Duchovný rast

Věta Kde je k čertu Bůh? je výkřikem, protože mlčet nebo dusit svůj hněv někdy není možné. Autor tuto útlou a velmi autentickou knížku napsal poté, co jeho sestra zůstala po autonehodě na 90 % těla ochrnutá. Proč Bůh dopouští utrpení? A jaký má k němu vztah? Otázku, kterou si kladl už Jób ve Starém zákoně, nevyřešíme spekulací. Richard Leonard věří a došel k tomu, že Bohu naše utrpení lhostejné není. Nemusíme si vybírat mezi Bohem lásky a Bohem, který nám dělá kruté věci. Podobně jako Ježíš, který pláče u hrobu svého nejlepšího přítele Lazara v 11. kapitole Janova evangelia, nestojí Bůh mimo naši bolest, ale doprovází nás v ní, drží nás v náruči a sdílí náš zármutek i bolest.

Ako sa priblížiť životu v plnosti. "Šťastie nie je to, čo nás robí vďačnými, to, čo nás robí šťastnými, je vďačnosť."Nechajte sa osloviť touto knižkou. Jej autor, osvietený benediktínsky mních, vo svete známy pod jednoduchým menom Brother David, si získal milióny priaznivcov v rôznych kútoch sveta svojou otvorenosťou a rozhľadom nadobudnutým rokmi štúdií a aktivitami na poli medzináboženského dialógu. V knižke sa do hĺbky venuje charakteristikám vďačnosti ako sily, ktorá dokáže premieňať svet i naše životy. Je to vôbec prvý preklad diela tohto významného teológa a filozofa do slovenského jazyka. Túto najvydávanejšiu a najznámejšiu knihu brata Davida pre slovenského čitateľa vybrala a preložila Elena Bakošová. Zasvätený predslov k slovenskému vydaniu napísal Karol Moravčík.

Viera túži rozmýšľať a keď myslí, kladie otázky, ktoré sa rodia z vôle a túžby poznať ešte viac to, v čo verí. Viera, ktorá myslí, sa však nepýta len na svoj obsah, ale aj na problémy spoločnosti a na aktuálne udalosti. Cieľom knihy je, aby sa čítala so „sympatiou — iba sprístupňuje to, čo viera opakuje s odzbrojujúcou jednoduchosťou počas takmer dvetisíc rokov kresťanských dejín — že Ježiš Nazaretský je odpoveďou na otázku po zmysle."

Přátelství s Kristem je nejlepším Bensonovým duchovním dílem, které je napsáno s vášnivým a vřelým zápalem, tak intenzivně přítomným v krátkém autorově životě. Jedná se o vskutku opravdovou duchovní četbu, jejímž cílem je sytit, prohloubit, rozšířit a obohatit víru. Autor nás vybízí, abychom se stali Kristovými přáteli, abychom jej našli v našich srdcích a v mnoha způsobech, v nichž nám Kristus vychází v ústrety: církev, kněz, eucharistie, světci, hříšníci, obyčejní lidé, nebo ti, kdo trpí. Kniha představuje způsoby, kterými každý může prohloubit svůj vztah k Božímu synu a ukazuje, jak Kristus působí v duši těch, kteří ho hledají skrze jeho veřejný život a historické skutečnosti nacházející se v Evangeliu. "Existuje pouze jeden ideální přítel", říká Benson, "v němž nalezneme dokonale a zcela to, co hledáme v tvářích svých lidských přátel".Robert Hugh Benson se narodil v roce 1871 a byl nejmladším synem Edwarda W. Bensona, arcibiskupa z Canterbury. Robert se stal anglikánským knězem a sloužil v několika farnostech před svou konverzí ke katolické víře v roce 1903. Po studiích v Římě byl vysvěcen na kněze. V posledních letech života, a to navzdory jeho křehkému zdraví, se jeho touha šířit katolickou víru odrazila v bohaté literární činnosti, která zahrnuje romány, poezii, divadelní hry a knihy o duchovním životě. Zemřel ve věku 43 let.

Meditácie II. Aj v tomto druhom zväzku ide J. Ch. Korec s nami až na dno našich duší. Dotýka sa ich samotných základov. Ponúka nám ich obnovu či prvotnú výstavbu. Môžeme tak spoznať stav nášho vnútra, pochopíme celú našu biedu, ale aj východiská z nej.Z toho dna našich duší sa odrazíme očistení do života, v ktorom budeme mať túžbu a silu žiť tak, ako to 24. apríla 2005 povedal Svätý Otec Benedikt XVI.: „…aby som nekonal svoju vôľu, aby som nenasledoval moje predstavy, ale aby som sa stal počúvajúcim, aby som počúval slovo Pánovej vôle a aby som sa ním dal viesť.“

Kniha o svätosti? A načo?Úvaha nad jednotlivými rozmermi tejto témy by mohla azda zujať tých, ktorí úporne hľadajúc zmysel a hĺbku, ktorí sa cítia byť unavení lacnými sľubmi a ošúchanými odpoveďami. Biblická svätosť nie je hrdinstvo ani únik. Jej základom je stretnutie s fascinujúcim i mätúcim Tajomstvom, „horiacim kríkom“, ktoré núti človeka k novému radikálnemu usporiadaniu svojich priorít.A tak sa človek postupne stáva osobou na obraz Krista, bytosťou stvorenou pre jednotu. Toto dielo je ovocím biblických úvodov prednášaných v rámci medzinárodných stretnutí v Taizé. Je určené každému, kto túži podujať sa na dobrodružstvo svätosti, na dobrodružstvo, ktoré je predzvesťou oslňujúcej krásy jednoty v Bohu.

Jednou z najväčších udalostí dejín Cirkvi na Slovensku je pozvanie kardinála Jána Chryzostoma Korca dávať duchovné cvičenia Svätému Otcovi Jánovi Pavlovi II.

život - kázne - myšlienky. Kniha vychádza v druhom rozšírenom vydaní z dôvodu veľkého záujmu čitateľskej verejnosti o osobu arského farára. Záujem umocnilo vyhlásenie Roka kňazov (19. jún 2009 – 19. jún 2010) Svätým Otcom Benediktom XVI. v jubilejnom roku 150. výročia smrti Jána Máriu Vianneyho, ktorý je patrónom kňazov. List, ktorý Svätý Otec pri tejto príležitosti napísal, uvádzame v plnom znení. Kniha obsahuje stručný životopis svätca. Vzácne sú vybrané texty jeho kázní a tematicky zaradené myšlienky. Odzrkadľujú jeho veľkú lásku k Bohu, hlboký duchovný život a nesmierny záujem o spásu každého človeka. Kniha má silný a neuveriteľne aktuálny duchovný náboj. Isto nám všetkým pomôže.

365 meditací od známého autora knih o mužské spiritualitě a iniciaci. V jedné z prvních meditací knihy čteme: „Musíme zklamat, padnout, vrhnout se do samotného jádra tajemství naší existence, jinak nemáme šanci najít svou pravou cestu.“ Tato slova shrnují základní myšlenku všech 365 meditací v tomto průvodci mužské spirituality na každý den: totiž že skutečnou celost a svatost lze najít jen díky utrpení a odevzdání. Snad každý se ve svém životě musí vypořádávat s něčím temným, s nějakým zraněním. Rohr tuto bolest uznává a ve své knize se jí přímo dotýká – bez okolků, avšak hojivě. I když se nám dnes vtlouká do hlavy, že pád, zklamání a utrpení jsou špatné, v autorově pohledu je bolest, ať už na sebe bere jakoukoli podobu, nevyhnutelná: je jedinou branou, skrze niž lze dojít k pravému, reálnému poznání sebe sama. A toto poznání je současně východiskem pravého setkání s Bohem. Stát se lepším, úplnějším člověkem znamená potkat se se svou vlastní temnotou a dovolit, aby uvolnila své místo celkové proměně člověka.

Život je “rozhodnutím” o tom, čo v skutočnosti považujeme za svoju podstatu. Nie je to jednorazový skutok, ale stále rozhodovanie. Stretnutie sa s kresťanstvom je už dvetisíc rokov stretnutím sa s konkrétnymi ľuďmi, s ktorými aktívne hľadáme samých seba a otvárame sa celej realite.Nevyhnutným dôsledkom kresťanstva je nový typ morálky. Kresťanká morálka nie je dodržiavaním pravidiel správania sa, ktoré nakoniec jemne diktuje verejná mienka a teda moc, ale je uznaním výnimočného stretnutia sa s Kristom. Táto morálka je zmenou posudzovania vecí a skutkov, jej dynamiku výborne vyjadril Romano Guardini: “V preživaní veľkej lásky sa všetko, čo sa stane, stáva udalosťou”.

Na smrť sa môžeme pozerať dvoma spôsobmi: jeden spôsob je sapienciálny, ktorá má Biblia spoločný s ostatnými odbormi ako filozofia, náboženstvá, poézia, a druhý spôsob je mysteriózny alebo veľkonočný, ktorý sa vyskytuje jedine v kresťanstve. V prvom spôsobe je smrť pedagógom, v druhom je smrť mystagógom v tom zmysle, že uvádza do tajomstva a ona sama je súčasťou kresťanského tajomstva. „Zanechajme teraz princípy a prejdime k praxi. Ako prežívali kresťania novosť, ktorú priniesol Kristus, jeho víťazstvo nad smrťou? Nemôžem a ani by som nevedel podať o tom vyčerpávajúci prehľad. Jednu vec však môžem spraviť a tá je najdôležitejšia: porozmýšľať, ako som sám pochopil smrť, ako mi ju podalo kresťanské prostredie, v ktorom som sa narodil a vyrástol. Toto je totiž určite najistejší prostriedok poznania, pretože je priamy. So smrťou sa totiž zoznamujeme v živote ako s materinským jazykom, keď počúvame, čo sa o nej hovorí, čo u ľudí vyvoláva, ako sa tvária, keď počujú vysloviť jej meno."

Duchovný sprievodca pre chorých. Duchovný sprievodca pre tých, ktorí zápasia s chorobou alebo utrpením a ktorí v takejto situácii kladú sebe, Bohu, svetu i životu otázky o zmysle, vyčítavé otázky, prežívajú strach, pochybnosti a pod.Autor neupadá do pokušenia dávať definitívne a zaužívané odpovede, ale chce pomôcť niesť bremeno bolesti a otázok a jemným a citlivým spôsobom posunúť pohľad smerom k hlbšiemu zmyslu všetkého, čo nás v živote stretáva.

Máriu, jej veľkosť a svätosť, vykresľuje autor uprostred každodennosti, do ktorej sme plne ponorení. To, čo hýbalo jej dušou, opisuje na základe pozorovania ľudského srdca, konkrétne súčasnej mladej ženy. Často máme pocit, že nám je ľahko Máriu uctievať, ale ťažko ju nasledovať. Úvahy tejto knihy majú za cieľ priblížiť Máriu ako vzor nasledovania, ako vzor hľadania a nachádzania Božej vôle.

Apoštolský list. Milánsky kardinál Carlo Maria Martini, známy biblista a teológ, sa v tejto knihe snaží vysporiadať s nesprávnymi a skreslenými predstavami o Bohu Otcovi, ktoré trápia najmä dnešného moderného človeka, pretože žije v „spoločnosti bez otca“.

Jednotiacou myšlienkou tejto knihy je skutočnosť, že štyridsať dní Pôstneho obdobia môžeme už samy osebe považovať za veľké duchovné cvičenia, ktoré nám Cirkev rok čo rok ponúka.

Každý člověk, který se někdy tázal po smyslu života, po existenci Boha a setkal se s osobou Ježíše, se ptal: Vážně Bohu na nás záleží? Má vůbec Bůh zájem o utrpení tady na zemi?Philip Yancey ve své knize na tyto otázky odpovídá: Jestli tak mohu mluvit, Bůh „se naučil“, jak chutná život uvězněný na planetě Zemi. Ježíš poznal zármutek důvěrně, během krátkého, strastiplného života nedaleko prašných plání, kde se kdysi v bolestech svíjel Jób…V Ježíši se Bůh jakoby položil na pitevní stůl, rozpažený v pozici ukřižovaného, aby se dal k přezkoumání všem skeptikům, kteří kdy žili…Mám pocit, že všechny ty pokroucené teorie o Ježíši, které samovolně vznikaly už od chvíle, kdy zemřel, prostě jen potvrzují to nesmírné riziko, jaké Bůh podstoupil, když se položil na pitevní stůl a dokonce se zdá, že to riziko vítá: „Prozkoumej mě. Vyzkoušej si mě. Rozhoduješ ty."

Otázky a odpovědi. Na zásadní a mnohdy palčivé otázky, kladené účastníky duchovních cvičení, autor nabízí odpovědi hluboce zakotvené jak v bohatství spirituální teologie, tak i ve výborné znalosti lidské psychologie, podložené zkušenostmi s mnohými osudy. Opírá se o Písmo, Ignácova Duchovní cvičení i řadu dalších duchovních autorů. Vedle obecnějších výkladů o zákonitostech duchovního života a modlitby se zaměřuje především na provázení duchovním životem v náročných situacích (přetíženost, specifické problémy mládí i stáří, osobní utrpení, nepříjemnosti ze strany okolí) a na potíže s modlitbou (hledání správného způsobu modlitby, roztržitost, lenost, únava). Poukazuje na tvůrčí potenciál vnitřních nesnází, které naznačují, ve které oblasti došlo k nezdravému vývoji a na co je tedy zapotřebí se při jejich řešení nejprve soustředit.

Vo svete, v ktorom sa nenávisť a moc neustále pretláčajú do popredia, kde ľudí premáha beznádej a podozrievavosť, možno nájsť zmysel pozemského života len vďaka bezvýhradnej dôvere v Boha. Prostriedkom, ako sa s dôverou obrátiť k Bohu, je úcta k Božiemu milosrdenstvu. Kniha má dve časti. Prvá, náuková, hovorí o samotnej úcte a pobožnosti k Božiemu milosrdenstvu. Druhá časť sa venuje najmä obrazu Božieho milosrdenstva, ktorý má dôležitú úlohu v prínose sv. Faustíny, hovorí o milosrdenstve, ktoré pramení v obete Vykupiteľa, o korunke k Božiemu milosrdenstvu a o šírení kultu.

Je možné do křesťanství včlenit přínos velkých východních mystických tradic a přitom jej nenarušit?Jak účinně spojit cestu svatosti a cestu lidského růstu?Tato kniha je příležitostí objevit ve vlastním nitru prostor svobody, získat odstup od starostí, které každý den zavalují lidské srdce, a nechat v něm vytrysknout proud svěží vody. Je určena křesťanům, ale i všem hledajícím lidem. Autor je profesor antropologie a teologie v Toulouse. Věnuje se také duchovnímu doprovázení a vede kurzy spirituality.

Hoci Hymnus na lásku je dôverne známy, mnohí nevedia, že pochádza z Pavlovho Prvého listu Korinťanom. Pavlove listy sa čítajú takmer pri každej nedeľnej bohoslužbe, predsa však ostáva tento apoštol národov nepoznaným.Knižka je pomôckou a inšpiráciou pre každého, kto chce spoznávať Pavlovu osobu a učenie. Pre mňa sa stali inšpiráciou prednášky o svätom Pavlovi na Fakulte biblických vied a archeológie v Jeruzaleme, ktoré viedol Alfio Marcello Buscemi. Z jeho diel som vychádzal aj pri písaní týchto riadkov. Knihe som dal názov Na ceste do Damasku. Na nej Pavol, keď sa ponáhľal uväzniť kresťanov, stretol Ježiša Krista, ktorý od základu zmenil jeho život.

Duchovná cesta stotožnenia sa s Kristom. Kniha je útla, nenáročná a pritom jedinečná. Veľmi povzbudivo z nej zaznieva: „Vstaň! Začni odznova! Zajtra to bude lepšie! Neboj sa!“Za jednoduchými vetami stojí prežitá skúsenosť dvadsaťročnej pastoračnej praxe autora. Nie je traktátom spirituality ani osobným vyznaním. Je zhrnutím praktického, veľmi jednoduchého programu, ktorým prešli úspešne tisíce ľudí najrozmanitejšieho veku, postavenia a osudov. Cieľom tejto základnej príručky duchovného života je: priviesť čitateľa na cestu stotožnenia sa s Kristom.

Snažil jsem se do těchto kázání vtělit své nejhlubší myšlenky, myšlenky téměř umírajícího člověka. A pokud kážu, činím tak výhradně proto, že kázání je nějak obsaženo v mé přirozenosti, podobně jako když slavíci zpívají…“ Farář Richard Wurmbrand (1909–2001) byl čtrnáct let vězněn v Rumunsku komunistickým režimem, z toho téměř tři roky strávil v podzemní samotce. Právě zde sestavoval kázání, která následně promlouval ke svému neviditelnému společenství. Jednotlivá kázání se také snažil uchovávat v paměti a proto si je znovu a znovu opakoval, někdy i ve zveršované podobě. Tyto v češtině dosud nepublikované úvahy jsou ovocem mimořádných okolností, nesmírného strádání a utrpení, kterým autor ve vězení procházel. Je v nich obsažen zvláštní, niterný a výsostně osobitý přístup k biblickému poselství, který může být i pro nás inspirací při kladení otázek a hledání odpovědí o Božích cestách a soudech.

Antonove kázne treba chápať so zreteľom na kultúru začiatku 13. storočia. Neustále sa v tomto diele odvoláva na Písmo a jeho alegorický a maravoučný výklad uprednostňuje pred výkladom doslovným. Používa výrazové prostriedky, myšlienkové pochody a štruktúru kázne či prednášky bežné vo vtedajšej dobe. Odvoláva sa i na diela klasikov, používa dlhé citáty z oblastí prírodných vied. Všetko to robí s úmyslom poskytnúť poučenie pre kresťanský ľud.

Českému čtenáři se dostává do rukou překlad zajímavého středověkého díla dominikánské tradice. Čtvrtý nástupce svatého Dominika (generální magistr řádu) sepsal pro bratry příručku, jak kázat (a především jak nekázat).Kazatelům i jejich posluchačům může být útěchou vědomí, že problémy, se kterými se potýkáme dnes, už se řešily v polovině 13. století. Vychází v roce 800. výročí založení řádu bratří kazatelů.

Pokora je hlavním pilířem křesťanství. Když se ptali jednoho svatého, jaké tři základní ctnosti je třeba získat, odpověděl: První je pokora, druhá je pokora a třetí je pokora. Tato důležitá křesťanská ctnost je protikladem k pýše a domýšlivosti. Měl by ji projevovat ve všech součástech každodenního života – v práci, životě v rodině, partnerském soužití, přátelství, společenství – v každém věku od dětství až do stáří. Je třeba umět posloužit druhým, naslouchat jim, naučit se odpouštět, být diskrétní, neodmítat chudobu, dobrotu…, zkrátka snažit se o ty ctnosti, které se nekladou do popředí v současné společnosti, jež zdůrazňuje soutěživost a úspěch. Podmínkou je, aby se člověk přijímal takový, jaký je, v mírnosti a zranitelnosti.

Autor se rozhodl ve své knize poukázat na bohatství a rozmanitost křesťanské modlitby. Vybral si k tomu tyto duchovní mistry: sv. Benedikta z Nursie, sv. Františka z Assisi, sv. Ignáce z Loyoly, sv. Terezii z Avily, sv. Terezii z Lisieux a Madeleine Delbrlovou. Každou z těchto osobností představuje ve třech kontextech:- světcův život a doba, v níž žil, - klíčové prvky jejich modlitby, - inspirace pro modlitbu v dnešním světě.

Správná rozhodnutí ve správný čas. Každý deň sú ľudia nútení robiť rozhodnutia. Či už sú malé, zdanlivo banálne, alebo majú veľký vplyv na danú osobu alebo jeho okolie. Občas sa človek ocitne na dôležitej križovatke života, kde je potrebné, aby vybral ostrú zákrutu. Ide o rozhodnutia, ktoré formujú životy rozhodujúcim spôsobom: vzdelanie, povolanie, bydlisko. Voľba životného partnera alebo zasvätený život taktiež patria do tejto sekcie. V takýchto situáciách má mnoho ľudí problém rozhodnúť sa. Tvárou v tvár mnohým možnostiam sú často bezradní.Kniha Umění rozlišovat ponúka konkrétne kľúčové priority, ktoré je dôležité si usporiadať. Na základe tohto hierarchického zoznamu je potom jednoduchšie robiť rozhodnutia v súlade s Božou vôľou. Boh miluje každého človeka a chce, aby bol šťastný. Autor taktiež poukazuje na to, ako si priznať chyby a prevziať za ne dôsledky.

Ctihodný Louis z Granady OP bol obľúbeným duchovným spisovateľom sv. Jána z Kríža, sv. Františka Saleského, sv. Karola Boromejského, sv. Vincenta z Pauly a sv. Ruženy Limskej. Svätá Terézia z Avily pripisovala tejto knihe zásluhy na obrátení viac než milióna duší v jej dobe!„Všetci sme určení pre jedno alebo pre druhé,“ hovorí ctihodný Louis, „buď večne kraľovať s Bohom v nebi alebo večne horieť s diablami v pekle.“ Táto skutočnosť, ktorej nemôžeme uniknúť, ožíva na každej stránke tohto majstrovsky napísaného diela. Jeho opis zúfalstva v pekle zbaví aj toho najtvrdohlavejšieho hriešnika túžby naďalej hrešiť. Klasické výhovorky ľudí, napríklad plán obrátiť sa v neskoršom období a ťažkosti pri praktizovaní čností, sú úplne zničené. Ctihodný Louis nám navyše ukazuje, že hriešnikov život pre zožierajúce svedomie je pre neho neustálym súžením už tu na zemi. Praktizovanie čností prináša prisľúbenie neba a nádhernú radosť čistého svedomia i mnohé výhody svätosti!Kniha Hriešnikov sprievodca je veľmi zrozumiteľná kniha, ktorá preráža náboženskú hmlu dnešnej doby. Strháva pôvab hriechu a posilňuje dušu, aby odhodlane praktizovala kresťanské čnosti – tie pravé bohatstvá, ktoré ju budú sprevádzať za hrob.

Duchovná obnova s Jánom Pavlom II.. „Zatiahni na hlbinu“ Toto sú slová Svätého Otca Jána Pavla II., ktoré povedal nášmu národu na národnej púti v Ríme v roku 2004. Sú to vlastne aj jeho posledné slová nám Slovákom – jeho posledný odkaz. Toto videl Svätý Otec Ján Pavol II. ako nevyhnutne potrebné – prehlbovať našu vieru, našu svätosť, náš duchovný život. Aj táto publikácia chce pomôcť zatiahnuť nášmu duchu na hlbinu a nanovo načerpať silu a povzbudenie do každodenného života. Ku knihe, v ktorej nájdete trojdňovú duchovnú obnovu, modlitby, litánie k blahoslavenému Jánovi Pavlovi II., príhovory z pohrebu, či blahorečenia, sú priložené 2 CD, na ktorých si môžete vypočuť nahrávky z príhovorov Jána Pavla II., ako aj načítanú celú knihu SANTO SUBITO.

Táto kniha hovorí o hľadaní, ako prežívať vlastný život. Vznikla na základe listov, ktoré nám posielali čitatelia do rubriky Zmena. (...) Nikdy som neplánoval vydať listy, ale problémy, ktorých sa týkajú, nie sú individuálne, borí sa s nimi veľa ľudí. Tak vznikla potreba vydať túto knihu.Pre mnohých sa môže stať sprievodcom, pomocou pri hľadaní seba samého a predovšetkým šancou na nádej, ktorá je nevyhnutná, aby sme mohli kráčať ďalej. Nájdeme v nej pozvanie na zmenu napriek strachu, čo je v nás. Veľmi dôležité je, aby sme zachránili všetko, čo je v človeku krásne, neopakovateľné, božské.Táto kniha sa tiež pokúša nájsť odpovede na otázku: Ako prežiť svoj život v plnosti, bez ohľadu na všetko, čo prinesie?

Tajemství Vtělení ve své celistvosti zahrnuje i velikonoční tajemství, Ježíšovu vykupitelskou smrt na kříži a jeho vzkříšení o velikonočním ránu. Vykoupení, jakožto zjevení svrchovaného bohatství Boží lásky a zdroj naší spásy, nepřestalo zaměstnávat myšlenky a rozjímání Charlese Journeta.Toto tajemství leží v srdci jeho teologie. Stalo se předmětem i mnoha kázání na duchovních cvičeních, jejichž přepis zde nabízíme.

Co nastane po smrti?. Žije naša duša aj po smrti?Je tam naozaj raj a večný život?Rokovania so smrťou sú ťažké pre väčšinu z nás. Anselm Grün nás chce posunúť bližšie k umeniu života a umierania a odpovediam k centrálnej otázke nášho života: Čo príde po smrti?S pomocou mnohých obrazov z Biblie nám vo svojom diele Smrt není konec ponúka predstavu o tom, čo môžeme očakávať po smrti. Náš strach sa môže obrátiť na nádej a pokoj. Boh nám dal všetkým prísľub večného života, keď mu budeme hľadieť z tváre do tváre.

Cesta k pravé křesťanské radosti. Aké sú znaky nadprirodzene zmeneného srdca?To je jedna z otázok, akou sa zaoberá aj svätý Pavol v Liste Korinťanom. Nejde o nejaký povrchný rozbor, autor ide do vnútra, do srdca, skúma, čo je v nás tak hlboko zakorenené, to, čo nám spôsobuje tú najväčšiu radosť. V dobe, ktorú žijeme, si ľudia nafukujú a budujú svoje egá – a tu nás svätý Pavol vyzýva, aby sme hľadali pokoj a radosť v modlitbe a blízkom vzťahu s Bohom.Kniha Svoboda sebazapomnění je krátkym, no pútavým dielom, ktoré poukazuje na tú pravú slobodu – slobodu s Bohom. A táto sloboda môže byť vaša!

Zamyslenia Curta A. Westmana ozývajú k prehĺbeniu osobného duchovného života.Pozývajú do hĺbky, k dôvere, k pokoju a k odvahe kráčať novou cestou.Kniha obsahuje celkovo 42 zamyslení.

Jak se postavit utrpení, jak mu čelit ve světě, který je stále tvrdší, v němž je tolik lidí izolováno?Jak ho snášet v každodenním životě?Guy Gilbert se snaží doprovázet každého, kdo se s utrpením setkává. Rozvíjí reflexe nad různými druhy lidských životních bolestí – samotou, chudobou, nemocí, handicapem, ale i nad rodičovským trápením, zabývá se i útrapami v lásce, ztrátou drahé bytosti, stářím, odchodem ze života. Za svého více než padesátiletého kněžského i výchovného působení už viděl mnoho bolestí; říká, že jeho práce s mladými v nouzi přináší každodenní střety s utrpením.Nabízí proto své názory a rady, protkané krátkými příběhy ze života v typickém „gilbertovském“ živém podání, a poskytuje opěrné body v různých životních situacích. Jeho slova, vyjadřující pochopení pro lidské problémy, míří ke všem generacím – lidem středního věku, seniorům i mladým lidem. Guy Gilbert je známý francouzský vychovatel delikventní mládeže a katolický kněz. Do roku 1970 sloužil v Alžírsku, po návratu do Paříže se věnoval výchově mladých delikventů.Na jihu Francie vybudoval centrum pro výchovu a integraci problémové mládeže. Je mj. nositelem Řádu čestné legie. Pravidelně vystupuje v médiích. Jeho knihy plné moudrosti a pochopení pro problémy moderního člověka si získávají čtenáře po celém světě.

Neuvidíte-li zázraky a divy, říká Kristus, neuvěříte. Přál bych si, abych se uměl dívat kolem sebe, abych viděl. Kéž bych svůj život zde, nebe a hvězdy, květiny a motýly vnímal jako zázrak, jako něco nesamozřejmého, jako něco, co by nemuselo být. Kéž bych příběh Země včlenil do svého osobního příběhu. Kéž bych pod hvězdami dobře odtančil svůj tanec.

Spiritualita preventívneho výchovného systému. Táto knižka iste poteší každého vychovávateľa mladých či obdivovateľa života dona Bosca, najmä ak ide o jeho charizmatickú výchovnú skúsenosť. Tým, pre ktorých jeho preventívna výchova nie je žiadnou neznámou, prinesie nové podnety.A tým, ktorí sa s náčrtom tejto spirituality stretajú po prvý raz, ponúka nevídané výchovné dobrodružstvo súhry troch naoko prostých prvkov: rozum, viera a láskavosť. Možno poznáme množstvo zaručene zázračných výchovných ťahov, ale bez úprimného srdca vychovávateľa vedomia, že v skutočnosti ide o dušu, najhlbšie tajomstvo človeka, ľahko stratíme pravé nadšenie.Nemyslime si, že mladí v časoch dona Bosca boli iní ako tí, ktorí sú nám dnes poslaní do cesty! Skúsme sa opäť presvedčiť, že milovať sa dá (a treba) v každom čase, za každých okolností, na každom mieste, každého človeka.

Knížka Život, který stojí za to, která vychází z listu apoštola Pavla Filipským, je praktickým a povzbudivým průvodcem, jak toho dosáhnout. Pomůže nám objevit nové srdce, nový cíl, nový přístup k věcem a novou důvěru, jak svůj život prožít.

Výklad knihy Zjevení. Nejpřívětivější výklad knihy Zjevení, jaký jsem kdy četl. Michal Klesnil nás provádí i nejobtížnějšími místy s lehkostí, která sa neutápi v detailech, ale dáva čtenáři prostor, aby o textu sam uvažoval.