Duchovný rast

V návaznosti na Devět způsobů modlitby svatého Dominika představuje francouzský dominikánský teolog a historik Guy Bedouelle (1940–2012) devět cest dominikánského života a svatosti. Tak jako Dominikova modlitba nabývá viditelných podob v jeho postojích a gestech, tak se bohatství jeho charismatu zviditelňuje v jednotlivých světcích řádu.Vyrůstají z Dominika jako ratolesti z vinného kmene a jedinečným způsobem ztvárňují různé stránky jeho kazatelského povolání: úsilí o jednotu (Jordán Saský), horlivost v obraně víry (Petr Veronský), hledání pravdy (Tomáš Akvinský), kázání krásou (Fra Angelico), lásku k církvi (Kateřina Sienská), boj za spravedlnost (Bartolomé de las Casas), mystický život (Kateřina de Ricci), starost o chudé (Martin de Porres) a obhajobu svobody (Henri-Dominique Lacordaire). A nad tím vším se jako svorník klene Dominikův „božský zápal“, oheň lásky, z něhož se rodí radost v Duchu svatém. Ona je tím kvasem a solí, díky nimž má křesťanský a řeholní život tu správnou chuť, jakou od hlasatelů evangelia požaduje sám Kristus.

Viera, ktorá je reálna. „Drvivá väčšina ľudí je presvedčená, že svet je uzavretým systémom prirodzených príčin a následkov. Toto je charakteristickým znakom súčasného myslenia. Naturalizmus môže infiltrovať naše myslenie bez toho, aby sme si to vôbec všimli. Len čo k tomu dôjde, zo životov kresťanov sa začne vytrácať realita. Som presvedčený, že jedným z najvážnejších (ak nie najvážnejším) dôvodov straty reality duchovného života je fakt, že hoci na prvý pohľad niečomu veríme, predsa len dávame priestor duchu naturalizmu, ktorý sa nenápadne vkráda do našich myslí.“Po viac než desiatich rokoch kázania Francis Schaeffer zistil, že on sám zápasí s hlbokými, znepokojujúcimi otázkami. Kde je reálny kresťanský život? Môže Boh naozaj meniť ľudské životy? Môže kresťanstvo zmeniť môj život?Bol unavený z toho, že ani vo svojom duchovnom živote ani v životoch druhých ľudí nevidel výsledky. Uvedomil si, že o kresťanstve hovorí, ale nežije ho. A tak sa rozhodol začať na začiatku – vrátiť sa k agnosticizmu a preskúmať kresťanskú vieru odznovu. Táto kniha je výsledkom Schaefferovho úprimného hľadania. Pred tridsiatimi rokmi otriasla kresťanským svetom. Dnes je to kniha o porozumení toho, o čom kresťanstvo v skutočnosti je – čo to znamená nasledovať Krista. Francis A. Schaeffer (1912–1984) bol ako teológ a filozof jednou z najvýraznejších postáv minulého storočia. S manželkou Edith založili komunitu L`abri, kam prichádzali mladí ľudia z celého sveta a hľadali pomoc v svojich otázkach.

(Duchovné cvičenia pre kňazov). Prečo je Lukášovo evanjelium obzvlášť vhodné na objasnenie postavy hlásateľa evanjelia?Práve Lukáš cítil potrebu pokračovať Skutkami apoštolov a tak poskytnúť príklady evanjelizácie a pokračovať v diele evanjelia, v ktorom sa obzvlášť ukazuje Ježišova evanjelizačná sila a jeho výchova hlásateľov evanjelia, totiž spisom, v ktorom chcel predložiť konkrétne príklady evanjelizácie v prvotnej Cirkvi.

Duchovní cvičení. Otázka Boha nie je pre človeka teoretickým problémom, ale vrcholne praktickou záležitosťou, ktorá sa prejavuje vo všetkých oblastiach nášho života. Preto ani v úvahách tejto knihy nejde o premyslenú teóriu, ale o pozvanie k „duchovným cvičeniam“ života viery. Keďže kresťanský život nie je nejakým zvláštnym umením vedľa ostatných iných umení, ale je ozajstným prežívaným ľudským životom, mohli by sme tiež povedať, že ide o „cvičenie“ v umení správneho života, umením byť človekom.

Dobrodružstvo počúvania a poslúchania Božieho hlasu. Tento praktický sprievodca k vypočutiu Božieho hlasu nám ukazuje, ako sa obyčajný človek, ktorý sa usiluje načúvať Bohu a poslúchať ho, stal zakladateľom najväčších medzinárodných misií na svete. Sen Lorena Cunninghama sa začal víziou - vlny mladých ľudí kráčajúcich naprieč kontinentmi, ktoré oznamujú zvesť o Ježišovi Kristovi národom.O niekoľko desaťročí neskôr sen prerástol do reality. Kniha Bože, si to ty? je nielen praktická príučka, ale aj úžasné svedectvo o tom, ako pod Jeho vedením môže mať náš život vplyv na svet pre slávu Božieho kráľovstva.

Co je jádrem křesťanské duchovní cesty?A jak vypadá to, když druhého na této cestě doprovázíme?Anselm Grün tvrdí, že naše cesta v Kristově duchu musí být vždy cestou uzdravující, cestou k tomu, abych se plně stal člověkem a aby náš život za něco stál. Je přitom třeba vědět také o ohroženích, jež zakouší každý, kdo se na cestu k Bohu a ke svému pravému já vydává.Autor chce dát několik podnětů, jak konkrétně si křesťanskou cestu osvojit. Učit se ale musí každý sám.

Další kniha od autorky Síla manželčiny modlitby. Tentokrát povzbuzuje k vytrvalé a usilovné modlitbě rodiče. „Boj o životy našich dětí se odehrává na kolenou. Nemodlit se je jako sedět a zpovzdálí se dívat, jak na naše děti ve válečném poli dopadají střely ze všech stran. Když se však modlíme, jsme v bitvě po jejich boku a užíváme Boží moc v jejich prospěch.“Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku: Moc modlitby rodiča.

Zem, po ktorej kráčal Boh. Denník pútnika alebo pútnický denník je praktická pomôcka vhodná pre všetkých, ktorí sa chystajú navštíviť "zem, po ktorej kráčal Boh", a svoje neopakovateľné dojmy a zážitky z púte si chcú čo najdlhšie a najvernejšie uchovať. Denník pútnika slúži ako pracovný zošit, ktorý na každej dvojstránke pomocou biblického citátu a fotografií približuje jedno zo 43 miest, ktoré pútnici najviac navštevujú. Písanie denníka pomáha všímať si viac vecí naraz a zaznamenať si potrebný údaj, myšlienku, pocit alebo podnet. K poznámkam sa dá vrátiť aj po návrate domov a sprítomniť si chvíle prežité vo Svätej zemi.Odporúčame aj pútnického sprievodcu - knihu Zem, po ktorej kráčal Boh.

Moudrost otců pouště. Jedna z raných autorových knih je klíčovým textem k poznání jeho díla. Jde o spirituální rozbor učení pouštních otců, především Evagria z Pontiku, o negativních i pozitivních silách (daimonion), které jsou motorem lidského jednání a myšlení.Autor vychází z tzv. spirituality zdola, tj. spirituality, která nepřeskakuje přirozená stadia lidského poznání a zrání a která lidské slabosti a poklesky nevnímá jednoznačně jako selhání, ale jako prostor k růstu a sebepoznání. Autor ve svých výkladech vychází z principů analytické psychologie C. G. Junga, kterou aplikuje na myšlení církevních otců.

Třetí, závěrečný díl trilogie, sestavené ze záznamů z exercicií P. Ladislava Kubíčka z let 1976 až 2004, zcela volně navazuje na předchozí dva, vydané ve stejné edici pod názvem Zapaluji? a Přitahuji?Editorka Marie Svatošová k těmto knížkám poznamenává: „V naprosté většině jde o doslovný přepis zvukového záznamu, leckdy technicky nedokonalého, ale srozumitelného. Přeji si, aby i třetí díl sloužil jako ty předchozí. I když je znám takřka zpaměti, nezevšedněly mi a určitě nikdy nezevšední. Používám je totiž zcela prakticky jako výborné zpovědní zrcadlo. Je nevyčerpatelné, nic nezkresluje, nic nenamlouvá a člověk se v něm dobře poznává. Někdy až moc dobře.“

Lze být duchovně zralý a zároveň emočně nezralý?. K této knize byla v roce 2024 vydána modlitební příručka 40 dní v Boží přítomnosti.Nelze být duchovně zralý a zároveň emočně nezralý: k tomuto závěru autor dospěl díky bolestným zkušenostem se sebou samým i s lidmi, které se coby pastor multietnické komunity pokoušel vést ke Kristu a duchovně formovat. Jeho služba i rodinný život byly poznamenány emoční nezralostí a vnitřní rozervaností. Podobně jako mnozí z nás přehlížel a potlačoval své emoce, vyhýbal se konfliktům a neuměl přijímat své limity. Špatně snášel ticho a samotu před Bohem, dokonce i svou duchovní službu používal jako únik z Boží přítomnosti.

Brožúrka Ako sa zmieriť s Bohom? obsahuje 7 základných Božích právd, ktoré vychádzajú z Biblie. Týkajú sa tém:Božia existenciaRealita hriechu a istého súduOsoba Ježiša KristaOdpustenie skrze Ježišovu smrť na krížiKristovo vzkriesenieOspravedlnenie zo samotnej vieryPríkaz: Čiňte pokánie a verte!Každému bodu je venovaná jedna stránka, ktorá obsahuje biblický citát a krátku myšlienku.

Číta: Ivan Šándor, Lucia Hurajová Celkový čas: 8 hodín 13 minút Príbeh Ježiša z Nazareta vyvoláva v ľuďoch viac než dvetisíc rokov rôzne reakcie. Jedni ho milujú a sú pre neho ochotní vzdať sa všetkého, dokonca aj vlastného života. Iní nevedia, čo si majú o ňom myslieť. Ďalší ním opovrhujú, nechápu ho a obracajú sa k nemu chrbtom. Kto to bol? Aký zmysel mal jeho život? Je pre nás, ľudí žijúcich na začiatku dvadsiateho prvého storočia v niečom príkladom? Ak sa chcete s týmto výnimočným mužom zoznámiť, vydajte sa s nami po jeho stopách. Vstúpte do jeho príbehu a osobne sa s ním stretnete. Ak budete mať pri tom otvorené srdce, určite vás toto stretnutie hlboko zasiahne.Obsah: 1. Úvod 2. Predchodca 3. Narodenie4. Zasvätenie5. Mudrci z Východu6. Dvanásťročný7. Hlas na púšti 8. Krst 9. Zápas na púšti10. Prví učeníci 11. Na svadbe v Káne12. V chráme13. Nikodém14. Zastavenie v Samárii15. Zázračné uzdravenie16. Uzdravenie pri rybníku Betesda 17. Uväznenie a smrť Jána Krstiteľa18. Nečakaný úlovok 19. Uzdravenie malomocného20. V Petrovom dome21. Kázanie na vrchu 22. Uzdravenie a vzkriesenie23. Búrka 24. Uzdravenie posadnutých25. Moc viery26. Nasýtenie veľkého davu27. V zajatí búrky28. Okamih zvratu29. Kanánska žena30. Premenenie31. Neľútostný boj 32. Nástrahy nepriateľov 33. Uzdravenie slepého 34. Príbeh o milosrdnom Samaritánovi35. Bohatý muž36. Lazárovo vzkriesenie37. Plány a intrigy38. Colník Zachej 39. Hostina v Šimonovom dome40. Príchod do Jeruzalema41. Prekliatie figovníka42. Opäť v chráme43. Rozlúčka s chrámom44. Proroctvo o budúcnosti 45. Najväčší služobník46. V Getsemanskej záhrade47. Súd 48. Petrova zrada 49. Rozsudok50. Ukrižovanie51. V hrobe52. Správa o vzkriesení53. Stretnutie s učeníkmi54. Znovu pri jazere55. Rozlúčka

Poutníkův návrat je první knihou, kterou C. S. Lewis napsal po své konverzi ke křesťanství. Lze říci, že se jedná o záznam jeho vlastního hledání smyslu a duchovního uspokojení – hledání, které ho nakonec přivedlo ke křesťanství.Lewisova alegorie umožňuje za pomoci fantazie jednoduše říci to, k čemu by jinak bylo zapotřebí odborné práce z filozofie náboženství. V Lewisových dovedných rukou se toto vyprávnění zároveň stává účinnou křesťanskou apologií.

Putovanie dominikánskou spiritualitou. Existujú slová, na ktoré nechceme zabudnúť, pretože kreovali nás samých a mali vplyv na to, kým sme. Sú akousi hlinou našej duše (porov Gn 2,7). Niektoré slová v knihe Obuj si sandále majú už osemstvo rokov. Upriamujú však na jedno Slovo, ktoré sa svojim vtelením "rozrozprávalo", aby s nami zdieľalo Božie priateľstvo. Skôr ako sú slová položené na papier, aby sa z nich stali knihy, sú zvyčajne objavované v dialógu. Táto kniha má svoju "kolísku" uprostred laických dominikánov, s ktorými je môj dominikánsky život už niekoľko rokov zviazaný nielen cez moje ofíciu promótora, ale predovšetkým priateľstvom. (Mannes Stanislav Marušák)

aneb Jak se porazit a přitom vyhrát. Máš v rukou příručku k bojové hře jménem život. Jmenuje se Do boje s růžencem. Je třeba ji úspěšne projít hned na prví pokus. Zápasíš v ní o vlastní duši. Tu musíš osvobodit a darovat Bohu. Pokud to uděláš, získáš sebe i nebe. Stojíš proti celým armádám temnot, proti svodům světa a proti svému starému já. Jsou to protivníci silnější než ty. Nemáš na to, abys nad nimi sám zvítězil. Ale nelekej se. Je tu Bojovník, ktreý ti pomůže vyhrát, pokud ho do zápasení přizveš.Štěpán Smolen je katolícky kňez, který si spočátku myslel, že růženec je ozdoba zpětného zrcátka v autě, ale pak zjistil, že se dá také modlit. Tohoto zjištění nelituje.

I když je dětem osmnáct, odmaturují a odejdou z domu, rodičovské povinnosti tím nekončí. Zdá se, že odteď můžete dělat vše, o čem jste snili, a kvůli výchově dětí jste na to dosud neměli čas. Přesto však zůstáváte rodiči, kteří mají o své děti starost i nadále, takže úkol modlit se za své potomky trvá dál.

Kniha vyšla v novom vydaní: Väzenie zamknuté zvnútra (2015).Kniha o dôsledkoch neodpustenia a samospravodlivosti v živote jednotlivca, Cirkvi i národa.Existujú dva typy duchovnej neslobody, s ktorou mal a má osobnú skúsenosť každý obyvateľ planéty Zem. Ide o väzenie neodpustenia a väzenie samospravodlivosti. Sú to dve úplne opačné situácie. V prvom prípade niekto ublížil človeku a nevie povedať "odpúšťam", v druhom prípade sa on sám previnil a nedokáže poprosiť o odpustenie.O možných príčinách takého stavu, o ťažkostiach, ktoré z toho plynú a o ceste z nich je táto vynikajúca kniha.

Boh a ľudia v podobenstvách. Podobenstvá sa javili ako prelomové učenie, ktoré popieralo tradičné učenie a nabúravalo zabehnuté pojmy Božej a ľudskej spravodlivosti. Ten, kto tieto pojmy obhajoval, dával prednosť náboženstvu, považoval ho za dôležitejšie ako vieru a príkazy používal so zámerom súdiť, nie spasiť ľudí.Ježiš nám zasa podobenstvami chcel rozprávať o živom a pravom Bohu, od ktorého prišiel, o Bohu, ktorého poznal, lebo to bol jeho Otec, o Bohu, ktorého nikto nikdy nevidel, ktorého nám však on chcel zvestovať a vyrozprávať.Vnútorný život je súčasťou každého jedného človeka. Otvára srdce k počúvaniu tých najhlbších otázok a to je často veľmi náročná cesta. Enzo Bianchi je v knihe Čo Ježiš hovorí o láske svižným sprievodcom na tejto púti. Samota, ticho a sloboda. To sú tri povinné cestovné lístky. A len skutočná láska je kľúčom k pravému sebapoznaniu.

Téma duchovných cvičení kardinála Martiniho pre kňazov sa zrodila z hlbokej a precítenej skúsenosti každodenného obetovania svojho života v službe pastiera diecézy. Táto skúsenosť je v desiatich zamysleniach konfrontovaná s Božím slovom, predovšetkým v zamysleniach o postavách Mojžiša a Petra.

Autor knihy Modlitba mení národy Ulf Ekman si žela, aby táto kniha v čitateľovi oživila ducha modlitby a aby sa modlitba stala tým najvzrušujúcejším dobrodružstvom. V knihe nájdete aj povzbudzujúce príbehy o tom ako obyčajní ľudia svojimi modlitbami zmenili národy. Možno to bude inšpirácia k tomu, aby ste zabudli na svoje potreby a zamerali sa na spasenie a duchovné obnovenie vo svojej krajine."Keď v živote človeka spočinie duch modlitby, Pán ho môže použiť a zatriasť národmi. Prebudenie sa stane realitou v každom národe."

Autor knihu věnuje všem, kdo mají těžkosti, trpí, potýkají se s problémy, ztratili opěrné životní body nebo víru, ale nejen jim. Podobně jako ve své předchozí úspěšné knize Evangelium podle svatého lotra vychází Guy Gilbert z úryvků evangelia, na které navazuje reflexemi a velkým množstvím konkrétních příběhů a příkladů ze života. Knihu ocení čtenáři se zájmem o myšlenky a činnost známého kněze a vychovatele mládeže, o humanistický křesťanský pohled na problémy, jež přináší život, na svět i na současné dění.

Obnova osobní identity skrze modlitbu. Áno, žijeme v rozbitom svete. Istoty, o ktorých sa v minulosti ani len nedebatovalo sa dnes rozpadávajú a nič nie je isté. Do jednej z týchto kategórii spadajú aj nezdravé vzťahy a traumatické zážitky, ktoré poškodili, alebo narušili našu osobnú celistvosť.Leanne Payneová, autorka knihy Rozbitý obraz si toho v živote vytrpela dosť. Až prostredníctvom liečebnej modlitby sa dokázala vzchopiť a jemnou radou psychologičky a kresťanky teraz pomáha ona druhým. Táto kniha odhaľuje autorkine vlastné bolesti a strach, ale vyzýva bojovať tých, ktorí bojujú s vlastným pocitom identity, aby sa obrátili k Bohu a žili v jeho láske, ktorá aj Leanne Payneovú priviedla ku krásnemu a plnohodnotnému životu.

Pokud budu svět zkoumat jen z vnějšku, jako nezávislý a nezaujatý novinář, nikdy jej nepostihnu. Životem procházíme dnes tak, jako se v sobotu procházíme po zoologické zahradě.Takto se ale s Bohem nikdy nesetkám - jako nezainteresovaný turista, který si během své životní vycházky po Zemi sem tam zmáčkne spoušť a vytvoří fotografii. Jsem vášnivá bytost, toužící a hladovějící po Bohu, toužící nalézt smysl věcí, jsem uvnitř světa, nikoli mimo něj."Kniha je dostupná aj vo forme CD: Modlitba argentinských nocí.

Mým povoláním je být člověkem a tedy obrazem Boha. Jakou roli v tom chce sehrát modlitba. Čeho je schopna a co umí?A co umět má?Jak tomuto „pozdvižení mysli“ pomáhá to, co jsem, čím vládnu. Knížka Karla Satorii je zamyšlena, jako drobná pomoc…třeba někomu. Co je modlitba? Podle jedné z nejstarších a nejčastěji používaných definic je to pozvednutí mysli k Bohu. Už zde, v tomto jednoduchém vyjádření, lze narazit na úskalí či bludný kámen. Pozvednutí mysli totiž neznamená pozvednutí se.A už vůbec ne jakékoli pozvednutí ze světa či nad svět. Modlitbou nejsme v žádném případe zváni ani k opuštění těla či povznesení se nad něj. Jsem-li povolán žít jako člověk, pak jsem pupeční šňůrou připoután ke světu, k mému světu, a modlitba stojí ve službě tohoto povolání a ani ji nesmí napadnout něco na tom měnit. To cítím jako potřebné říci, aby bylo od počátku jasno. Modlitba se má, chce a musí podílet na mém dramatickém zápasu o člověčenství šlapající tento svět.

Táto kniha hovorí o tajomstve, ktoré mnohí hľadáme a máme túžbu ho odhaliť. Napovie ti, ako sa človeku prihovára Duch Svätý a poskytuje mu rady a vedenie na ceste životom.

Podněty pro dětské katecheze při bohoslužbě. Nedělní cyklus C (od začátku školního roku), celý nedělní cyklus A.Návrh promluv vychází vždy z nedělního čtení a evangelia, je koncipován přibližně pro děti středního školního věku.

Žít bez cíle znamená plýtvat silami a zmařit život. Bůh má pro každého člověka jedinečný plán. Jak tento plán rozeznáme? Jak do něj můžeme vstoupit? Jak prožít život, abychom na jeho konci mohli Bohu říci: "Oslavil jsem tě na zemi, když jsem dokončil dílo, které jsi mi uložil."

Apofthegmata syrských otců. Spis biskupa Theodóréta z Kyrru (asi 393—460) o askezi, životě a názorech křesťanských mnichů a mnišek v starověké Sýrii. Jakási apofthegmata syrských otců. Kniha o syrských asketech, o nichž podává zprávu na základě starší tradice i podle vlastních zážitků.

Spirituální zdroje vnitřních sil. Je to jeden z textů populárního autora spirituální literatury, který čerpá přímo z jungovské psychologie a po svém představuje cestu aktivní imaginace. Pochopení vnitřních obrazů, které nosíme v duši, vede k tomu, že jsme lépe zakotveni ve svém „já“ a dokážeme odolávat chaosu obrazů, které se na nás tlačí zvenčí.Podle C. G. Junga a psychologie „flow“ dokážou obrazy rozhýbat naši duši tak, že po čase vyvstane jedinečný obraz našeho „já“. Mnohé z obrazů ovšem také brání životu a jsou pro nás ohrožující. Je třeba pěstovat obraznost takovým způsobem, aby obrazy projevily svou uzdravující sílu tak, abychom je zapojily do svého života jako jeho integrální součást.Anselm Grün – jako benediktinský mnich žije a pracuje v německém opatství Münsterschwarzach, kde píše a vydává knihy, vede poradenskou službu a je ekonomem kláštera. Jeho knihy dosáhly ve světě už milionových nákladů.

Modlitba po překonání začátků. Mnozí z těch, kdo již překonali začátky života modlitby a zakusili radost, kterou přináší, jsou zmateni, když přijde období vyprahlosti a zdánlivé Boží nepřítomnosti. Kniha pomáhá tento stav objasnit a orientovat se v něm. Autor čerpá ze své dlouholeté zkušenosti duchovního vůdce a snaží se zpřístupnit myšlenky velkých mistrů modlitby, sv. Terezie z Avily, Jana od Kříže či neznámého autora knihy Oblak nevědění, a nabídnout nám je jako průvodce pro dobu, kdy “vyschne studna” Boží útěchy.

alegorický příběh o tom, jak se i lidské slabosti mohou stát nádhernými dary. Odhaluje úžasnou shodu ovoce Ducha s devíti druhy koření v biblické Písni písní. Silná alegória, ktorá zosobňuje nešťastie, trápenie mysle, srdca a temperamentu. Zoznámte sa so Starým Pánom Strachom, Pánom Arogantným, s Urazeným, Neprajnosťou a ďalšími. Porovnajte ich život so životmi Milosti a Slávy, Milosrdenstvom, Radosťou a Mierom.Príbeh nás vťahuje do Údolia Poníženia, kde nie všetci reagujú na jemný dotyk Pastierovej ruky. Kniha Na horách balzámových je voľné pokračovanie knihy Ako laň na výšinách, ktoré určite nesklame svojich oddaných čitateľov.

Obšírne uvažovanie o postoji dôvery voči Pánu Bohu, ktorý je charakteristický pre duchovnosť sv. Faustíny. Jej dôvera nie je ani zbožným citom, ani intelektuálnou akceptáciou právd viery, ale celkovým osobným postojom človeka voči Bohu, vyjadreným v plnení Božej vôle, obsiahnutej v prikázaniach, v povinnostiach životného stavu i rozoznaných vnuknutiach Ducha Svätého.

Co kdo očekává. Jaké místo na seznamu vašich přání zaujímají? Jestli se vám vaše manželství zdá méně než ideální, ztrácíte s Bohem trpělivost?Je docela dobře možné nechat se polapit ve svých vlastních snech a očekávat, že je Bůh naplní. Jenže co když se Boží sen o vašem manželství od toho vašeho liší? Co když má v plánu posvětit vás prostřednictvím obtíží, jež vyplývají z náročného vztahu? Když se váš sen o ideálním manželství začne rozpadat, vytratí se tím i vaše naděje a radost?Nemusejí. V této oči otevírající brožurce Paul David Tripp ukazuje, jak změna přeorientování vlastních snů na Boží priority dokáže osvěžit vás i vaše manželství.

aneb přežití cirkve v krizi. Dobytí Tróje představuje jednu z nejznámějších událostí starověké historie. Řeckým vojákům se nedařilo dobýt město ani po deseti letech obléhání. Pak ale vynikající stratég Odysseus ztratil trpělivost, nechal zhotovit dřevěného koně a postavil ho před hradby města jako domnělý dárek pro neporazitelné Trójany. Zdánlivě poražení Řekové pak odpluli pryč. Zvědaví a hrdí Trójané přitáhli dřevěného koně do svého opevněného města. Vojáci, ukrytí v koni, se v noci vyplížili ven, otevřeli brány města a pustili dovnitř své spolubojovníky. Ti město vyplenili a vypálili a jeho obyvatele pobili. Od těch dob je trójský kůň symbolem infiltrace a klamu.Církev už během své historie pustila branami mnoho trojských koňů. Satan si úspěšně používá nepřátele přestrojené za dárky, aby odlákal lidi od Boží pravdy k zhoubným bludům. Dnešní církev se nachází v obzvláště vážném stavu zmatku. Pokud máme v této době obstát a žít život, který se líbí Pánu, je nezbytné, abychom se naučili duchovně rozlišovat.

Ako zvíťaziť, keď ide o spásu. Kniha Božia taktika od Jána Kotlarčíka s podtitulom Ako zvíťaziť, ak ide o spásu, nám predstavuje ako veľmi sa šport podobá viere, avšak nie úplne. Autor Ján Kotlarčík, bývali volejbalista dnes seminarista, píše, že hoci taktika boja je podobná, víťazstvo je iné. Víťazstvo v športe je pozemské, ale víťazstvo viery je nadzemské - je to víťazstvo smerujúce k Bohu. Víťazstva, ktoré sa dosahujú v športe sú postavené na taktike, na komunikácii, tímovosti a lídrovi. To je potrebné aplikovať aj v prostredí našej viery, no zároveň musíme neustále spolupracovať s Božou milosťou, ktorá nás vo všetkom našom konaní predchádza.

3. vydanie. Jsou skutečnosti, které vyvolávají všeobecný potlesk, a skutečnosti odvržené na okraj, které nikdo nepochválí. Právě k nim, na periferii, se vydává padesát krátkých statí velebících mimo jiné kněžské žvásty, zasmušilé lidi, vánoční bahno, rutinu, alkohol, čekání, zaostávání, politickou pasivitu nebo manželku svatého Petra.

Objevování ignaciánského examenu. Cílem a smyslem modlitby zvané „ignaciánský examen“ je naučit se vidět a vnímat Boží přítomnost v uplynulém dni našeho běžného života. Jako se vztah s přítelem buduje sdílením života, radosti i trápení, tak se vztah s Bohem vytváří tím, že s ním prožíváme radosti i starosti dne. Nejedná se o cvičení z morálky, o hledání vlastních chyb a selhání, ale o připomínku Božích doteků v uplynulém dni. Sledujeme Boží volání a to, zda a jak jsme na ně odpověděli. Pojmenovávání vlastních postojů a emocí, dynamiky vztahu s Bohem, vede k prohloubení společenství s ním a učí nás porozumět tomu, jakým jazykem s námi on sám mluví.

I když se Jean-Joseph Surin SJ (1600–1665) vydání svého Průvodce duchovním životem už nedočkal, vycházel později a mnohokrát. Znalci dějin spirituality považují tohoto autora za předního mistra duchovního života, a další ho počítají mezi nejdůležitější francouzské mystiky. K jeho pohnutému životu patří rovněž mnohá nespravedlivá obvinění (např. z posedlosti) – byl ale ze všech zcela rehabilitován. Jean-Joseph Surin patří mezi oblíbené autory současného papeže Františka.

sám si niesol kríž.... Čo ti napadne ako prvé, keď počuješ slovo pôst? Aké emócie sa objavia v tvojom vnútri? Pozývame vás vykročiť na cestu tohtoročným pôstom! Na chvíle osobného stretnutia s Pánom sme do našej ponuky zaradili Pôstny denník 2020. Mnohokrát sa nám pôst môže spájať s čímsi negatívnym a náročným, čo nás stojí veľa síl. Ale Boh si vyvolil pôst, v ktorom chce rozviazať putá nespravodlivé, uvoľniť povrazy otroctva, zlomených prepustiť na slobodu a rozlámať všetky okovy... Boh nás chce priviesť k slobode! Slobode Božích detí, ktoré sú ochotné zanechať hriech, aby sa ich srdce mohlo celé pripútať k svojmu záchrancovi.Tvoj pôst má byť tvojím požehnaním, nie bremenom! Pôst je darom pre tvoj život! Jeden múdry človek raz povedal: „Čo ma veľa nestojí, za nič nestojí.“ Aj v tomto pôstnom období sa ti možno bude zdať, že viac strácaš ako získavaš, ale pravdou je, že ak vytrváš so zrakom upretým na Krista, On sám ti bude nesmiernou odmenou. Sloboda, ktorú ti prinesie, je začiatkom nového života s ním.