Duchovný rast

Morálka. Táto kniha chce vniesť svetlo a orientáciu pre mladých ľudí pri vytváraní rebríčka svojich životných hodnôt. Jasne definuje na základe Písma a učenia Cirkvi, čo je dobro a čo je zlo. Čo je hriech a že ním, aj keď Boha uráža, nemôže Bohu ublížiť alebo poškodiť mu, ale človek ničí sám seba, svoje šťastie a svoju budúcnosť vo večnosti.

Dvaja priatelia na dvoch rôznych lodiach. „Nie je jedno, čo a ako človek verí. Správne i menej správne učenie má svoj odraz v praktickom živote.“ Táto pravda je jeden z motívov, ktorý viedol autora k napísaniu zaujímavej a jedinečnej publikácie. Ide vlastne o publikovanie korešpondencie medzi dvoma priateľmi na konkrétne náboženské otázky, kde každý vysvetľuje svoju vieru a kladie otázky, či dokonca uvádza námietky proti druhej strane. Veľa z toho mali už prediskutované skôr, v duchu úprimnosti a priateľstva, ktoré tých odlišne veriacich ľudí spája. Skoro všetko tu stojí na vysvetľovaní Sv. písma, ale aj rozumného a logického pohľadu na argumenty. Táto knižka nie je suchým teologickým traktátom, ale predstavuje konfrontáciu v konkrétnych osobách, ktoré sú rozdielneho vierovyznania. Každý tú vysvetľuje svoje stanovisko a pýta si objasnenie toho druhého. Hoci hlavná téma je dialóg medzi adventistom siedmeho dňa a katolíkom, okruhy otázok a odpovedí sa dotýkajú všeobecne vierouky väčšiny protestantov a katolíkov, zvlášť tých vypuklých protirečivých bodov ako sú: viera a skutky, tradícia a Písmo, Učiteľský úrad Cirkvi a hriešnosť Cirkvi a pod. Autor sa snaží objasniť niektoré kresťanské tajomstvá viery, ich vzájomnú harmóniu a význam, ich zakorenenie v Písme. Veriaci katolík tak má príležitosť lepšie spoznať svoju vieru a uistiť sa v nej. Tajomstvá však naďalej zostávajú predmetom viery. Ďalším blahodárnym účinkom určite bude aj lepšie chápanie Sv. písma, ktoré je tu hojne citované a rozoberané. Z jednej strany sa kniha ľahko číta, je písaná hovorovým štýlom, argumentuje sa tu veľmi živo, z druhej strany toto dielko je skôr pre náročného čitateľa, ktorý sa nestratí v neúprosnej logike argumentov a vysvetlení. Kto má záujem lepšie a hlbšie poznať rôzne náboženské otázky pre toho môže čítanie tejto knihy veľkou pasiou.

Příběh biblického bojovníka. Dramatický příběh starozákonního soudce Gedeóna je určen čtenářům od 15 do 105 let. Můžeme ho číst jako dobrodružný western, starozákonní apokryf nebo jako podobenství o cestě člověka ke zralosti a hledání autentického vztahu k Bohu. Zatímco mladší čtenáře zaujme dobrodružné podání biblického příběhu, ty starší zase zaujme spíše hrdinova duchovní cesta, neboť vztah člověka k Bohu, jeho hledání i pokušení manipulovat s ním, byly stejné v době Gedeónově jako dnes.

Vykúpenie tela a sviatostnosť manželstva. Teológia tela od Jána Pavla II.Úvahy autora sa skladajú z dvoch častí. Prvá sa venuje analýze Kristových slov, ktoré sú akoby kľúčom na otvorenie tejto témy. Tieto slová sa dlho hľadali v celku evanjeliového textu. Na základe mnohoročných úvah sme sa zastavili pri týchto troch slovách, ktoré budú analyzované v prvej časti. Je to predovšetkým Kristovo odvolanie sa na „počiatok" v rozhovore s farizejmi na tému jednoty a nerozlučiteľnosti manželstva (porov. Mt 19, 8; Mk 10, 6-9). Potom sú to slová, ktoré povedal Kristus v Reči na vrchu na tému „žiadostivosti" ako „cudzoložstva v srdci" (porov. Mt 5, 28). Napokon sú to slová, ktoré zaznamenávajú všetci synoptici, v ktorých sa Kristus odvoláva na zmŕtvychvstanie tiel v „budúcom svete" (porov. Mt 22, 30; Mk 12, 25; Lk 20,35). Druhá časť sa venuje rozboru sviatosti pomocou textu Listu Efezanom (Ef 5, 21-33), ktorý nadväzuje na biblický „počiatok" manželstva, vyjadrený slovami Knihy Genezis (Gn 2, 24): „muž opustí svojho otca i svoju matku a prilipne k svojej manželke a budú jedným telom".Hlboké dielo pre náročnejších čitateľov.

Príbehy malých amerických bezdomovcov, ktorí našli útočisko v Dome zmluvy. 

Dielo je mostom medzi východným a západným kresťanstvom a hovorí o otcoch púšte žijúcich v 4. storočí a ich myšlienkach v pokušeniach. Píše sa v ňom o honobení majetku, pýche, márnomyseľnosti a ctibažnosti, o všetkom, čo okolo seba vidíme. Je to kniha ktorá je protiváhou voči súčasnému relativizmu, liberalizmu, pôžitkárstvu a sekularizmu konzumnej spoločnosti. Hovorí o pokornej múdrosti a tom, že múdrosť bez sebareflexie je bezcenná.

Dôležité! > Chlieb náš každodenný 2017 už v predaji.Biblické úvahy na každý deň roku 2012.

Ponúkame vám skvelý balíček v dizajne titulu 3:16: kniha + zápisník + pero.- Zápisník v dizajne titulu "3:16". 25 riadkov na každej strane na zapisovanie si modlitieb, myšlienok z prečítanej knihy, či vypočutých prednášok... môže však slúžiť aj ako diár či poznámkový blok, formát A5, praktická špirálová kovová väzba čiernej farby, 100 listov = 200 strán, obálka v tvrdých doskách - Plastové biele pero, dvojfarebná potlač, modrá tuha, biela gumová područ pre lepšie uchytenie prstami, potlač: logo 3:16 + nápis Súradnice nádeje (60mm x 6mm) Dvadsaťdvaslovná prehliadka nádeje sa začína Bohom, končí sa životom a povzbudzuje nás robiť rovnako. Dostatočne krátka na to, aby sme si ju napísali na servítku, či naučili sa ju naspamäť, a predsa taká hutná, že prestála dve tisícročia búrok a otázok. Ak neviete o Biblii nič, začnite tu. Ak o nej viete všetko, vráťte sa sem. Všetci to potrebujeme pripomenúť. Srdcom ľudského problému je ľudské srdce. A Boží medikament je predpísaný v Jánovi 3, 16. Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jedného a jediného Syna, aby ktokoľvek v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. (Ján 3,16 NIV) On miluje. On dáva. My veríme. My žijeme. Kniha obsahuje aj zamyslenia na 40 dní.

Dôležité! > Chlieb náš každodenný 2017 už v predaji.Biblické úvahy na každý deň roku 2011.

Prostriedok na uzdravenie a oslobodenie. V čase, keď moderná medicína navrhuje pôst ako je jednu z najlepších prírodných terapií, Panna Mária nás tiež pozýva k pôstu, ale k takému, ktorý prináša trvanlivé plody. Ukazuje nám mimoriadnu silu a moc pôstu, na ktorý už Cirkev dávno zabudla. Ako vyriešiť veľkú časť našich súčasných problémov? Ako zvíťaziť nad mocnosťami zla, ktoré často narúšajú pokoj v našich srdciach a súlad v rodinách?

Žiť slovom je ďalšou zo zbierky homílií, ktorá svojou nenáročnosťou a jednoduchosťou podania môže slúžiť ako prostriedok pri osobných zamysleniach nad Svätým písmom.

Objavy v knihe Rút. Biblická Rút bola chudobná vdova, prosiaca o pomoc muža, ktorý jediný jej podľa zákona mohol pomôcť zo všetkých bied.Ako Rút prosila v tú noc o ochranu Bóaza, tak môžeme prosiť Ježiša Krista o záchranu a Boh nás spasí a zachráni z každej núdze a vezme nás pod ochranu svojej hrejivej lásky a milosti.To je veľká téma malej, útlej knihy Rút. Vykresľuje zvláštnym spôsobom, čo pre nás osobne znamená vykúpenie, znovuzrodenie a nový začiatok.

Dôležité! > Chlieb náš každodenný 2017 už v predaji.Biblické úvahy na každý deň roku 2013.

Výběr kázání brněnského světícího biskupa Pavla Konzbula volně provází čtenáře liturgickým rokem. Svým typicky svižným, čtivým jazykem autor nabízí vhled do duchovních souvislostí na pozadí aktuálního společenského dění. Neotřelé paralely se špetkou humoru, které se snoubí s křesťanským pohledem na svět kolem nás, jistě ocení nejen praktikující křesťan, ale i nevěřící čtenář."Doufám, že tato útlá knížečka přispěje svými úvahami a kázáními laskavému čtenáři k radostnému vychutnání si nejen roku církevního. Pokud některé recepty a pohledy nebudou po chuti, přijměte moji omluvu. Přeji čtenáři dobrou chuť.“ Pavel Konzbul

„Pokoj vám zanechávám, svůj pokoj vám dávám.“ Kristova slova jsou adresována každému křesťanu. Přesto pořád toužebně vzhlížíme k těm, kteří jako by k němu byli lépe disponováni. Jak je to ve skutečnosti s mnišským pokojem? Liší se podstatně od toho, který můžeme zakoušet v našich světských životech? Vedou k němu jiné cesty?

Teraz som pochopil, čo mi celý čas unikalo. Cesta je čosi iné než putovanie po svete. Cesta je poznanie, že všetko, čo sa v živote deje, je neopakovateľné. Do každého svojho kroku musíme vložiť celú svoju dušu. Tam, kde práve stojíme, sme už v cieli. Chodíme po svete, hľadáme odpovede a zabúdame, že cieľom je samotná Cesta. Autor

S předmluvou Tomáše Halíka. Úvahy o vztahu zkušenosti a víry od učitele křesťanské meditace a autentického křesťanského životaKdo je Ježíš? Tato prostá, nadčasová otázka zní napříč staletími. Také odpověď na ni je prostá, leč nikoli snadná. Pokud se rozhodneme této Ježíšově otázce naslouchat a odpovědět na ni, změní náš způsob života, myšlení a cítění. Vede nás totiž k poznání sebe sama, které nás promění. Na takovou otázku můžeme odpovědět jedině tenkrát, když se my sami staneme dostatečně prostými díky dlouhému a hlubokému naslouchání. Ježíš hraje nepostradatelnou úlohu na cestě k jakékoli autentické spiritualitě. Přestože mnoho lidí má nějaký problém s církví – včetně většiny věřících – osoba Ježíše je jedním ze stabilních majáků vedoucích lidstvo ze zmatku sobectví, zoufalství a násilí k vyšším cílům, jež si před sebe neustále klade, totiž k laskavosti a klidu ducha. Laurence Freeman je katolický kněz a benediktinský mnich v klášteře Sta Maria di Pilastrello v Itálii. Je ředitelem Světového společenství pro křesťanskou meditaci (World Community for Christian Meditation). Spolupracoval s jiným slavným benediktinem a autorem knih o křesťanské spiritualitě, Johnem Mainem, s nímž se podílel na organizování křesťanského meditačního společenství v Montrealu, roku 1991 založil v Anglii Mezinárodní centrum světového společenství pro křesťanskou meditaci. Aktivně se podílí na mezináboženském dialogu.

Život jako náboženský experiment. V souboru 15 esejů autor dále rozvíjí svou filozofii dialogu víry a nevíry. Jednou z inspirací jeho úvah byla výzva současného papeže Benedikta, aby ti, kteří nemohou přijmout Boha, se přesto snažili žít „jako kdyby Bůh byl“. Tomáš Halík se ptá, co vlastně rozlišuje život věřících a nevěřících a zda i věřící nemohou chápat víru jako hypotézu, kterou musí neustále ověřovat vlastním životem. Kniha vychází v roce, kdy autor získal významné evropské ocenění za „vynikající zásluhy o interpretaci našeho světa“, cenu Romano Guardiniho. Kniha obsahuje CD.

Původně rozhlasové fejetony, jimiž Tomáš Halík oslovoval v letech 2000-2002 své posluchače v ranním vysílání stanice BBC, meditativní úvahy k významným církevním svátkům v průběhu roku (od adventu, přes Vánoce, Velikonoce, Letnice ke Všem svatým a Památce zesnulých), poznámky k historickým událostem (Francouzská revoluce, 11. září 2001) a úvahy k dalším mezníkům duchovního a občanského života (čin Jana Palacha, 25. únor, sv. Cyril a Metoděj, Jan Hus, osobnost svatého Václava) jsou v tomto svazku uspořádány podle ročního koloběhu. Tak vznikla pozoruhodná dokumentární výpověď o morálním půdorysu našeho života, o duchovní a společenské atmosféře na počátku milénia.

V této silné knize zkoumá Larry Crabb tajemné Boží cesty v našich životech. Období, kdy prožíváme těžkosti a selhání, vidí jako příležitost a vyzývá nás, abychom se jí chopili a využili ji k našemu osobnímu růstu a zrání. Jsme pozváni k bližšímu zkoumání Božího jednání v našem životě právě ve chvílích, kdy Jeho blízkost vnímáme nejméně. Larry Crabb nás prostřednictvím příběhu tří velmi různorodých biblických postav vede na úzkou cestu ke spočinutí v náruči dobrého Boha, který má vždy plán pro náš život.

O umění vést mladé lidi ke smyslu života. Doprovázet mladé lidi a vést je k lidskosti a k setkání s Ježíšem Kristem patří nejen k základnímu poslání církve, ale je též odpovědí na nejhlubší touhy sa­motných chlapců a děvčat.Kniha nastiňuje základy pastorace mládeže a nabízí reflexi nad současným životem církve. Opírá se o učení a praxi posledních papežů od sv. Jana Pavla II, z jehož lásky k mladým vytryskla zkušenost světových dnů mládeže a nová církevní metoda práce s mladými lidmi, přes Benedikta XVI. až po Františka. Reflektuje též synodální proces, který se věnoval mladým lidem a rozlišování povolání.Publikaci přivítají nejen kněží a pastorační pracovníci, ale leccos z ní bude jistě pomocí rodičům a mladým animátorům.

Originální a čtivě napsaná kniha známého teologa a religionisty představuje „fenomén Foglar“ z náboženského hlediska. Rozebírá nejen vlivy indiánského totemismu a římskokatolické spirituality, ale i tajné vontské rituály, extatické stavy vyvolané nádherou přírody, posvátná místa a časy, klubovní rituály, úlohu dobra, pravdy a krásy ve foglarovských vyprávěních. Autorovi, který se důkladně seznámil s literárním a organizačním dílem autora Rychlých šípů a dalších nesmrtelných děl, jde především o působení a odezvu tohoto díla u čtenářů. Foglarovo dílo je podle Hoška neodmyslitelným způsobem svázáno s jeho mnohovrstevnatým působením na děti a mládež, jedná se tudíž o symbolické univerzum, o návod k celistvému způsobu života. Nejde pouze o nějakou volnočasovou aktivitu. Fenomén Foglar vyplnil imaginaci i konkrétní činnost několika mladých generací, což nemá v české kultuře obdoby. Pavel Hošek nabízí pro tento fenomén pojem „foglaring“ a snaží se vyjádřit jeho charakteristické rysy.

Súborné dielo 2. zväzok. Titul je dostupný v češtine: Dopisy Terezie z Lisieux (2002) aDopisy Terezie z Lisieux kněžím a misionářům.Súborné dielo sv. Terézie z Lisieux, 2. zväzok. Druhý zväzok obsahuje 266 zachovaných listov sv. Terézie, vrátane jej lístkov z detstva. Ich adresátmi boli zväčša jej najbližší príbuzní. S ľahkosťou a nenútenosťou sa v nich zdôveruje so svojimi skrytými túžbami, očakávaniami, utrpením, no predovšetkým v nich vyjadruje nezlomnú odvahu a nádej.

Aj keď je táto kniha vhodná pre všetkých, ktorí chcú prehĺbiť svoj duchovný život, Henri J. M. Nouwen ju napísal osobitne pre tých, ktorí slúžia v spoločenstvách, hnutiach, farnostiach, v spoločnosti. Ktorí sa namáhajú a možno si nevedia odpočinúť.Autor siahol po veľmi starom zdroji inšpirácie - po Apofthegmata Patrum, Výrokoch otcov púšte. A v nich našiel tento príbeh:"Kým žil otec Arzénius v paláci, modlil sa k Bohu takto: ,Pane, veď ma cestou spásy.' A počul Pánov hlas: ,Arzénius, uteč zo sveta a dosiahneš spásu.' Tajne sa teda odplavil do Alexandrie a utiahol sa na púšť do samoty. A znovu sa modlil: ,Pane, veď ma cestou spásy.' A opäť v sebe začul Boží hlas: ,Arzénius, uteč zo sveta! Stíš sa a neustále sa modli, len tak v tebe nebude vládnuť hriech.'"Slová uteč, stíš sa a modli sa vystihujú podstatu spirituality púšte. Poukazujú na tri cesty, ako zabrániť, aby nás svet nepretvoril na svoj obraz. Henri J. M. Nouwen bol holandským rímskokatolíckym kňazom, ktorý zanechal úspešnú univerzitnú kariéru, aby svoj život prežil s mentálne postihnutými ľuďmi v spoločenstve Archa v Toronte v Kanade. Je autorom mnohých bestsellerov, ako sú Návrat márnotratného syna, Vnútorný hlas lásky a Chlieb na cestu. Zomrel v septembri 1996.

Známý duchovní autor vycházející z liberálního židovství a vlastních životních zkušeností, kdy mu na nevyléčitelnou nemoc zemřel dospívající syn, se v této knize zabývá tématem krize středního věku. Za průvodce mu slouží biblická postava Kazatele, který v půli svého života bilancuje. Dosáhl všech hmotných statků, zažil úspěch, bohatství, požitky, pak se dokonce obrátil na duchovní cestu, poznal důkladně i tu – a přesto má pocit marnosti a prázdnoty. Kushner svým typicky realistickým způsobem, který je ale plný empatie a moudrosti, píše o ošidnostech bezhlavé honby za úspěchem a majetkem, obrací pozornost k tomu, co dělá život skutečně smysluplným, a vede člověka k vnitřní zralosti.Autor uvádí: „Tato kniha není o tom, jak být šťastný nebo jak být populární. Na to je spousta jiných knih. Je o tom, jak být úspěšný, ale ne v tom smyslu, jak jej používá většina lidí. Protože jde o to, jak být lidský, jak žít s pocitem, že jste víc než mol, který žije jen pro jeden moment a pak mizí. Jde o to, jak vědět, že jste žili, jak mají lidské bytosti žít, že jste svůj život nepromrhali. Je to kniha o tom, jak dát svému životu smysl, pocit, že jste využili svůj čas na zemi dobře a nepromarnili ho, že svět bude jiný díky tomu, že jste jím prošli.“ Harold S. Kushner je americký rabín a uznávaný autor duchovní literatury. V Portále vyšly jeho úspěšné knihy Když se zlé věci stávají dobrým lidem a Aby měl život smysl.

Nebo, zem a obnovenie všetkého, na čom nám záleží. John Eldredge, ktorého diela sú v rebríčku denníka New York Times bestsellermi, ponúka čitateľom úchvatný pohľad na Boží prísľub nového neba a novej zeme.Táto prevratná kniha o našej budúcnosti sa odvíja od skutočnosti, že podľa Biblie nebo nie je naším večným domovom – je ním nová zem. Ako hovorí Ježiš v Evanjeliu podľa Matúša, nasledujúca kapitola nášho príbehu sa začína „obnovením sveta“, čím myslí zem, ktorú milujeme v celej jej kráse, nás samých a vecí, ktoré obohacujú život: hudbu, umenie, jedlo, smiech a všetko, čo je nám milé a blízke. Všetko sa obnoví „pri obnovení sveta“. To, ako si predstavujete svoju budúcnosť, viac ako čokoľvek iné ovplyvní vašu súčasnú skúsenosť. Keby ste vedeli, že Boh obnoví váš život a všetko, čo ste v ňom milovali, keby ste verili, že k vám prichádza veľké a žiarivé dobro – nie vo vágnom nebi, ale priamo tu na tejto zemi – mali by ste nádej, ktorá by vám bola oporou, „istou a pevnou kotvou duše“ (Hebr 6, 19 ), záchranným lanom siahajúcim pomedzi všetko vonkajšie priamo do Božej prítomnosti.Väčšina kresťanov (ako ani väčšina ostaných ľudí) sa neteší na svoju budúcnosť, pretože ich predstava neba je nábožensky zahmlená a, úprimne povedané, nudná. Nádej sa začína, až keď pochopíme, že veriaci nič nestratí. Nebo nie je život v oblakoch. Nie je to nekonečná hra na harfe či chválospevy. V skutočnosti sa nám vráti život, po ktorom túžime, raj, ktorý poznali Adam a Eva. A tento život príde čoskoro.

Cesta duchovných cvičení pátra Jozefa Lackoviča-Webera je symbolicky zviazaná s rokom 1951, keď boli rehoľníci po barbarskej noci z 13. na 14. apríla 1950 sústredení v Jasove a Podolínci s perspektívou úplnej likvidácie rehoľného života. Z poznámok na okraji jeho zachovaných textov je vidieť, že na nich pracoval prakticky celý život až do svojich osemdesiatich štyroch rokov. V jeho písomnej pozostalosti sú jednotlivé meditácie na danú tému zachované z rozličných rokov. Cvičenia tak zachytávajú aj jeho osobný duchovný a intelektuálny rast. Zväčša dával osemdňové alebo kratšie duchovné cvičenia. Začínal úvodnou meditáciou, ktorá odznela večer pred začiatkom exercícií. V nasledujúcich dňoch boli denne štyri meditácie podľa dynamiky svätého Ignáca s určitými variáciami. Svoje texty k duchovným cvičeniam nechápal ako prednášky, ale ako body, impulzy k vlastnej práci exercitanta. Vo svojich úvodných myšlienkach k exercíciám vysvetľoval, že v jednotlivých bodoch uvádza rady prispôsobené duchovnému životu a rozjímania, ktoré ukazujú cestu, ako má človek spasiteľne a veľmi účinne vplývať s Božou pomocou sám na seba. Má to robiť s tým cieľom, aby sa stal šľachetnejším, lepším a odvážnejším vybojovať si svoje pravé duchovné dobro. Pridŕža sa návodu knižočky Duchovné cvičenia svätého Ignáca, podľa ktorej sa má cvičiť ten, kto si robí exercície. Podobne ako pri vojenskom cvičení, nezapotí sa, kto velí, ale vojak, čo sa cvičí podľa povelov. Exercitant si dobre robí cvičenia len vtedy, keď sa namáha a jednotlivé body prijíma ako usmernenia k svojej vlastnej práci, čo je stále aktuálne.

Ako si trvalo uchovať šťastie v meniacom sa svete. Jeho Svätosť Dalajlama a arcibiskup Desmond Tutu sa raz začali rozprávať o veľmi dôležitej téme – o radosti. Obaja nositelia Nobelovej ceny za mier, významní duchovní majstri a morálni vodcovia našich čias sú známi aj tým, že sú to najnákazlivejší šťastní ľudia na svete. Túto knihu si od začiatku predstavovali ako trojposchodovú narodeninovú tortu: ich vlastné príbehy a ponaučenia o radosti, najnovšie zistenia v náuke o hlbokom šťastí a denných tréningoch, ktoré vychádzajú z ich vlastných citových a duchovných skúseností. Obaja si prešli veľkými osobnými i politickými nepriazňami, a obaja sú tu pre čitateľov, aby sa s nimi podelili o vlastné príbehy zápasov a znovuzrodenia. Teraz, obaja osemdesiatnici sa chcú vyznať z toho najdôležitejšieho – teda skutočnosti, že aby ste boli radostní, musíte tešiť ostatných.

365 meditací od známého autora knih o mužské spiritualitě a iniciaci. V jedné z prvních meditací knihy čteme: „Musíme zklamat, padnout, vrhnout se do samotného jádra tajemství naší existence, jinak nemáme šanci najít svou pravou cestu.“ Tato slova shrnují základní myšlenku všech 365 meditací v tomto průvodci mužské spirituality na každý den: totiž že skutečnou celost a svatost lze najít jen díky určitému utrpení či odevzdání. Snad každý se ve svém životě musí vypořádávat s něčím temným, s nějakým zraněním. Rohr tuto bolest uznává a ve své knize se jí přímo dotýká – bez okolků, avšak hojivě. I když se nám dnes vtlouká do hlavy, že pád, zklamání a utrpení jsou špatné, v autorově pohledu je bolest, ať už na sebe bere jakoukoli podobu, nevyhnutelná: je jedinou branou, skrze niž lze dojít k pravému, reálnému poznání sebe sama. A toto poznání je současně východiskem pravého setkání s Bohem. Stát se lepším, úplnějším člověkem znamená potkat se se svou vlastní temnotou a dovolit, aby uvolnila své místo celkové proměně člověka.

Americký rabín a autor bestselleru Když se zlé věci stávají dobrým lidem se v knize zabývá tím, co je pro většinu lidí klíčové - jak žít život tak, aby měl smysl, aby na něm záleželo, aby byly jeho plody k něčemu. K tomu je třeba lépe poznat lidskou povahu, pochopit mnohé lidské tužby a dilemata. Na řadě příkladů ze života lidí kolem sebe, ale také na velkých příbězích z Bible a světové literatury Kushner ukazuje lidskou touhu být dobrý, stejně jako jeho vnitřní spory týkající se otázek lidské falešnosti a zloby, uvažuje o tématech pomsty, spravedlnosti a odpuštění. Duchovní moudrost je v knize kořeněna židovským pohledem na svět a smyslem pro humor a paradox, psychologická poučení zároveň dávají řadu jasných termínů a orientačních bodů, které velká životní zkušenost stahuje sympaticky na zem.

Rozjímání nad evangelii od známého českého filosofa a křesťanského myslitele. Nová publikace přináší více než šedesát krátkých zamyšlení nad nejrůznějšími duchovními, ale i zcela aktuálními a „světskými“ tématy z pera oblíbeného českého autora. Texty byly původně připraveny jako podklady pro kázání na nedělní čtení z evangelia v bazilice sv. Markéty na pražském Břevnově. Sokolovy texty jako obvykle zaujmou srozumitelným podáním závažných a nejednou též problematických témat. V tomto případě však ke čtenářskému zážitku přispívá i původní žánr kázání, k jehož samotné podstatě patří umění zaujmout a vyslovit na omezeném prostoru přesvědčivě to podstatné.

Další z Rozhovorů nad biblí, které vede Petr Vaďura. Miloš Rejchrt je muž mnoha profesí. Především sloužil řadu let jako evangelický farář. Později byl však také mluvčím Charty 77, objevil se jako herec ve filmu Žert, živil se jako topič v Národním muzeu, skládal písně a se skupinou Berani je i zpíval. Několik let působil v náboženské redakci Českého rozhlasu. A právě rozhlasové pořady jsou základem této knihy, kterou napsal spolu s Petrem Vaďurou. Její náplň tvoří rozhovory nad texty Starého a Nového zákona, které v letech 2003 až 2016 daly základ mimo jiné pořadům Českého rozhlasu Ranní slovo. Miloš Rejchrt vychází ve svých výkladech z protestantské tradice a nezapře ani svůj původ ve vyznavačské Jednotě českobratrské. V křesťanství počítá vždy s osobní angažovaností člověka a ví, že bez osobního obrácení není pravá víra možná. Přitom se však nebojí podívat na biblický text nově a ryze současnýma očima. V biblických zaslíbeních nevidí laciné sliby, ale pevné body naděje, o něž je možno se opřít, aby člověka nesmetl pocit marnosti a nesmyslnosti. Rejchrtova víra odráží mnohé životní zkušenosti, ale především se do ní promítá poznání, že zemští páni vládnou jen do času, zatímco vláda Hospodinova je na věky.

Cesta k pravé křesťanské radosti. Manhattanský kazatel (zakladatel Vykupitelovy presbyteriánské církve) bývá kritikou označován za C. S. Lewise 21. století. V této drobné knížce Timothy Keller představuje (s pomocí jedné pasáže z Pavlova 1. listu Korintským) křesťanskou metodu přístupu k vlastnímu egu, k vlastnímu já a k vidění sebe sama, jež se značně liší od metod tradičních i současných moderních a postmoderních kultur (i od současných metod psychologických).Na příkladech rozebírá povahu přirozeného lidského ega (jeho čtyři vlastnosti prázdnotu, bolavost, zaneprázdněnost a křehkost) a řešení potíží nemocného ega spatřuje v evangelijní pokoře, blaženém, požehnaném sebezapomnění, které neznamená ani myslet si o sobě víc (jak se doporučuje v moderních kulturách), ani myslet si o sobě méně (jak se doporučuje v kulturách tradičních), nýbrž prostě myslet na sebe méně. Autor proto všechny křesťany nabádá k rozvíjení evangelijní pokory a svobody sebezapomnění.

Určitě jsme slyšeli, že existuje inteligence praktická, technická, sociální i emoční, ale termín „duchovní inteligence“ nás může překvapit. Autorovi jde o to, abychom vzali na vědomí svou nezřídka zakrnělou duchovní dimenzi. Snaží se nás vyburcovat z polospánku pouhého „fungování“ a pozvat na cestu proměny. On sám sice vychází z křesťanské perspektivy, ale záměrně ji zde neaplikuje do důsledků, jde mu o mnohem primitivnější úroveň: burcuje čtenáře, aby začal hledat „širší rámec“ svého života, aby se otevřel hledání životní moudrosti.

Jak se postavit utrpení, jak mu čelit ve světě, který je stále tvrdší, v němž je tolik lidí izolováno? Jak ho snášet v každodenním životě? Guy Gilbert se snaží doprovázet každého, kdo se s utrpením setkává. Rozvíjí reflexe nad různými druhy lidských životních bolestí – samotou, chudobou, nemocí, handicapem, ale i nad rodičovským trápením, zabývá se i útrapami v lásce, ztrátou drahé bytosti, stářím, odchodem ze života. Za svého více než padesátiletého kněžského i výchovného působení už viděl mnoho bolestí; říká, že jeho práce s mladými v nouzi přináší každodenní střety s utrpením. Nabízí proto své názory a rady, protkané krátkými příběhy ze života v typickém „gilbertovském“ živém podání, a poskytuje opěrné body v různých životních situacích. Jeho slova, vyjadřující pochopení pro lidské problémy, míří ke všem generacím – lidem středního věku, seniorům i mladým lidem. Guy Gilbert je známý francouzský vychovatel delikventní mládeže a katolický kněz. Do roku 1970 sloužil v Alžírsku, po návratu do Paříže se věnoval výchově mladých delikventů. Na jihu Francie vybudoval centrum pro výchovu a integraci problémové mládeže. Je mj. nositelem Řádu čestné legie. Pravidelně vystupuje v médiích. Jeho knihy plné moudrosti a pochopení pro problémy moderního člověka si získávají čtenáře po celém světě.

Autorův přímočarý styl odráží to nejlepší z protestantské tradice spirituálního psaní. Eldredgeova víra chápe Ježíše Krista jako lékaře duše i těla, který má moc uzdravit kohokoli, kdo opravdu uvěří. Na mnoha příkladech ukazuje jednu z nejdůležitějších podob křesťanství – jeho moc zcela proměnit život člověka štvaného moderním světem k výkonu, stresu a vnitřnímu napětí v život v „nové svatosti“ a v prožitek „velké úlevy“. John Eldredge je autor křesťansky orientované spirituální literatury, terapeut a ředitel společenství pro duchovní poradenství a prohlubování křesťanského života Ransomed Heart Ministries v americkém Coloradu.

Guy Gilbert, známý francouzský vychovatel delikventní mládeže, vydal ve Francii téměř dvacet knih. Tato kniha, jedna z jeho posledních, dostala v roce 2004 Cenu spirituality dneška. Východiskem každé kapitoly je krátký úryvek z evangelia, od kterého se odvíjejí Gilbertovy úvahy s názory na současné události a život, duchovními myšlenkami, podněty k rozjímání a utvoření životních postojů i se zkušenostmi ze života s mladými problematickými lidmi, zkušenostmi z jeho působení třeba ve vězení i z jeho vychovatelské činnosti mezi narušenou mládeží. Kniha je určena čtenářům se zájmem o spiritualitu a pro ty, kdo se zajímají o sociální a duchovní působení církve v prostředí delikventní mládeže, která žije na pokraji společnosti.

Umíte si vychutnat posvátné chvíle všednodenního života? Zakoušet Boží doteky ve své duši - uprostřed našich každodenních vítězství a proher - je vzácné. A ještě vzácnější je takové chvíle popsat a vzít si z nich to podstatné. Damaris Zehnerová má dobré postřehy o Bohu, mezilidských vztazích a zápasech v srdci člověka. Má ráda všechno, protože všechno patří k životu. Život na venkově s rodinou i kůzletem. Romantická svatba v blátě a nesnázích. Cestování po Africe a Kyrgyzstánu i praktikování ctností. Co si během dne vybereme: víru, nebo nevíru? A jaké s námi má Bůh úmysly? Zehnerová píše upřímně, objevně a s radostí o těch nejobyčejnějších věcech našeho života.

Ak je niekto smädný a verí vo mňa, nech príde ku mne a nech pije. Žijeme v podivuhodnej dobe. Boh sa častejšie prejavuje a jeho konečný zámer - spása ľudstva - je stále zrejmejší. Boh si pripravuje svoj ľud, ktorý by ho mohol verne nasledovať. Verím, že táto príprava spočíva hlavne v hlbokom zjednocovaní sa s bohom, v načúvaní jeho hlasu a vnímaní jemných impulzov jeho ducha. Iba tí, ktorí budú zotrvávať v jednote s bohom budú schopní plniť jeho poslanie v dobe, ktorá sa blíži.

Nejednou jste si asi položili otázku, jak lze skloubit zaměstnání, povinnosti a starosti každého dne s duchovním životem a modlitbou. Autoři knihy Jacques a Raissa Maritainovi, významní francouzští filozofové, představitelé francouzské kultury 20. st. a hlasatelé evangelia, se právě touto otázkou zabývají. Ve své knize naznačují směry či cesty, jak lze propojit duchovní život a život modlitby s prací ve světě, a sice v duchu křesťanské tradice a učení sv. Tomáše. Jejich úvahám je společný jeden poznatek: toto propojení je možné, stačí se o ně jen pokusit!