Životopisy

Kreslené vtipy Gerharda Mestera. Po úspěchu své první knihy kreslených vtipů o papeži Františkovi Člověk František se Gerhard Mester pustil do jejího pokračování. Známý karikaturista ukazuje, jak papež vnáší nový elán do života církve, jak pojmenovává typické nešvary jejích dítek, ale hlavně dodává naději a šíří autentickou radost z evangelia.

Jacques Maritain (1882-1973) patří k nejvýraznějším postavám filosofie 20. století. Do francouzského prostředí znovu uvedl tomismus, očištěný od manuálových nánosů a nově promyšlený tváří v tvář otázkám, které klade moderní filosofie, kultura a společnost. Spolu s manželkou Raissou (1883-1960), která byla jeho rovnocennou intelektuální a duchovní partnerkou, pronikali (často filosofickými prostředky) do duchovní až mystické hloubky křesťanské víry. Pod společným názvem přinášíme tři drobná dílka manželů Maritainových z této oblasti.Kniha obsahuje tři eseje. Příběh Abrahámův řeší zajímavou otázku vývoje mravního svědomí lidstva. Jak je možné, že Abrahám se s nezkaleným svědomím a s Božím požehnáním dopouštěl skutků, které dnes považujeme za těžce hříšné?Jakými cestami vedl Bůh lidstvo k plnému vědomí mravní odpovědnosti? Kníže tohoto světa je krátkou meditací o moci Padlého anděla nad světem a o jejím zlomení: Kristovo vtělení a výkupné utrpení se zde ukazuje z nového, důležitého úhlu pohledu, který nám často uniká. Esej rovněž očišťuje a zjasňuje náš pohled na nadpřirozené skutečnosti, které nás obklopují. Připomíná, že světci a vůbec všichni lidé, kteří opustili tento svět, nejsou "mrtví", ale žijí zde aktivně s námi, mají nadále starost o tento svět a chtějí s námi spolupracovat na jeho spáse.

Biskup Hopko je pre nás duchovným darom, ktorého život majú veriaci poznať. Predstaviť im ho chce tento životopis, ktorý vychádza ako príležitostná publikácia k blahorečeniu.

Básnici a svätí. Známy slovenský literárny kritik a spisovateľ Ján Elen Bor (vlastným menom Ernest Žatko, 1907 - 1991) tvoril najprv na Slovensku a potom aj v emigrácii. V texte o Augustínovi, ktorý sa nachádza v prvej autorovej knihe s názvom "Návraty k minulosti", díva sa na Augustína predovšetkým ako na literáta, ktorého "Vyznania" sú aj literárnym dielom.

2000 - 2004. Ján Pavol II. na apoštolských cestách okolo sveta. Kniha obsahuje aj farebné fotografie

Životná cesta Mons. RNDr. Júliusa Gábriša. Životná cesta Mons. RNDr. Júliusa Gábriša.

Predstavujeme Vám cennú osobnosť kresťanského života Martu Robinovú v druhom vydaní jej životopisu. Jej život bol naozaj nezvyčajný: od svojich 26 rokov bola Marta úplne ochrnutá, nehybne ležala na lôžku v prítmí malej izby v odľahlej francúzskej dedine.Vyše 50 rokov neprijímala nijakú potravu, iba raz do týždňa Eucharistiu. Bola poznačená stigmami. Napriek svojej utiahnutosti Marta priťahovala množstvo ľudí, medzi nimi významné osobnosti svetského a cirkevného života. Založila nové misijné spoločenstvá Ohniská Božej lásky, ktoré sa nachádzajú na celom svete.

Sekretárka Božieho Milosrdenstva. Životopis sestry Faustíny, v ktorom sa dozviete aj ako vznikol Denníček, ktorý napísala sestra Faustína počas celého svojho života. O jej pôsobení v kongregácii, o jej svätorečení, o Svätyni Božieho milosrdenstva v Krakove – Lagiewnikoch. Kniha je plnofarebná, tlačená na kriedovom papieri a obsahuje fotografie.

Slovenský mučeník zo Spoločnosti Ježišovej. Život Jána Simonidesa (1639 – 1674), kňaza zo Spoločnosti Ježišovej, sa vyznačoval nielen hrdinskými čnosťami, horlivosťou za spásu duší, obetavou láskou ku všetkým, ktorí potrebovali pomoc, ale v duchu rehoľného zakladateľa sv. Ignáca z Loyoly chcel nasledovať svojho Pána v núdzi, ťažkostiach, prenasledovaniach, aj v kríži, aby mal nakoniec podiel na jeho sláve. Pre vernosť Kristovi a jeho Cirkvi bol napokon ochotný podstúpiť aj mučenícku smrť. Na stránkach tejto knihy máme možnosť spoznať dobu, v ktorej žil, a oboznámiť sa s jeho svedectvom kresťanského života a mučeníckej smrti.

Karol Wojtyła je ve dvanácti letech mladík, kterému se zdánlivě vše daří. Jeho život však není snadný. Velice ho poznamenala předčasná smrt matky, ztrácí také staršího bratra, kterého měl moc rád. A další dramatické události následují.I když ho zřejmě čekala skvělá herecká kariéra, hrůzy války ho brzy přivedou k hlubšímu přemýšlení o životě a posléze ke zcela jinému povolání. Když začíná působit jako kněz v totalitním Polsku, kdo by si pomyslel, že jednoho dne se stane prvním slovanským papežem, a to v době dramatických výzev konce 20. století.

Autorem je francouzský premonstrát, který za knihu získal ocenění Francouzské akademie. Kniha je psána živě, moderním jazykem, s odkazem na všechny dostupné prameny, s komentářem nutným pro některé skutečnosti Norbertovy doby.Osobnost svatého Norberta (1080-1134), českého zemského patrona, zakladatele premonstrátského řádu je i dnes aktuální.

A. Riccardi přináší v historických souvislostech příběhy křesťanů, kteří ve 20. století zemřeli pro svou víru, a analyzuje příčiny jejich utrpení a smrti.Historické kontexty jsou různé: pronásledování za druhé světové války, snaha zničit náboženství v rámci pokusů o nastolení komunistické společnosti v SSSR a východní Evropě či v asijských zemích v čele s Čínou, antiklerikalismus v nově se utvářejících laických státech jako Mexiko nebo Španělsko, společensko-politické proměny na africkém kontinentě, těžkosti a předsudky v misijní práci.Všem těmto příběhům je však společné jedno: jejich protagonisté jsou lidé, kteří zůstali věrni své křesťanské víře i za cenu vlastního života

Čím žiji a co se mě dotýká. Známý autor duchovních knih Anselm Grün není jen benediktinský mnich, ale také manažer, učitel, duchovní průvodce, rádce mnoha lidí.Jeho vlastní biografie zachycuje životní témata, která mu zvláště leží na srdci: které události z dětství a mládí na něj měly vliv, kdo na něj působil během studií, jaký význam pro něj má víra, mnišství, církevní příslušnost, i to, jak se vyrovnává s úspěchem svých knih a působení.Kniha tak není jen autobiografií známé osobnosti, ale další Grünovou duchovní knihou, která může formou zamyšlení nad vlastním životem pomoci mnoha dalších lidem najít svou vlastní cestu.

Kronika pozemského putování svatého Prokopa. Oblíbená sympatická postava sázavského světce sv. Prokopa k sobě stále přitahuje zájem české společnosti, věřící i nevěřící. Svatý Prokop je v chápání českého člověka přímo vzorem svatosti: tak nějak si naši lidé představovali a představují světce: chudého, skromného, laskavě ochotného ku pomoci nejenom ve věcech duchovních, ale i světských, hmotných.A navíc českého, obhájce nejcennějšího pokladu národa, jeho řeči. Sázavský klášter, který založil se stal ostrovem slovanského jazyka, staroslověnštiny uprostřed latinizujícího prostředí střední Evropy. Na Sázavě se používal jak staroslověnský, tak latinský jazyk, stejně jako římský i východní obřad.Proto se také Sázava stala symbolem boje proti pronikající germanizaci, takže její odkaz byl v dějinách často vyzvedáván právě v obdobích pro český (a slovanský vůbec) jazyk nejnebezpečnějších. Avšak není bez zajímavosti, že největšího rozkvětu kultu a uznání se sv. Prokopovi dostalo v době vlády Karla IV., jenž založením kláštera v Praze „Na Slovanech“ jasně naznačil směr vývoje, kterým by si přál vidět rozvoj země v budoucnosti: ve směřování k sjednocené církvi západní i východní.

Súbor pramenných textov súvisiacich s cyrilo-metodskou misiou na našom území a s jej bezprostredným pokračovaním sprístupňuje slovenskému čitateľovi základné, ale aj menej známe texty, ktoré poukazujú na korene našej duchovnej a kultúrnej tradície a sú neoddeliteľnou súčasťou prvej písomne zaznamenanej fázy našich národných dejín.Mnohé z nich boli naposledy publikované pred viacerými desaťročiami a sú bežnému čitateľovi už ťažšie dostupné. Zoznam bulharských arcibiskupov je v slovenskom preklade publikovaný po prvý raz.

Devět portrétů. Autor na příkladu devíti postavMarie MagdalenskéMakaria VelikéhoMarkéty z CotronyGirolama Savanarolyzakladatele řádů trapistů Armanda de RancéDostojevskéhoAlberta z KrakovaCharlese de FoucauldaSimone Weilové ukazuje, že kajícnící nepatří pouze do minulosti.

Vzrušujúci životný príbeh. S hlbokou náklonnosťou rozpráva Vreni Mert príbeh vzrušujúceho života svätého Vincenta Pallottiho (1795 – 1850). Vincent Pallotti objavil potenciál spolupráce v Cirkvi pre všetkých – klerikov aj laikov, čo bolo v jeho dobe celkom nezvyčajné.Spolu s nimi sa zasadzoval za chudobných a siroty Ríma, za vojakov, väznených a chorých. Zároveň udržiaval kontakty v najvyšších politických a cirkevných kruhoch, aby ich získal pre svoje plány, za ktoré bojoval, niekedy aj napriek všetkým prekážkam.

Život a holocaust. Dlouhé mlčení Eriky Bezdíčkové, která jako dívenka přišla v nacistických koncentrácích o většinu rodiny, touto knihou končí. Její autorka se rozhodla promluvit nejen k evropským studentům, kterým dodnes při svých četných přednáškách vypráví o hrůzách totalitních režimů, jimiž sama prošla. Své vzpomínky sepsala do knihy, kterou právě držíte v rukou. Nebylo to pro ni lehké, strašlivé zážitky zůstaly dodnes velmi živé. A spáchané křivdy nelze nijak napravit.Druhé rozšířené vydání.

Výbor z nejstarší latinské a řecké martyrologické literatury. První reprezentativní výbor z latinských a řeckých textů, jež soustřeďují svůj zájem na postavy raně křesťanských mučedníků – žen a mužů, kteří se v prvních třech staletích našeho letopočtu dostali do sporu s oficiální římskou mocí kvůli své křesťanské víře, jíž se i za cenu vlastní smrti odmítli vzdát. Svazek zahrnuje přes dvacet nejvýznamnějších martyrologických spisů (bez ohledu na jejich často jen obtížně doložitelnou historickou autenticitu), vzniklých převážně ve 3. a 4. století.Zde obsažené texty reprezentují všechny typy narativních postupů, s nimiž se lze v nejstarších hagiografických vyprávění setkat: od stručných zpráv napodobujících oficiální zápisy soudního přelíčení, tzv. acta martyrum (Akta mučedníků ze Scilli, Akta Iústína a jeho druhů, Akta Acaciova, Akta Karpa, Papyla a Agathoníké, Akta Apollóniova, Akta Cyprianova a další), přes barvitější a detailnější vyprávění o umučení, tzv. passiones (Umučení Polykarpovo, Dopis obcí v Lyonu a ve Vienne, Umučení Pioniovo, Umučení svaté Perpetuy a Felicity, Umučení Mariana a Jakuba, Umučení Montana, Lucia a jejich druhů a další) až po „první křesťanskou biografii“ a prototyp ve středověku velmi oblíbených „životů“ (vitae) – Život Cyprianův jáhna Pontia sepsaný za použití veškerých prostředků antické rétoriky. Kniha je uvozena literárně historickou studií Jiřího Šubrta a doplněna vysvětlujícími poznámkami, bibliografiemi, rejstříky a barevnou obrazovou přílohou. Svazek připravený pracovníky „Centra pro práci s patristickými, středověkými a renesančními texty“ při UP v Olomouci ocení nejen historikové, teologové či religionisté, ale i širší veřejnost se zájmem o duchovní dějiny naší evropské kultury.

Svědectví z rehabilitačního procesu (1450-1456). Oblíbený a často vydávaný titul francouzského literárního světa představuje historické svědectví přímých svědků rehabilitačního procesu Panny Orleánské, opírající se o dobovou dokumentaristiku.Autorka uspořádala rozsáhlá procesní akta a výpovědi účastníků rehabilitace tak, aby čtenář získal co nejplastičtější představu o charakteru výjimečné světice Jany z Arku.

osobnosť, myšlienky, štýl. V tejto knihe sú zozbierané rozhovory s kardinálom Jorgem Mariom Bergogliom uverejnené v medzinárodnom časopise 30 Giorni od roku 2002 do roku 2009. Uvádza ich reportáž uverejnená v časopise z názvom Priatelia otca Bergoglia. Chudobní, duchovní a svätí z Villas Miseria v Buenos Aires, ktorá rozpráva o kňazskom živote veľmi blízkom súčasnému Petrovmu následníkovi.

Muž blahoslavenstiev. Pier Giorgio sa narodil roku 1901 v bohatej rodine v Taliansku. Mohol bezstarostne žiť, zabávať sa, on sa však rozhodol, že bude radšej banským inžinierom, aby mohol stáť po boku tých, ktorí na tom boli najhoršie. Bol dynamický, plný života. Mal rád prírodu a poéziu. Bol nadšeným turistom a horolezcom.Tento mladík žil len dvadsaťštyri rokov, no stačili mu na to, aby sa stal blahoslaveným. Pier Giorgio može byť pre nás vzorom, ako sa i my, uprostred našich všedných každodenných povinností i radostí, môžeme stávať svätými. V závere nájdete krátke modlitby a deviatnik k bl. G. Frassatimu.

Rozsievač radosti. Píše sa rok 1515. František I. pokračuje vo vojnách s Talianskom, ktoré pred ním viedli Karol VIII. a Ľudovít XII. , a presvedčivým víťazstvom pri Marignane signalizuje nástup na trón. Do Francúzska vstupuje renesancia sprevádzaná veľkolepým sprievodom umení, krásnym jazykom, rafinovaným prepychom, no v Taliansku sa z nej už život vytráca, jej lesk pohasína. Hrdá Florencia vycizelovaná ako šperk, kolíska umelcov a géniov, je kvetom polostrova. Fra Angelico vtisol svojím štetcom pečať nesmrteľnosti Kláštoru sv. Marka a Brunelleschi, Dona-tello, Michelangelo sa priam predbiehali, kto mu daruje čarokrásnejšie veľdielo. Po Lorenzovi Nádhernom z vplyvnej rodiny Medicijovcov nastúpil ako guvernér kardinál Július: pre mesto nastali pokojnejšie dni a zavládol v ňom väčší poriadok ako pod veľkovojvodom, hod slávnosti sa konali i naďalej. A vtedy, 12. júla, v chudobnom mestskom dome uzrelo svetlo sveta novorodeniatko, Filip, budúci pilier Cirkvi a jeden z jej najväčších svätcov. Jeho narodenie nevzbudilo pozornosť. Muža, ktorý raz bude robiť toľko nezvyčajných vecí, nepredpovedal nijaký prorok.

Kto bola Mária Gorettiová? V čo dúfalo toto dievča? Kde bralo odvahu a silu pre svoj ťažký život? Prečo ju pápež Pius XII. vyhlásil za svätú? Čo má jej život spoločné so životom dnešných mladých ľudí? V čom im môže byť vzorom i posilou? Dočítate sa, že Mária Gorettiová bola nenápadné dievča. Obliekalo sa veľmi jednoducho, chodievala bosá, bola skromná, málovravná, nevedela ani čítať ani písať. Keď mala deväť rokov, zomrel jej otec. Matka prevzala práce na poli a Mária sa starala o dom a pre svojich štyroch súrodencov sa stala druhou mamou. V daždi i horúčave chodievala niekoľko kilometrov peši na prípravu na prvé sväté prijímanie. Ako levica sa bránila proti zvodným útokom a nakoniec ako Kristus na kríži odpustila svojmu vrahovi. Vezmite, čítajte a zoznámte sa s jej hrdinským životným príbehom. „Samozrejme, že z lásky k Ježišovi mu odpúšťam, a chcem, aby bol so mnou v nebi. " To sú slová ani nie dvanásťročného dievčatka, ktoré vo vysokej horúčke a v strašných bolestiach leží v nemocnici v Nettune a prežíva posledné chvíle života. Je nedeľné popoludnie 6. júla 1902. Dievča sa volá Mária Gorettiová a je dcérou chudobnej rodiny vysťahovalcov. Otec im zomrel. Je to skoro ešte dieťa a nevie čítať ani písať. Napriek tomu jej meno v krátkom čase obletí celý svet. Lekári sa ju zo všetkých síl snažili vytrhnúť z pazúrov smrti. Mária, ktorú všetci rodinne volajú Marietta, dve hodiny znášala beznádejný chirurgický zákrok, ktorý jej robili bez anestézie. Lekári však dokázali iba zastaviť krvácanie a zašiť štrnásť bodných rán, ktoré zničili jej mladé telo. Vražedný nôž, dlhý dvadsaťštyri centimetrov, spôsobil veľmi hlboké rany a zasiahol životne dôležité orgány: srdce, pľúca, bránicu a ďalšie vnútorné orgány. Sú to mučivé chvíle, v ktorých sa, žiaľ, očakáva predpovedaný koniec. A predsa jej matka Assunta, všetci lekári a nemocničný personál žasnú nad neočakávaným pokojom, ktorý vyžaruje z tváre malej Márie. Nie že by ju nič nebolelo. Veď chvíľami sa zdá, že od bolesti blúzni. No v jasných chvíľach Marietta všetkých dojíma: modlí sa krátke a jednoduché modlitby, dostala aj sväté prijímanie,…

Jedným z najčastejšie používaných mužských mien na svete je meno Michal. Patrónom všetkých nositeľov tohto populárneho mena je svätý archanjel Michal. Spolu s archanjelom Gabrielom a Rafaelom patrí Michal medzi najvýznamnejších anjelov. Knižka pútavým spôsobom predstavuje starším deťom život, skutky a pôsobenie archanjela Michala.

Předkládanou knížečku tvoří krátká zamyšlení nad vlastními slovy svaté Terezie z Lisieux (1873–1897), jíž od dětství fascinovala dynamika vztahu pozemského života a věčnosti, „už ano, a ještě ne“ plnosti křesťanského života.„Terezie ukazuje, jak napínavé a okouzlující je žít v důvěrném vztahu s Bohem. Všechno v ní hoří plamenem: láskou k Bohu, k bližnímu, k církvi, ke světu… Milovat Boha a s Bohem milovat svět se jí jeví jako to nejlepší dobrodružství. My jsme z křesťanství učinili cosi komplikovaného, kyselého, obtížného a nečasového…Bůh je věčně mladý a potřebuje mládí, které vyzařuje jeho temperament a humor. Lisieux je velmi aktuální.“ (Hans Urs von Balthasar)Th.Lic. Veronika Katarína Barátová (*1959)/ pochází ze Slovenska, původně vystudovala VUT v Brně. Od roku 1990 je členkou Komunity Blahoslavenství, nyní žije v Dolanech u Olomouce. Teologii studovala v Olomouci a na Teresianu v Římě. Věnuje se formaci členů komunity, vede duchovní obnovy a semináře na různá témata duchovního života.Titul vyšiel aj v slovenskom vydaní: Veľká malá Terézia (2016).

Kompletní bibliografie 1938 - 2011. Kompletní bibliografie kardinála Tomáše Špidlíka SJ je čtenáři předkládána po důkladném studiu celého jeho díla, databází doma i v zahraničí a archivních dokumentů. Představuje neocenitelný nástroj pro každého, kdo se chce svědomitě zabývat jeho osobou, dílem, a hlavně duchovním dědictvím. Odráží celek tajemství života kardinála Špidlíka, kterému pro soulad teologie a duchovního odkazu přináleží z tradice zaužívaný titul starec.

Tajný plán Vatikánu na záchranu Židů před nacisty. Eugenio Pacelli, dnes známý jako papež Pius XII., byl na základě své údajné pasivity vzhledem k osudu Židů během holokaustu nelichotivě označován jako „Hitlerův papež“. Ve své nové objevné knize však Thomas Gordon představuje Pia XII. ve zcela jiném světle a popisuje tajnou síť zhruba padesáti kněží, řeholnic a římských občanů, kterou s Vatikánem zřídil, aby během okupace pomáhali zachraňovat Židy před nacisty.Thomas Gordon předkládá dramatický popis spiknutí, konspirací, tajných konverzí a zoufalých vyjednávání o lidské životy a ukazuje tak životní příběh a odkaz tohoto po dlouhou dobu kontroverzního papeže ve zcela jiném světle.

Předmluva Tomáše Halíka. Máme před sebou soubor textů, které vyjadřují jednu dimenzi papežova poselství: jeho politickou teologii a teologii dialogu kultur a náboženství, zejména dialogu mezi křesťanskou vírou a sekulární racionalitou. Zdá se, že toto téma se zejména v posledních letech dostává do popředí jeho učení a zároveň je tím, co právem budí zájem o jeho myšlenky i daleko za viditelnými hranicemi katolické církve. Právě těmito myšlenkami se Benedikt XVI. snaží plnit úkol papežské služby světu, jak jej vyjádřil ve svém projevu v Praze: být hlasem etického uvažování lidstva.

Rozhovory s prvou slovenskou veľvyslankyňou vo Vatikáne Dagmar Babčanovou. Dagmar Babčanová, hlboko veriaca žena s charizmou pokory a mnohých životných skúseností, sa teší výsade, že bola prvou ženou, ktorá ako veľvyslankyňa reprezentovala Slovensko vo Vatikáne. Na stránkach knihy rozhovorov, ktoré s ňou viedol vedúci slovenskej redakcie Vatikánskeho rozhlasu páter Leopold Slaninka SJ, sa dočítate o osobitostiach atmosféry za múrmi vatikánskych palácov, o nezabudnuteľných stretnutiach s pápežmi Jánom Pavlom II. a Benediktom XVI., o ďalších veľkých osobnostiach, ktoré pôsobia v centre Cirkvi, o živote diplomata. Osobitné miesto v knihe majú kapitoly, ktoré sú spomienkou na Jána Pavla II. a ktoré sú vyznaním vzťahu pani veľvyslankyne k životným hodnotám.

V roce 1940 přichází do okupované Francie, do vesničky Taizé v Burgundsku, mladý pětadvacetiletý Švýcar. Veden touhou po jednotě křesťanů zde založil řeholní komunitu, která dnes čítá na sto bratří z třiceti zemí – evangelíků, katolíků i pravoslavných. Po celý rok přijímají tisíce mladých z celého světa, kteří do Taizé přijíždějí hledat nebo chválit a velebit Boha.

Mary Wardová (1585-1645), zakladatelka Institutu blahoslavené Panny Marie, s neuvěřitelnou a nadlidskou houževnatostí bojovala za to, aby zasvěcené ženy mohly realizovat apoštolské poslání ve světě stejně jako muži, mimo klauzuru. To však bylo pro církevní hierarchii na přelomu 16. a 17. století nemyslitelné. Navzdory nedůvěře, podezírání a předsudkům (roku 1631 byla dokonce za svého pobytu v Římě zatčena jako „heretička, schizmatička a rebelka“) usilovala o církevní uznání svého Institutu, který měl být ženskou paralelou Tovaryšstva Ježíšova.Posláním sester bylo vyučovat dívky a zakládat školy, aniž by podléhaly pravomoci biskupa. Mary Wardová značně předběhla svou dobu. Prozíravě se při zakládání svých řeholních domů opírala také o podporu světských vládců, protože chápali, jaký význam má vzdělání pro budoucí generace katolických žen.

Modlitba, útěcha, nadšení, pronásledování. Soubor dopisů velkých osobností, které mohou sloužit jako inspirace pro hlubší prožívání duchovního života.

Vyprávění o životě svaté Julie Billiartové. Vyprávění o životě svaté Julie Billiartové, zakladatelky školského řeholního institutu Sester naší Paní.Za Francouzské revoluce ve jménu rovnosti, volnosti a bratrství se odehrávaly hrozné krutosti. Král a královna, šlechtici a kněží umírali na popravišti. Další lidé byli pronásledováni a štváni pro své politické a náboženské přesvědčení. Bůh byl ve jménu rozumu odsunut.K pronásledovaným patřila i žena z lidu: Julie Billiartová. Bydlela v malé vesnici Cuvilly v Pikardii, pocházela z chudé selské rodiny a dlouhá léta byla ochrnutá. Proč ji revolucionáři pronásledovali? Julie Billiartová nejen s neochvějnou věrností věřila v Krista. Žila touto vírou a měla dar zprostředkovat ji druhým. Proto ji chtěli upálit.Napoleonovo převzetí moci znamenalo sice konec revoluce, ale morální i materiální bída přetrvávala. Kdo se měl ujmout chudých, vykořeněných a zklamaných? Julie Billiartová zasvětila svůj život službě chudým. Ani později nezůstala ušetřena protivenství, zápasů a pronásledování. Neochvějně hlásala Boží dobrotu a nesla ji po namáhavých cestách francouzskou a belgickou zemí, dokud ji nedostihlo poslední zavolání našeho Pána.

Aj pápež bol človek úsmevu. Vedel udalosti nadľahčiť, rozptýliť trému ľudí, vylúdiť na perách úsmev. Hovoria o tom aj krátke epizódky z jeho života.

Knihy čerpající z pokladů duchovní tradice. Texty jsou bohatě doprovázeny barevnými reprodukcemi.

Životopis úkladne zavraždeného františkánskeho pátra Emanuela Cubínka. Kniha je spomienkou žiaka na svojho učiteľa.

Terezie z Lisieux, génius Ducha. Předmluva Guy Gauchera.Z obsahu: Promluvy o svaté Terezii od Dítěte JežíšeSvatá Terezie od Dítěte Ježíše, učitelka mystického života"Nikdy jsem nepotkala člověka, jehož duše by se podobala duši mé sestričky tak, jako duše otce Marie-Eugena..." (Matka Anežka od Ježíše)

Bůh sv. Jana od Kříže. Kdo a jaký je Bůh? Věčná otázka zaměstnávající člověka. Tím zajímavější je odpověď těch, kdo se s ním "setkali" - mystiků. Tento sborník představuje pohled sv. Jana od Kříže na téma Bůh.

Autor nás provází dějinami řádu od vzniku a prvních dochovaných zmínek o poustevnících na hoře Karmel. Zmiňuje neustálou přítomnost Panny Marie v karmelitánské spiritualitě, vliv Eliáše, tohoto velkého starozákonního proroka a mystika, který tak horlivě hledal Boha, a vyznává se z obdivu ke dvěma vrcholům středověké mystiky, Terezii z Avily a Janovi od Kříže. Na příkladu těchto dvou světců odhaluje tajemství spirituality Karmelu, v níž lze žít osobitý a jedinečný život před Boží tváří i v současné době.