Duchovný rast

Příběh o tom, jak je možné stát se poustevníkem v uspěchané současnosti tak, jak ho objevuje Otec Robertson při pátrání po svém ztraceném poustevnickém příteli Petru Calvyovi.

Autor představuje půst jako „modlitbu konanou tělem i duší”.

Třetí týden ignaciánských exercicií. “Je prokazatelné – píše Pius XI. – že mezi všemi metodami konání duchovních cvičení má jedna naprosté prvenství. Hovoříme o metodě užívané svatým Ignácem z Loyoly. Tato podivuhodná knížečka, malá svým rozsahem, ale plná moudrosti, zazářila od doby svého slavnostního potvrzení (…) (encyklika Pia XI. Mens nostra)Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení: Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Autor napsal tuto knihu na podkladě svých postních kázání v papežském paláci a krok za krokem ji vyzkoušel při duchovních cvičeních pro nejrůznější kategorie, od klauzurních společenství po laiky pracující ve světě. Čtenáři může posloužit jako vodítko pro duchovní cvičení či rekolekce, jako průvodce nového života v Duchu, jako pomůcka při evangelizaci, katechezi, misijních příležitostech a především jako podnět k osobní meditaci o Božím slově.

Po stopách sv. Vincenta. Treba utiecť zo sveta, aby sme sa mohli modliť?Sv. Vincent je vzor človeka, ktorý bol hlboko ponorený do sveta a zároveň bol človekom intenzívnej modlitby. Táto knižka nás povedie na púť do mesta a medzi ľudí, kde žil sv. Vincent. Tak sa aj my snažíme vidieť Boha, ako ho videl on, vidieť ľudí, ako ich on videl, cítiť, čo on cítil. Naučíme sa, čo sa modlil, ako sa modlil a za koho sa modlil. Na konci možno objavíme nové obzory pre našu činnosť a našu modlitbu. Je to kniha, ktorá nám má pomôcť meditovať a obnoviť našu modlitbu.

Jednou ze základních charakteristik současné církve je vliv, šíření a životaschopnost hnutí, sdružení, skupin a neformálních společenství. Různá hnutí se v tichosti rozšířila všude – i v těch zemích, které upírají svobodu křesťanství. Odhaduje se, že více než 40 miliónů křesťanů na celém světě se angažuje v nějakém sdružení, a tak prožívá svou příslušnost k církvi prostřednictvím formace, kterou hnutí nabízí.

Hlavním tématem této knihy je poslušnost vůči Boží vůli. Autor se přitom zamýšlí nad cestami k dosažení naprostého odevzdání. Zvláštní pozornost je věnována potížím, které tento proces duchovního zrání doprovázejí. Text je obohacen o odkazy na mnoho autorů duchovní literatury. (Jan od Kříže, Sv. Augustin)

Ze skutečnosti, že novozákonní autoři stále znovu formulují a legitimují své vyznání o Kristu pomocí starozákonních textů, v žádném případě nevyplývá, že tím pokládají Starý zákon za překonaný. Naopak je třeba říci: Protože se vedly spory o mrtvého Ježíše, o jeho poselství a život protože jeho zmrtvýchvstání nebylo k dispozici jako prokazatelná událost, hledalo poselství o Ježíši svou legitimitu v hebrejské bibli, která byla považována za nesporný dokument zjevení.Protože novozákonní autoři chápali a hlásali Ježíše jako Mesiáše, Syna Božího, a to jako dědicové izraelského národa, byli nuceni legitimovat ho na základě Starého zákona. Starý zákon je pro ně naprosto nesporným dokumentem Božího zjevení není jedním dokumentem mezi mnoha jinými, je výlučným Božím zjevením v Izraeli.

Francouzská dominikánka nám svou knihou zprostředkovává úvod do spirituality pouštních otců. Nabízí nám sestoupit po jejich vzoru do hlubin sebe samého tam, kde přebývá Bůh a kde se navazuje vztah s bližním.

Kniha inspirovaná postavou sestry Gerhandingerové, zakladatelky Kongregace Chudých školských sester přináší zajímavé prvky meditativního charakteru, které mohou sloužit jako inspirace pro rozjímání.

V tomto pojednání chce autor vylíčit spásnou zvěst Bible, aby se čtenář cítil být pozván k hledání biblické odpovědi na své nejhlubší otázky a na cesty k naplněnému lidství. Omezil se na nejdůležitější biblické obrazy vtělení a ukázal, že v Bibli existují různé obrazy, které nám popisují vtělení a učí nás je chápat.Tajemství našeho vtělení v Ježíši Kristu se snaží uchopit různými obrazy, přitom si však uvědomuje, že to jsou vždy jen pokusy, jak učinit nepochopitelné pochopitelným. Za vším vždy zůstává tajemství božské lásky. Abychom porozuměli novozákonním textům o vtělení Ježíše Krista, musíme je číst na pozadí Starého zákona. Proto před novozákonními obrazy vtělení vykládá i některé starozákonní představy.

Individuálních exercicií a exercicií pro všední den je dnes velmi zapotřebí. S těmito dvanácti meditacemi se můžete stáhnout do ticha a po dvanáct dnů se nechat texty bible a jejich výkladem inspirovat k osobní modlitbě, nebo si pomocí této knížky udělat exercicie ve všední dny. Obzvláště se k tomu nabízí doba postní a adventní.

Duchovní život vyžaduje stále novou potravu, nemá-li vyhasnout. Člověk se setkává s různými názory a potřebuje orientaci. Proto hledáme učitele duchovního života a jedním z nich je bezpochyby František z Assisi. Jeho příklad se stal školou takového života.Tato kniha dává nahlédnout do jeho života a působení a přivádí nás k prameni, z něhož stále čerpal: k milujícímu, uctivě něžnému spojení s živým a život dávajícím Bohem. Z tohoto vztahu se zrodily modlitby, které dodnes září a ukazují směr. Kniha je rozebírá, rozjímá, a navrhuje, jak jich můžeme v praxi využít.

Nový zákon, myšlenky řeckých filosofů a tradice prvotního křesťanství jsou inspirací k zamyšlení nad skutečnou podstatou lidské svobody.

Životopis jezuitu pátra Rudolfa Mikuša, magistra novicov, z pera pátra Porubčana, je svedectvom o tom, že dobrý ľudia majú trvalý vplyv na všetkých, ktorí sa s nimi stretli. My všetci by sme si mali z nich zobrať príklad, aby aj na nás naše okolie spomínalo dlhé roky po našej smrti a hovorili tak ako o pátrovi Mikušovi: "...bol to človek dobrý ako chlieb, z ktorého bolo možno donekonečna krájať..."

Kniha vznikla na základě otázek, se kterými se autor v rámci své pastorační činnosti setkal. Ukřivdění* odpuštění* usmíření* vztahy s rodiči* manželské vztahy* výchova dětí a další.

Uvažujeme-li o tom důkladně, není modlitba jen náboženskou, ale i vpravdě lidskou záležitostí, životní otázkou každého člověka. Modlitba je jakási lidská „prapotřeba”. Neexistuje žádná lidská situace, která by se nemohla stát modlitbou, rozhovorem s Bohem. Musíme jen otevřít dveře, přijmout ruku, která se nám nabízí. Úvahy obsažené v této knize se nám mohou stát skromnou pomocí při pokusu svěřit se Pánu a každý den to s ním zkoušet znovu.

Temná noc je nevyhnutnou etapou na ceste k Bohu. Každý, kto berie vieru vážne, zažije raz či viackrát „obdobie temna“.Ján z Kríža je považovaný za odborníka na takéto obdobia. Z jeho učenia vychádzal autor pri písaní knihy Noc je mým světlem. Učí, že žiadna priepasť nie je dosť hlboká a nijaká prekážka dosť vysoká na to, aby mohla stáť v ceste človeku, ktorý nasleduje Boha.Dozvedáme, že stretnutie s Bohom je v prvej fáze bolestné, lebo Otec je tak odlišný. Je spásou najhlbšieho ja, ale pre ego, najpovrchnejšie ja, predstavuje hrozbu. Keď je ego konfrontované s Bohom a jeho nekonečnou dokonalosťou, zomiera.Aj cesta v noci je cestou, ale nik ju nedokáže pochopiť, ak nevie kam vedie.

Tato kniha sleduje tři hlavní témata myšlení, které nabízí křesťanská víra: téma Boha, Krista a církve. Všímá si, jak na otázku po Nejvyšší realitě odpovídají filozofické systémy minulosti i moderní doby, ale také vědecké bádání a ukazuje, jak naplněním tohoto lidského hledání je Zjevení.Její přesný, srozumitelný a čtivý výklad může odolávat i těm nejnáročnějším požadavkům kritického ducha, který si přeje založit víru na základech, jež snesou srovnání se současnými vědeckými a filozofickými výzkumy. Třebaže tuto knihu napsal autor-pedagog především pro studenty, bezpochyby může zaujmout každého nezaujatého a přemýšlivého čtenáře, který upřímně hledá Pravdu.

Proč právě já?Jak to Bůh může dopustit?Co jsem udělal zlého?Bůh mě nemá rád?Podobné výroky lze slyšet z úst lidí stižených bolestí a utrpením. Jejich reakce jsou shrnuty a tematicky roztříděny ve "slovníku" bolesti, který zpočátku pouze informuje, ale postupně přechází k výkladu a snaze o správné pojetí problému. Upozorňuje a varuje ty, kteří chtějí bližního utěšovat, aby to nečinili lacinými frázemi, zdánlivě orientovanými na Boha.Snad nejkrásnější je pasáž z fiktivní rozmluvy lidské duše s Bohem, vyčítá Pánu, že ji opustil právě tehdy zmizela Boží stopa vedle její lidské. Skutečnost byla opačná: Stopa člověka zmizela, protože Pán jej nesl ve svém náručí.

Dopisy Malcolmovi. Netradiční formou zpracované stále aktuální téma křesťanské spirituality: osobní modlitby.Titul vyšiel v novom vydaní: O modlitbě - Dopisy Malcolmovi (2015).

Nikdo se nedočká trvalého uzdravení, nedokáže-li žít z hloubi své víry. Nikdo se necítí dobře, nepokouší-li se, alespoň tu a tam spojit nebe se zemí. Modlitbou a díkůvzdáním může uzdravit sebe i druhé. Neboť modlitba pomáhá léčit. Rovněž mlčení, ztišení, odpuštění, pláč, smích atd. mohou pomoci při léčbě. Také služba druhým, přijaté utrpení a důvěra mohou přispět k uzdravení. Bez víry, naděje a lásky není pravé uzdravení. A bez modlitby není šance trvale žít ve víře, naději a lásce. Mnoho lidí touží po uzdravení, a to způsobuje také mnoho omylů. Bohužel. A církev vždy uměla najít střední cestu a varovala před nerozumem. Zázraky se dějí většinou v tichosti, musí být vymodlené, vytrpěné. A bez vnitřního obrácení nejsou pravé.

Výklad 1. čtení, žalm, 2. Čtení.

Spisy španělského karmelitána a učitele církve, jedné z nejvýraznějších osobností duchovní literatury.

Dnes, kdy mnoho laiků má v rukou a modlí se liturgii hodin, ale musí se potýkat se starozákonními žalmy, je tato kniha dobrou pomůckou, aby vnikli do této církevní modlitby a modlili se ji s užitkem a jako svou osobní modlitbu, jak si přeje Pavel VI. v úvodu ke knize Liturgie hodin. Výklady žalmů jsou tím cennější, že autor aplikuje jejich texty na novozákonní situace a často cituje sv. Augustina.

Dějiny teologie a duchovního života. Tato kniha vychází z autorových přednášek na teologické fakultě a kurzů pro laické církevní pracovníky. Text ojedinělým způsobem spojuje vysokou odbornost s naprostou srozumitelností výkladu. Kniha může sloužit nejen jako učebnice, ale i pro přípravu bohoslužeb slova a práce malých společenství. Text je dělen do těchto oddílů:

Publikace od známé osobnosti karmelitánské spirituality.

Jan od Kříže, kterému je věnována tato prvotina jednoho z jeho následovníků, není v naší literatuře příliš znám. Byly sice několikrát vydány jeho spisy, ale zatím žádná kniha se přístupnou formou nevěnovala Janovu životu. Text je nesen obdivem k Janovu důslednému hledání Boha, od kterého se nechce nechat odradit ničím.Proto celým svým životem směřuje k Pánu a zároveň bojuje s lidskou malostí na straně jedné, stejně jako s pokušením utéct od reality do falešné mystiky na straně druhé. Ovocem jeho snažení je nalezení úplné vnitřní svobody odevzdáním své existence do rukou Božích.

Úvaha o pokoji srdca. Titul je dostupný v novšom vydaní: Hľadaj pokoj a zotrvaj v ňom (2011).

Pomôcka pre každodenné príhovory.

Temná noc, Duchovní píseň, Krátké spisy a korespondence, Výstup na horu Karmel, Živý plamen lásky.

Myšlienky na slová Svätého písma.

Trhovisko nášho života je tam, kde žijeme, milujeme a kde objavujeme Boha. Skutočný zmysel temnoty trhoviska nám nevyhnutne uniká, kým sa nezačneme modliť, kým naša modlitba nedosiahne zrelosť suchej studne či temnej noci. Až potom si začneme uvedomovať, že Pán od samého začiatku pôsobil v našom živote.

Meditace nad evangeliem všedních dnů celého liturgického roku nám přináší inspiraci pro vhodné uspořádání života. Myšlenka na každý den moudře vede křesťana k pravidelné modlitbě a rozjímání.

Cesta k zamilovaniu si Dekalógu a jeho uvedenie do života je jednoduché. Dekalóg je cestou lásky. Ak niekto chce vedieť, či miluje Boha a blížneho, musí si overiť, do akej miery z presvedčenia zachováva Dekalóg. Ak mu svedomie povie "všetko toto som zachovával od svojej mladosti" a túži po čomsi viac, nech vie, že Kristus ho pozýva k bohatšej udalosti, keď hovorí: "Ak chceš byť dokonalý, choď, predaj čo máš, rozdaj chudobným... Potom príď a nasleduj ma" (Mt 19,21).

„Tá vzácna milosť, Pane môj, že Tvojím smiem sa stať....“ Túto pieseň (Amazing Grace) spievajú spevácke zbory a veriaci v kostoloch, hrá sa na organoch či iných hudobných nástrojoch, interpretujú ju súčasné popové hviezdy. Je to jedna z najobľúbenejších piesní všetkých čias. Rozpráva prekrásny príbeh o milosti. O milosti, ktorá zachraňuje. O milosti, ktorá premieňa.Len vďaka Božej milosti prežívame aj v tomto zlom svete veľa dobrého. Nezaujatým pozorovateľom sa môže zdať, že ide o náhodu alebo šťastie. Ale tí, ktorí poznajú Ježiša, vedia, že skutočným pôvodcom dobra je Boh. Ak budete denne otvárať knihu týchto duchovných zamyslení, spoznáte, že u Boha nie sú žiadne hranice, žiadne obmedzenia, ktoré by vás mohli oddeliť od Jeho milosti. On vás nikdy neopustí. Táto skutočnosť je našou jedinou nádejou. Kiež by každý z nás jedného dňa mohol spievať na sklenenom mori jedinečnú pieseň o svojej spáse z milosti.

Zbierka modlitieb ktorých autormi sú zväčša naši súčasníci - ordinovaní aj neordinovaní členovia ECAV na Slovensku prináša aj témy, na ktoré neraz v našich modlitbách zabúdame. 

"Doteraz sme si aj my kresťania v ohlasovaní Ježiša Krista viac-menej konkurovali, čím sme — ak sa na to pozeráme z vonkajšej perspektívy — konali v rozpore so svojím svedectvom. Prečo teda nevyužiť epochálnu príležitosť prelomu storočia i tisícročia a nezačať spoločne ohlasovať evanjelium? Prečo by sme nemohli v bratskej svornosti šíriť to, čo z viery v Krista vnímame rovnako a čo je oveľa dôležitejšie než to, čo nás ešte rozdeľuje? Nikto z nás by sa pritom nemusel prehrešiť proti úcte k svojej vlastnej tradícii. Ján Pavol II. v Liste k jubilejnému roku 2000 Tertio millennio adveniente vyjadril želanie, aby sa toto jubileum stalo pre všetkých kresťanov príležitosťou zamerať sa »na toľké veci, ktoré nás spájajú a ktorých je určite viac než tých, ktoré nás rozdeľujú«. Táto kniha chce aspoň sčasti prispieť k uskutočneniu tohto projektu. Pavlov List Rimanom tento účel plní vynikajúcim spôsobom, pretože sa venuje hlavnej línii viery a kresťanského tajomstva. Je ideálnym základom pre »spoločné svedectvo« všetkých veriacich, o ktorom sa v ekumenických kruhoch hovorí čoraz naliehavejšie." (Raniero Cantalamessa)