho Slova, prípravu, odchod a pôsobenie misionára v ďalekej Číne. Okrem životopisných faktov je kniha skutočným sprievodcom do reálií dejín a kultúry Číny a ponúka vovedenie do kontextu, ktorý je potrebný pre pochopenie všetkých misijných aktivít a snáh pri ohlasovaní Evanjelia v tejto krajine.Kniha sa môže stať obohacujúcim darom a zdrojom poznania pre každého, kto chce prehĺbiť svoje poznanie tohto veľkého misionára a svätca okrem iného i preto, že ponúka veľké množstvo autentických prepisov jeho listov, vďaka ktorým môže čitateľ nahliadnuť do duchovnosti a myšlienkových pochodov Európana, ktorý sa pre Číňanov stal Číňanom.

Život svatých Cyrila a Metoděje a příběh Velehradu. Poutavé vyprávění o životě svatých Cyrila a Metoděje napsal autor pro moravské a české děti a mládež. Tak jako příchodu soluňských bratří předcházela touha poučit se a poznat křesťanské učení, tak i vzniku této knihy předcházelo přání vycházející ze společenství Matice velehradské mít k dispozici dílo, které by-podobně jako tehdy-pomohlo srozumitelným způsobem oslovit zejména děti a mládež. Tato kniha potvrzuje, co připomínal papež Jan Pavel II, že opravdová víra vždy vytváří a zanechává za sebou i ryzí kulturu. Před každým čtením této knihy by bylo vhodné pomodlit se z modlitby sv. Cyrila slova, která i po staletích znějí naléhavě: "Slyšte Slovo, Slovo, jež živí lidské duše, Slovo, jež sílí srdce i rozum, Slovo, jež vede k poznání Boha."

LV103. Magnetka s obrázkom svätej Márie Goretti a biblickým citátom: Si zatvorenou záhradou, sestrička moja, nevesta, si zatvorenou záhradou, zapečatenou studienkou. Rozmer magnetky: 9 x 5 cm.Odporúčame Vám knihu: Svätá Mária Goretti a Alessandro (2023).

Autobiografické spisy. E-kniha je z technických důvodů k dispozici pouze v PDF.Terezie z Lisieux (řeholním jménem Terezie od Dítěte Ježíše a od Svaté Tváře, 1873–1897) se narodila jako poslední z devíti dětí Zélie a Ludvíka Martinových. Maminka jí zemřela v pěti letech. Ve třinácti Terezie zažívá „vánoční milost“, zdroj velké vnitřní síly pro budoucí chvíle. V patnácti se plní její touha a vstupuje na Karmel v Lisieux. Zde brzy pomáhá s formací novicek a vedle autobiografických spisů píše divadelní texty, básně a modlitby. O Velikonocích 1896 se u ní projevují první příznaky tuberkulózy, na niž o rok a půl později umírá. Její duchovní poselství působí blahodárně od její smrti dodnes. „V době, kdy se ohlašoval nový věk – větší a mocnější, ale zároveň nepokojnější a roztříštěnější než předešlé doby – poslal Bůh Terezii od Dítěte Ježíše, aby ukázala na Lásku a učila nás Lásku milovat.“ – bl. Marie-Eugène od Dítěte Ježíše, vlastním jménem Henri Grialou, bosý karmelitán, znalec díla sv. Terezie z Lisieux a popularizátor karmelitánské spirituality „Konečným bodem příběhu jejího života jsou důvěra a láska: dvě slova, která jako majáky osvěcují celou její cestu svatosti, aby mohla vést i ostatní po stejné cestě její malé cesty důvěry a lásky – duchovního dětství. Dětská důvěra se svěřuje do Božích rukou neoddělitelně od mocného a radikální závazku opravdové lásky, která je naprostým sebedarováním navždy, jak říká světice, když rozjímá o Marii: Milovat znamená dát všechno a dát sebe sama.“ – Papež Benedikt XVI., 6. dubna 2011 Autobiografické spisy svaté Terezie z Lisieux (1873–1897), vydávané v novém českém překladu pod názvem Příběh jedné duše, patří k nejvzácnějším pokladům křesťanské duchovní literatury. Prostinká literární forma v sobě skrývá prorocký rozměr, který autorce vysloužil vzácný titul učitelka církve. Terezie připomíná všem křesťanům, že Bůh evangelií je Bůh milosrdný, proto je víra v něho světlem i uprostřed temnot a dětská důvěra v Boha lékem na existenciální úzkost. Terezička nás učí krásné a odvážné cestě duchovního dětství, která je vlastně jen znovuobjevením původního poselství evangelia. Terezie nás do vztahu k milosrdnému Bohu učí zapojovat také naše slabosti a hříchy. Lásku k Bohu i bližnímu pak projevíme nejlépe nejmenšími a každodenními skutky lásky. Jak sama opakovala: „Láska se nesplácí jinak než láskou.“

Příběh o Josefovi z Nazaretu. V tomto románovém příběhu o Josefovi z Nazaretu se autor ujímá náročného úkolu převyprávět život významné biblické postavy, která je spojena s narozením a dětstvím Ježíše Krista. Zachycuje nesnáze jeho každodenního života stejně jako napjatou atmosféru tehdejší doby, v níž Židé očekávali příchod Mesiáše, politické události na dvoře Heroda Velikého, vládcovy intriky, zvrácenosti a zločiny. Vychází při tom z biblických pramenů i z rozsáhlého literárního materiálu tehdejší doby. Autor se opět prokázal jako výborný vypravěč příběhů, který však nesleví z věrohodnosti, když rekonstruuje kulturní pozadí, ve kterém se Josefův život odehrával.

Život Konštantína a Život Metoda približujúce život solúnskych bratov, ktorí v 9. storočí priniesli vieru na naše územie, patria medzi najstaršie a najvýznamnejšie písomné pamiatky.Záver audioknihy tvorí Proglas a modlitba Otčenáš v staroslovienčine.

élete, küldetése. Életrjaz, kilenced, imádságok, ájtatosságok.

Kronika pozemského putování svatého Prokopa. Oblíbená sympatická postava sázavského světce k sobě stále přitahuje zájem české společnosti, věřící i nevěřící. Svatý Prokop je v chápání českého člověka přímo vzorem svatosti: tak nějak si naši lidé představovali a představují světce: chudého, skromného, laskavě ochotného ku pomoci nejenom ve věcech duchovních, ale i světských, hmotných. A navíc českého, obhájce nejcennějšího pokladu národa, jeho řeči.Sázavský klášter, který založil, se stal ostrovem slovanského jazyka, staroslověnštiny uprostřed latinizujícího prostředí střední Evropy. Na Sázavě se používal jak staroslověnský, tak latinský jazyk, stejně jako římský i východní obřad. Proto se také Sázava stala symbolem boje proti pronikající germanizaci, takže její odkaz byl v dějinách často vyzvedáván právě v obdobích pro český (a slovanský vůbec) jazyk nejnebezpečnějších. Avšak není bez zajímavosti, že největšího rozkvětu kultu a uznání se sv. Prokopovi dostalo v době vlády Karla IV., jenž založením kláštera v Praze „Na Slovanech“ jasně naznačil směr vývoje, kterým by si přál vidět rozvoj země v budoucnosti: ve směřování k sjednocené církvi západní i východní. Karel ho – prvního našeho světce, jenž nezemřel násilnou smrtí – také bez zaváhání postavil do řady našich přímluvců, větší to armády, jak krásně napsal Jaroslav Durych, než jaká byla a je tady na zemi...

Kniha nabízí ve formě rozhovoru otevření myšlenkového světa jednoho z největších myslitelů, Aurelia Augustina. Cílem však nebylo vytvořit jakýsi zábavný úvod k Augustinovi, ale cestou myšlenkového hledání, tázání, rozhovoru s reálným druhým Ty postupně zakoušet plody rozhovoru dvou autorek a vést k vždy podstatnějšímu dialogu s vnitřním Učitelem, skrze nějž může vstupovat Pravda do tohoto světa. Čtenář tak může sám ověřit, zda se skrze dialog s lidským partnerem učíme přijímat jinakost a poznávat nové perspektivy, zda je tak umožňována proměna, která patří k podstatné možnosti lidského života. Kniha je psána především pro čtenáře dosud neobeznámené s Augustinovým životem a dílem. Klade také otázku po podstatě fenoménu toho, co staří Řekové nazývali paideia a co je výchovou, znamenající kultivaci skrze dialog, který nás otevírá svobodě a odpovědnosti.

„Konštantín a Metód, aľe v patnástém stoľeťú Crha a Strachota rečení, v Solúňe (v Tessalonice) ze šlachteckého a vzňešeného rodu sa naroďiľi. Podla Diokleasa, kterí okolo roku 1161 písal, oťec jejích bol Leo patricius, v ruskéj Nestorovéj kronice Lev nazvaní…“ História zo Zlatého fondu SME.

Už od raného detstva sa v živote blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej prejavoval dar proroctva a túžby po hlbokom spojení s Bohom. Aby svoju túžbu naplnila a dala jej rozlet, vstúpila do augustiniánskeho kláštora. Nasledovali roky plné svätej bolesti a mystického zjednotenia s Bohom, čoho vonkajším znakom sa na dvanásť rokov stali stigmy. Každý skutok, aj ten najobyčajnejší, premenila na obetu. Jedla tak málo, že bolo nepochopiteľné, ako vôbec mohla prežiť.„Vezmi môj prídel, Bože, a daj ho tým, čo to najnaliehavejšie potrebujú,“ hovorievala. Každý piatok prežívala rovnaké muky ako Kristus – s ním žila, trpela i umierala – a vo svojich extatických videniach prechádzala dejinami sveta, od stvorenia až po dielo spásy.Nemecký básnik Clemens Brentano, uchvátený živou svätosťou tejto skromnej ženy, strávil päť rokov vedľa jej lôžka a svojimi poznámkami zaplnil štyridsať zápisníkov. Hoci sa život Anny Kataríny Emmerichovej na určité obdobie ocitol pod drobnohľadom cirkevnej vrchnosti, štátnych vyšetrovateľov a lekárov, nadprirodzené javy, ktoré zažívala, nik z nich nemohol prehlásiť za podvrh či podvod.Thomas Wegener je dodnes mnohými odborníkmi považovaný za jej dvorného životopisca. Táto biografia otvára pred čitateľom celkom nový pohlaď na Božie stvorenie a Božiu prozreteľnosť, ktorá sa dáva poznať v nadprirodzenom zjavení zoslanom nielen blahoslavenej Anne Kataríne Emmerichovej, ale skrze ňu aj všetkým nám.

Život, kázne a zázraky J. M. Vianneyho. Kniha Svätec, ktorý čítal v dušiach je mozaikou života, kázní a citátov kňaza z Arsu, svätého Jána Máriu Vianneyho, ktorá veľmi plasticky predstavuje jeho horlivosť, pastoračnú múdrosť a oddanosť svätému kňazstvu.Hoci vzhľadom na obdobie svätcovho života nadobúda jeho rétorika miestami archaický ráz, posolstvo jeho života a aktuálnosť právd ponúkaných v jeho katechézach a príhovoroch majú potenciál osloviť aj súčasného človeka.Dielo môže čitateľovi pomôcť mať hlbšiu a osobnejšiu účasť na živote tohto pokorného svätca.Kniha je cirkevne schválená.

Život svätej mystičky očami jej spovedníka. Galganiovci považovali narodenie dcéry Gemmy za dar z nebies a neboli ďaleko od pravdy. Hoci Gemma žila jednoduchým životom, je pre Cirkev skutočným klenotom. Matka jej už v útlom detstve vštepila lásku k Spasiteľovi a Gemma ho ani na chvíľu neopustila. Zaľúbila sa do obrazu Ukrižovaného a zakúsila nesmiernu radosť z Boha a jeho lásky. Odplácala ju trpezlivým znášaním utrpenia. Vedela, že jej slúži na očistenie, posvätenie, ale i na to, aby ho obetovala za iných. Nezabúdala na hriešnikov a ich obrátenie, slúžila modlitbou za uzdravenie a vyslobodenie duší z očistca. Dobrý Boh ju za túto lásku k blížnemu odmenil mnohými milosťami, smela sa rozprávať s anjelom strážnym, Pannou Máriou či s Ježišom, ktorému sa neskôr sama ponúkla ako obeta za zmiernenie urážok jeho srdca. Jej hlboká láska k Spasiteľovi bola odmenená extázami, stigmami, ale i hrozným trápením. No ani to jej nebránilo viesť pokorný a pobožný život. Po jej smrti si ju mnohí zvolili za patrónku a na jej príhovor boli udelené veľké milosti. Pramene, z ktorých otec Germano čerpal, sú hodnoverné, všetky opísané udalosti mohol dosvedčiť, lebo bol v posledných rokoch Gemminho života jej spovedníkom.