Biblia a štúdium

Výpravné provedení s označením biblických knih. Špičkové dílo katolické biblistiky druhé poloviny 20. století. Vzešla z prací Jeruzalémské biblické školy, založené v roce 1890 z iniciativy dominikánského řádu, v níž se po desítky let převážně francouzští badatelé věnovali studiu a výzkumu na poli biblické filologie, historie a archeologie. Na základě zevrubné a velmi přesné exegetické práce vznikl pak z původních jazyků nejprve francouzský překlad – La Bible de Jérusalem (JB), 1. vydání 1954, definitivní 1973 –, jenž se stal základem pro další edice v hlavních evropských jazycích. Hlavní zásadou jeho tvůrců je nevnášet do biblického překladu literární kvality, které nejsou vlastní originálu. Druhou předností vloženou do tohoto díla jsou úvody k jednotlivým biblickým knihám a pomocný poznámkový aparát, které každému čtenáři Bible dodávají nejdůležitější poznatky interpretační, aniž by ho zbytečně zatěžovaly svým rozsahem. Česká verze Jeruzalémské bible vzniká metodou srovnávacího překladu z francouzštiny (originální znění JB) a původních biblických jazyků (pro přesné rozpoznání předlohy). Její autoři vzali v potaz i bohatou tradici českých biblických překladů 20. století, které se staly inspirací, cennou zejména po terminologické stránce. Žádný ale nebyl měřítkem, či dokonce svazujícím břemenem v otázce jazykového stylu. I pro tvůrce české JB je totiž nejdůležitější, aby výsledek jejich práce byl věrný biblickému originálu, s co nejpatrnějším uchováním jeho stylu i literární formy. Manželé Dagmar a František X. Halasovi zahájili práci na českém překladu v roce 1980, v polistopadové době se publikovalo pracovní vydání (celkem v 17 svazcích).

Neděle liturgického mezidobí - cyklus A. Řada publikací Lectio divina chce napomoci k prožívání tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Jejím základem jsou biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina: biblický komentář, meditace, modlitba, kontemplace, podnět pro činnost.Celý projekt počítá s 15 svazky, které postihnou všechny dny liturgického roku (památky a svátky svatých, jež nemají přednost před nedělí, nejsou zahrnuty). Samostatně jsou zpracovány oba feriální a všechny tři nedělí cykly lekcionáře. Vzhledem k rozsáhlosti a specifikům celého projektu nemusí na sebe jednotlivé svazky lectia ohledně svého číslování vždy přesně navazovat. Tak například již dříve vydaný svazek číslo 6 předchází svazku 5, s nímž přichází KNA nyní.

Všední dny liturgického mezidobí (1. - 8. týden - roční cyklus 2). Při naslouchání Božímu slovu se buduje a mohutní církev. Podivuhodné události, které v příslušné době rozličným způsobem vykonal Bůh v dějinách spásy, jsou tajuplným způsobem znovu zpřítomňovány prostřednictvím liturgických znamení.

Malý stuttgartský komentář. Patnáctý svazek tzv. Malého stuttgartského komentáře ke knihám Nového zákona přibližuje list apoštola Jakuba, který je prvním z tzv. "katolických listů" - tedy těch, které se obracejí na celé křesťanstvo (katolický = úplný, všeobecný), zatímco třeba sv. Pavel píše své listy jednotlivým křesťanským obcím či osobám. List nabádá křesťany ke zcela zásadní změně chování, neboť hrozí, že v krizových situacích či podbízením se světu ztratí svou víru.

Mária, Pánova Matka v Novom zákone je exegetické dielo, v ktorom autor - kňaz Klemens Stock ponúka čitateľom rozbor kľúčových textov o Márii a načrtáva literárny portrét starostlivej matky Pána i Cirkvi. Mária je výnimočná a nezastupiteľná protagonistka v dejinách spásy. V Katolíckej cirkvi ju uctievame ako tú, ktorá má plnú účasť na Kristovom zmŕtvychvstaní v nebeskej sláve, a ktorá naďalej vykonáva svoje materské poslanie voči nám. V Novom zákone okolo 190 veršov načrtlo jej podnetný obraz utvorený na historickom základe. Ktorá Máriina vlastnosť je základom všetkých jednotlivých čŕt, ktoré nachádzame v Novom zákone? Čo najmä charakterizuje jej osobu? Toto sú len niektoré otázky, na ktoré prináša Klemens Stock odpoveď vyzývajúc čitateľov, aby uvažovali, čo to znamená, že Mária je matkou Pána, matkou Božieho Syna.„Výpovede, ktoré o Márii v Novom zákone nachádzame, sú tak bohaté a hlboké, že ich nikdy nemôžeme vyčerpať.“ – Klemens Stock

Teologie* Metoda* Spiritualita* Praxe. "Lectio divina" je četba Písma svatého. Ale není to obyčejná četba, je to vnikání do Písma svatého až k jeho podstatě. Církevní Otcové i středověcí mniši se živili v modlitbě i v životě Písmem svatým.Později je nahrazovaly rozjímavé knihy, které se čím dále od něho vzdalovaly. II. Vatikánský koncil vyzval k návratu k Písmu svatému, ale neměl možnost vykládat, jak se má číst. To je úkol "lectio divina".

Mnohé myšlienky vyjadrené pôvodným textom sú jednoducho nepreložiteľné a vyžadujú si komentár. Poznanie pôvodného jazyka Biblie je zároveň lepším poznaním myslenia jej autorov. Počuť Božie Slovo tak, ako pôvodne zaznelo, je túžbou nejedného kresťana. Pre tých, ktorí sa rozhodli pre toto spoznávanie pôvodného jazyka, môžu byť nápomocné aj tieto Základy biblickej hebrejčiny. Texty tohto titulu spracoval Pavel Hanes.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladu: Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Vrecková Biblia v ekumenickom preklade v hnedom obale so zipsom.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova je preklad z pôvodných jazykov a zabezpečila ho Slovenská biblická spoločnosť. Na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku.Biblia v polotvrdej - flexi väzbe je ideálna na každodenné používanie. Praktický obal doplnený zipsom umožňuje vziať si Bibliu kamkoľvek so sebou. Odporúčame ako tip na darček.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Vrecková Biblia v ekumenickom preklade, v sivom obale s textilnou štruktúrou a so zipsom.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova je preklad z pôvodných jazykov a zabezpečila ho Slovenská biblická spoločnosť. Na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku.Biblia v polotvrdej - flexi väzbe je ideálna na každodenné používanie. Praktický obal doplnený zipsom umožňuje vziať si Bibliu kamkoľvek so sebou. Odporúčame ako tip na darček.

Písmo Sväté Starej a Novej zmluvy. Páčili sa vám Biblie so zlatou oriezkou v koži? Prichádzame s ich cenovo dostupnejším prevedením.Rozmer: 18,5 x 12,8 x 3 cm.

Slovenský ekumenický preklad Biblie vo vreckovom formáte v paperback väzbe. Štvrté opravené vydanie.Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Je Biblia... netolerantná? sexistická? utláčateľská? homofóbna? prekonaná? nepodstatná? Aj na tieto otázky sa snaží odpovedať Amy Orr-Ewingová v knihe Je Biblia netolerantná? Horlivá ohlasovateľka Božieho slova a riaditeľka Oxfordského centra pre kresťanskú apologetiku poskytuje svieži, súčasný pohľad na Sväté písmo, ktoré je tŕňom v oku mnohých skeptikov. Biblia je pre mnohých len neaktuálnou publikáciou, ktorá súčasnému svetu nemá čo povedať a v niektorých štátoch je dokonca na zozname zakázaných kníh. Dr. Orr-Ewingová sa snaží (nielen) racionálne zodpovedať otázky, prečo by sme sa mali v 21. storočí zapodievať Bibliou a čerpať z nej. Bibliu porovnáva s inými posvätnými knihami rozličných náboženstiev, dostáva do stretu s názormi, ktoré tvrdia, že biblické rukopisy nie sú spoľahlivé a autentické a nevyhýba sa ani kontroverzným otázkam násilia v Písme či sexualizmu.

Slovenský ekumenický preklad. Slovenský ekumenický preklad biblie bez deuterokánonických kníh v rodinnom formáte.Text je vytlačený veľkým, dobre čitateľným písmom. Obsahuje krížové odkazy, tabuľku mier a váh, a trinásť biblických máp.4. opravené vydanie: Okrem opráv, ktoré sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objavia, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (»«), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Po celkovém vydání oblíbené Komiksové Bible vychází i Komiksový Nový zákon. Kniha zahrnuje přes 70 příběhů o Ježíšově narození a skutcích, jeho posledních dnech, vzniku církve i osudech apoštola Pavla.V jednoduchosti je krása – nejspíš proto si „komiksovku“ oblíbili nejen malí čtenáři i v naší zemi.

Knížka kapesního formátu chce být každodenním průvodcem pro ty, kdo touží číst a rozjímat evangelium v rytmu liturgie církve. Evangelní úryvek příslušného dne je doprovázen krátkým komentářem. Autorem komentářů na rok 2017 jsou čeští autoři (kněží, jáhni, zasvěcení, manželé). Evangelium dne je uvedeno v plném znění. Nechybí však odkaz na ostatní liturgická čtení a informace o slavnosti svátku či památce daného dne.

Akční příběhy Knihy knih. Od největších hrdinů po nejhorší padouchy… Bible, jak jste ji ještě nečetli! Hrdinové biblických příběhů nebyli dokonalí, ale rozhodně nebyli nudní. Některým dala víra sílu pomáhat lidem a postavit se zlu. Jiní naopak podlehli temné síle. Něco ale stále chybělo… Hlavní hrdina. A Jeho největší bitva.

Komentářovou řadu Český ekumenický komentář k Novému zákonu (ČEK) připravují čeští teologové z různých církví. Komentáře vydává Česká biblická společnost ve spolupráci s Centrem biblických studií. Jednotlivé svazky jsou číslovány podle pořadí knih v Novém zákoně.List Židům byl do novozákonního kánonu přijat až jako jedna z posledních biblických knih. Určen nebyl Židům, ale křesťanům různého původu obeznámeným se Septuagintou. Jako literární útvar připomíná nejvíce kázání, které interpretuje řadu starozákonních textů (Ž 8, Ž 40, Ž 95, Jr 31).List Židům je mezi novozákonními spisy v mnoha ohledech jedinečný. Jako jediný pojednává přímo o Kristově kněžství nové smlouvy a povzbuzuje věřící v obtížných okolnostech k horlivé víře a vytrvalosti. Podle formy, stylu a jazykové úrovně je dnes nejčastěji označován jako raná křesťanská homilie. O autorovi, adresátech a dalších okolnostech jeho sepsání se od starých dob dodneška vede diskuse, která pro nedostatek pozitivních informací zůstane zřejmě stále otevřená. Odlišnost od pavlovských listů byla v prvních křesťanských staletích důvodem zdrženlivosti, se kterou byl přijímán mezi kanonické knihy. Komentář si všímá jazykových a literárních charakteristik Listu Židům a objasňuje jeho teologickou argumentaci.Hlavní teologická témata listu mají své praktické důsledky. Jedním z nich je dnes nově aktuální otevřenost k bratrské lásce (filadelfia), která se ale nemá zastavit u členů vlastní komunity, ale má být otevřena vůči těm, kdo přicházejí zvenku (filoxenia).

Reedícia v roku 2021 Biblie, Písma Svätého Starej a Novej zmluvy podľa vydania Slovenskej evanjelickej cirkvi augsburského vyznania v ČSSR v Spojených biblických spoločnostiach (Londýn) z roku 1979.Biblia je viazaná v pevnej väzbe, klasického formátu 123 x 180 mm, veľkosť písma je štandardná. Obalový materiál je druhu Balacron, ktorý je nápadne podobný koži na pohľad i na dotyk. Na prednej strane obálky ako aj chrbte je zlatou fóliou vyrazený nápis Biblia.Na výber je v štyroch základných farbách – čierna, hnedá, zelená, modrá a bordová. Biblie boli vytlačené vo fínskej tlačiarni na 36 g bibliový papier krémovej farby a obohatené sú o 14 strán žiadanej rodinnej kroniky.

Biblista Anton Tyrol ponúka štyridsať úvah, ktoré pomáhajú čitateľovi porozumieť biblickému textu v zornom uhle praktických situácií. Kniha prináša zamyslenia nad textami alebo nad niektorými tajomstvami našej viery, ktoré sa slávia v priebehu liturgického roka.Názov Od Písma k životu naznačuje, že biblické texty sa dajú čítať existenciálnym spôsobom. Znamená to, že k biblickému textu prichádzame s celou svojou existenciou vrátane svojej osobnej histórie, svojich priorít a životných očakávaní. Ide teda nielen o teoretické a informatívne čítanie, ale o angažované čítanie a meditáciu, o prenášanie poznaných faktov do života.

Význam starozákonních obětí. Mnoho křesťanů má tendenci přeskakovat starozákonní pasáže o obětech jako nudné, zdlouhavé a nesrozumitelné. Přitom je v nich ukryto obrovské bohatství. Každá ze starozákonních obětí ukazuje na některý aspekt Kristovy oběti na kříži. Pojďme se proto spolu vypravit na dobrodružnou cestu při hledání jejich významu pro dnešek.Michal Klesnil je starším Křesťanského společenství Praha, ředitelem Nadačního fondu překladu Bible a ředitelem misijní organizace Nadační fond KMS. Je autorem biblických studií, mj. knihy Přicházející Král (KMS, 2012) o druhém příchodu Krista. S manželkou Kateřinou a dvěma dcerami žije v Praze.

Tato práce pražského novozákoníka volně navazuje na předchozí knihu Podobenství v kontextu Matoušova evangelia. Tentokrát se autor věnuje patnácti podobenstvím podle zpracování evangelisty Lukáše: zkoumá, jakým způsobem evangelista s podobenstvími pracuje, jak je zařazuje do vyprávění a jakým způsobem vede čtenáře ke správnému pochopení.Publikace je výsledkem badatelské činnosti v rámci výzkumného záměru/grantu MSM 0021620802 – Hermeneutika křesťanské, zvláště české protestantské tradice v kulturních dějinách Evropy – a vychází s jeho finanční podporou.

Kniha se zabývá Ježíšovými podobenstvími a analyzuje význam, který dostávají zasazením do širšího celku evangelia.

Obtížné oddíly Předních proroků navazují na úspěšný titul Obtížné oddíly Knih Mojžíšových. Už v přípravě tohoto prvního svazku plánoval profesor Jan Heller, že po výkladech oddílů z knih Mojžíšových budou následovat další svazky k ostatním částem Starého zákona. Sám připravil šestnáct výkladů z knih Jozue, Soudců, Samuelových a Královských, které v hebrejském kánonu Písma tvoří zvláštní celek, jemuž se říká "Přední proroci".Tento termín vyjadřuje zaměření těchto textů - nejedná se o knihy historické, nýbrž o knihy prorocké. Proroci, jak o nich mluví Bible, nejsou nějací věštci o budoucnosti, ale spíše poslové, kteří z "Boží perspektivy" promlouvají do přítomnosti. Kniha je určena těm, kdo si při četbě Bible kladou otázky. Klást si otázky a hledat na ně odpovědi je něco, k čemu Bible sama vnímavého čtenáře přímo zve a navádí. Kdo Bibli aspoň trochu zná, ví, že se tu počítá s dialogickým čtením, při němž hledáme u biblických svědků odpovědi na své otázky, ale i naopak, jsme při četbě vystavováni otázkám a výzvám, které před nás staví Boží slovo.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

anglická biblia. Biblia v modernej angličtine vrátane deuterokánonických kníh.

Slavné dědictví Božího lidu a jak z něj čerpat. Velká část křesťanů považuje knihu Skutků za pohádku, která se udála za devatero horami. Příběh, který s dnešní realitou nemá již mnoho společného. Knihu Skutků můžeš prožívat i ty! Dnes, zítra a až do konce života. Nevěříš? Otevři knihu a začti se.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

Naučí vás používat Bibli v každodenním životě. Poznáte, že Bible není jenom knihou "ke čtení", ale stane se Vám nepostradatelnou pomůckou pro všední dny.

pre deti 3+. Texty Nového zákona sú pôsobivo prerozprávané formou monologických výpovedí jednotlivých postáv. Každá postava podáva udalosti zo svojho pohľadu, poznačené osobnou skúsenosťou. Texty vhodne dopĺňajú vysvetlivky.

Starý a Nový zákon. Pri príležitosti 1 150. výročia príchodu Cyrila a Metoda na naše územie, pripravilo vydavateľstvo Ikar v spolupráci so Spolkom svätého Vojtecha nové vydanie Biblie.Poctu vierozvestcom vyjadrilo prostredníctvom svojich ilustrácií 11 významných slovenských a českých autorov. 110 farebných ilustrácií inšpirovaných biblickými príbehmi vytvorili špeciálne pre toto vydanie Biblie.Kniha obsahuje kompletný rímskokatolícky preklad Starého a Nového zákona, texty na obálke Biblie sú razené slepotlačou. Toto nádherné umelecké dielo je predurčené stať sa klenotom vašej knižnice.Ilustrátori: Daniel Balabán; Stanislav Dusík; Ján Jemelka; Jana Kiselová - Siteková; Ján Knap; Miroslav František Koupil; Igor Piačka; Peter Pollág; Jaroslav Šerých; Peter Uchnár; Josef Žáček

Sväté písmo pre deti. Spoznávanie Svätého písma je vložené do dobrodružného príbehu dvoch malých detí. Matúš a Veronika spolu s mníchom Gabrielom prechádzajú výnimočnou katedrálou. Mních Gabriel vymaľoval okná výjavmi zo Starého i Nového zákona. Deti sa spolu s ním podrobne zoznamujú so zjavenou pravdou v chráme múdrosti. Kniha obsahuje nádherné ilustrácie a text je vhodne doplnený obsažnými vysvetlivkami, z ktorých sa poučia nie len deti.

Kralické vydanie s deuterokánonickými knihami. Jednotný text Písma svatého (zde kralický překlad podle posledního vydání z roku 1613).Bible není obyčejná kniha! Je to „Kniha knih“ – ve skutečnosti malá knihovna, která v sobě skrývá všechen poklad i základ lidské zkušenosti – knihy obsahující historické zprávy i nádherná přirovnání, obrazy o stvoření světa i o jeho konci, žalozpěvy, radostné žalmy i milostné písně, příběhy plné zoufalství i naděje, pochybností, povzbuzení i nového začátku. To, co ji odlišuje od všech ostatních knih, je však skutečnost, že všechna její vyprávění se týkají Božího jednání – někdy velice názorně a zřetelně, jindy zdrženlivě a jemně, jindy jen v náznacích nebo v obrazech.Jedná se o vydání: Bible svatá aneb všecka svatá písma Starého i Nového zákona vč. deuterokanonických knih podle posledního vydání Kralického z roku 1613. Bible kralická dostala svůj název podle tvrze Kralice nedaleko Náměšti nad Oslavou, kde byla vytištěna. Kralický překlad je první, který byl pořízen z originálních jazyků – řečtiny, aramejštiny a hebrejštiny – a nikoli z latiny, a poprvé v českém jazyce zde byly kapitoly rozděleny na verše.Překlad je dílem teologů a historiků z Jednoty bratrské, která byla v té době zakázaným náboženským uskupením. Proto musela i tiskárna pracovat v utajení a k jejímu označení v původních výtiscích bylo užíváno označení in insula hortensi (volně přeloženo: zahradní ostrov).Překlad Bible kralické inicioval bratrský biskup Jan Blahoslav, který je též autorem překladu Nového zákona. Starý zákon přeložili Mikuláš Albrecht z Kaménka, Lukáš Helic, Jan Eneáš, Izaiáš Cibulka, Jiří Strejc, Jan Efraim, Pavel Jessen a Jan Kapito. Poprvé vycházela Bible kralická od roku 1579 v šesti svazcích (Kralická šestidílka), v roce 1596 vyšla prvně v jednom svazku. Revidované, ale autentické třetí vydání z roku 1613 je předlohou pro všechna další vydání Kralické Bible.Pro vydání v nakladatelství Fortuna Libri vytvořila dvanáct perokreseb a ozdobné iniciály Markéta Prachatická.

Nová zmluva a Žalmy v maďarskom jazyku v praktickom vreckovom vydaní. Tradičný preklad od Gáspára Károliho. Text je v dvoch stĺpcoch, s krížovými odkazmi pod jednotlivými veršami.

Nový Zákon v modernej nemčine. "Das Neue Testament in heutigen Deutsch" preklad Novej Zmluvy v modernej nemčine. Obsahuje poznámky k biblickému textu, vysvetlivky mien a častých pojmov, odkazy na Starú Zmluvu, register hesiel a 3 čiernonbiele mapy. V doslove sú vysvetlené aj princípy dodržiavané pri tomto modernom preklade. Text je jednostĺpcový, ľahko čitateľný i zrozumiteľný.

Žalmy v překladu Václava Renče. Překlad žalmů dokončil Václav Renč po 30. říjnu 1972, šlo tedy o jeho poslední významnou literární práci (1911-1973). Naše vydání vychází z textu poslední ruky, jímž je autorizovaný strojopisný rukopis, zachovaný v pozůstalosti. Doposud jsou překlady známy především z opisů, ale také např. z cyklostylového vydání žaltáře z roku 1974, které vyšlo „jen pro vnitřní potřebu“ tehdejší olomoucké bohoslovecké fakulty. Renč v něm jako překladatel ovšem nemohl být uveden.

kniha + 40 farebných samolepiek. Publikácia prináša príbehy o Mojžišovi a princeznej, o silákovi Samsonovi, o Šaulových stratených osliciach, o Nehemiášovi, o milosrdnom Samaritánovi, o zázračnom uzdravení služobníka a o Zachejovi.Na každej dvojstrane je rozpísaný jeden z uvedených príbehov a jemu zodpovedajúci obrázok. Aby sa deti aktívnym a zároveň pútavým spôsobom zoznámili s príbehmi, môžu si jednotlivé scény doplniť samolepiacimi obrázkami, ktoré nájdu na dvojstrane uprostred knihy.Keďže sa samolepky dajú týmto spôsobom použiť viackrát, publikácia môže postupne poslúžiť viacerým malým čitateľom.